والآية الكريمة إعجاز كامل حيث تقول: من بين الصلب والترائب، ولم تقل من الصلب والترائب، فكلمة بين ليست بلاغية فحسب وإنما تعطي الدقة العلمية المتناهية. انتهى. هذا والمشهور في التفاسير هو أن الصلب للرجل والترائب للمرأة، وهو مروي عن ابن عباس وغيره، والأولى في مثل هذه الأمور الرجوع إلى الطب الحديث وعلم التشريح للوصول إلى الفهم الأمثل لآيات الإعجاز العلمي، ولعل أقرب ما قيل في ذلك هو ما نقلناه عن الدكتور علي البار، وننصح الأخ السائل بالرجوع إلى الاستشارات الطبية في الشبكة، فلعله يزداد فائدة منهم. تفسير قوله تعالى فلينظر الإنسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب - اضواء العلم. والله أعلم.
وتتضح مرة أخرى معاني الآية الكريمة في إعجازها العلمي الرائع: ماء دافق من الخصية يحمل الحيوانات المنوية, وماء دافق من حويصلة " جراف " بالمبيض يحمل البويضة " انتهى. "خلق الإنسان بين الطب والقرآن" (ص/114-124). والله أعلم.
وتشتبك في هذه الضفائر الجملتان الودية ونظيرة الودية المسؤولتان عن انقباض الأوعية وتوسّعها، وعن الانتعاظ والاسترخاء وما يتعلق بتمام العمل الجنسي. وإذا أردنا أن نحدد ناحية الصلب المسؤولة عن هذا التعصيب، قلنا أنّها تحاذي القطعة الظهرية الثانية عشرة والقطنية الأولى والثانية والقطع العجزية الثانية والثالثة والرابعة. أما (الترائب)، فإنّها مشتقة من (الترب) أي الشيئين الندين المتكافئين. المقصود بالصلب والترائب - إسلام ويب - مركز الفتوى. فسّر بعض المفسرين معنى (الترائب) بأنّه الأعضاء الزوجية المتماثلة في جسم الإنسان، كما في أصابع اليدين وعظمي الساقين، بينما حدده الطبرسي في (مجمع البيان) بأنّه (العظم في صدر المرأة)، والعلامة الطباطبائي في (الميزان) بأنّه (عظم الصدر). وأفضل ما يستقر الرأي عليه هو أنّ (الصلب) هو العمود الفقري في ظهر الرجل و(الترائب) عظمي ساقيه، فعبارة (يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) تعود لـ(ماء دافق). والماء الدافق هو مني الرجل، فيكون معنى الآية: (يخرج مني الرجل من بين ظهره وعظمي ساقيه)، وهو ما يقول به آية الله معرّفة أيضاً. نعود إلى كتاب (مع الطب في القرآن الكريم) حيث يذكر مؤلفاه: الماء الدافق هو ماء الرجل أي المني يخرج من بين صلب الرجل وترائبه - أي أصول الأرجل - أصبح معