وفي صحيح مسلم من حديث أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن حبرا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مسائل فكان منها أن قال فما تحفتهم يعني أهل الجنة حين يدخلون الجنة قال "زيادة كبد الحوت" فال فما غذاؤهم على أثرها قال "ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها" قال فما شرابهم عليه؟ قال "من عين فيها تسمى سلسبيلا" وقيل المراد بقوله "ن" لوح من نور.
اهـ. وفي تفسير ابن رجب الحنبلي قوله تعالى: (وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملًا). وقوله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة لما سأله: مم خلق الخلق؟ فقال له: "من الماء". يدل على أن الماء أصل جميع المخلوقات، ومادتها، وجميع المخلوقات خلقت منه. وفي المسند عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء. اول ماخلق الله القلم مكررة. فقال: "كل شيء خلق من ماء". وقد حكى ابن جرير، وغيره، عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، وطائفة من السلف: أن أول المخلوقات الماء… وروى الجوزجاني بإسناده، عن عبد الله بن عمرو أنه سئل عن بدء الخلق. فقال: من تراب، وماء، وطين، ومن نار، وظلمة. فقيل له: فما بدء الخلق الذي ذكرت؟ قال: من ماء ينبوع. وقد أخبر الله تعالى في كتابه أن الماء كان موجودًا قبل خلق السماوات، والأرض، فقال تعالى: (وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء). وفي "صحيح البخاري" عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان الله ولم يكن شيء قبله -وفي رواية- "معه"، (وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، ثم خلق السماوات والأرض" وفي "صحيح مسلم" عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله قدر مقادير الخلائق، قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء".
عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: يا بُنَيَّ، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة». يا بني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من مات على غير هذا فليس مني». وفي رواية لأحمد: «إن أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال له: اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة». وفي رواية لابن وهب قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار». [ صحيح. أول ما خلق الله القلم - YouTube. ] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد وابن وهب في «القَدَر». ] الشرح أن عُبَادة بن الصَّامِت -رضي الله عنه- يُوصي ابنه الوليد بالإيمان بالقدر خيره وشره، ويبيِّن له ما يَتَرَتَّبُ على الإيمان به من الثمرات الطيبة والنتائج الحسنة في الدنيا والآخرة، وما يترتب على إنكار القدر من الشرور والمحاذير في الدنيا والآخرة، ويستدل على ما يقول بسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تُثْبِتُ أن الله قدَّر المقادير وأمَر القلم بكتابتها قبل وجود هذه المخلوقات، فلا يقع في الكون شيء إلى قيام الساعة إلا بقضاء وقَدَر.
التناضح العكسي هو من الناحية النظرية الطريقة الأكثر شمولاً لتنقية المياه على نطاق واسع ، على الرغم من صعوبة إنشاء أغشية شبه نفاذة مثالية. ما نوع جزيء الماء - موقع محتويات. على كروماتوغرافيا الصرف: في هذه الحالة ، يتم تمرير الماء عبر عمود راتنج مشحون به سلاسل جانبية تحبس الكالسيوم والمغنيسيوم وأيونات المعادن الثقيلة الأخرى. في العديد من المختبرات ، حلت طريقة التنقية هذه محل التقطير ، لأنها توفر حجمًا كبيرًا من الماء النقي جدًا بسرعة أكبر وباستخدام أقل للطاقة مقارنة بالعمليات الأخرى. الماء المنقى بهذه الطريقة يسمى الماء منزوع الأيونات.
التوصيل الماء النقي هو في الواقع عازل جيد (موصل ضعيف) ، مما يعني أنه لا يوصل الكهرباء بشكل جيد. نظرًا لأن الماء مذيب جيد ، فإنه غالبًا ما يحتوي على مادة مذابة فيه ، وغالبًا ما يكون الملح. إذا كان الماء يحتوي على مثل هذه الشوائب ، فيمكنه توصيل الكهرباء بشكل أفضل بكثير ، لأن الشوائب مثل الملح تحتوي على أيونات حرة في محلول مائي يمكن أن يتدفق بواسطتها تيار كهربائي. التحليل الكهربائي يمكن تقسيم الماء إلى العناصر المكونة له ، الهيدروجين والأكسجين ، عن طريق تمرير تيار عبره. هذه العملية تسمى التحليل الكهربائي. جزيئات الماء تنأى بشكل طبيعي في H + وOH – أيونات، التي يتم سحبها نحو الكاثود والأنود، على التوالي. عند الكاثود ، يلتقط اثنان من أيونات H + الإلكترونات ويشكلان غاز H 2. عند المصعد، أربعة OH – أيونات الجمع بين وتطلق O 2 الغاز والمياه الجزيئية، وأربعة إلكترونات. أنتجت الغازات فقاعة على السطح ، حيث يمكن جمعها. شكل جزيء الماء هو ؟ - سحر الحروف. التفاعلية كيميائيًا ، الماء مذبذب: قادر على العمل كحمض أو قاعدة. في بعض الأحيان ، يستخدم مصطلح حمض الهيدروكسيك عندما يعمل الماء كحمض في تفاعل كيميائي. عند درجة حموضة 7 (محايدة) ، يكون تركيز أيونات الهيدروكسيد (OH –) مساويًا لتركيز أيونات الهيدرونيوم (H 3 O +) أو أيونات الهيدروجين (H +).
ولأن الماء وسط مهم لمعظم العمليات الحيوية، ستصبح الحياة مستحيلة من غير انحناءة جزيء الماء. فعلى سبيل المثال لن يستطيع الدم حمل وتوزيع المواد الغذائية والمركَّبات الكيميائية المذابة به حول الجسم. وكنتيجة أخرى لانحناء الجزيء، نجد أن الثنائيات القطبية تساعد على تجاذب جزيئات الماء بعضها بعضاً فيما يسمى بالروابط الهيدروجينية. وينتج عن الرابطة الهيدروجينية أن جزيئات الماء تقاوم الانتشار مما يعني أن الماء يكون سائلاً في مدىً أوسع من درجات الحرارة. فلو فقد الماء روابطه الهيدروجينية ستزيد سرعة تبخره. أي إن درجة غليانه ستكون حول 20 درجة مئوية أو أقل، وستجف بحارنا تماماً مع بدايات فصل الربيع! كما أن فقدان التجاذب الهيدروجيني يؤدي إلى فقدان خاصية التوتر السطحي. وهي الخاصية التي تجعل بعض الحشرات قادرة على المشي فوق الماء. وكما هو معروف، فالجليد أقل كثافة من الماء، لأن الروابط الهيدروجينية تساعد الماء في تكوين تركيبات بلورية عند التجمد. ومن خصائص البلورات أنها تخلق مساحات بين الجزيئات وبالتالي يتمدد الماء عند تبريده، فتقل كثافته ويطفو الجليد على الماء. فلو افترضنا أن جزيء الماء صار مستقيماً، فستستحيل الحياة على عدة صُعد.
وهناك تطوير في الأنواع الجديدة من المطياف الجزيئي ليصبح مطياف بوزيترون. ويمكن أن يكون الرنين الجزيئي ناتج من امتصاص الطيف ( مطياف الامتصاص)، أو انبعاث طيف آخر ( مطياف الانبعاث)، أو كنتيجة لتفتت الجزيء، أو تغير في حالته الكيميائية. ويعتبر المطياف أفضل الأدوات في التحقق من الخواص المجهرية للجزيئات، وبالتحديد، مستويات الطاقة. ومن أجل الحصول على أقصى المعلومات المجهرية من نتائج التجارب، فإنه يتم إقرآن الدراسات الطيفية مع دراسات الكيمياء الحسابية. كما أنه من المفيد معرفة أن الأصل النظرى للمطياف يرجع إلى نظرية التشتت. مراجع [ عدل] مواضيع متعلقة [ عدل] تاريخ نظرية الجزيئات جزيئية هندسة جزيئية ثنائي الذرة شكل المدار الجزيئي الرابطة التساهمية نظرية فيسبر معرفات كيميائية IUPAC GoldBook ID: M04002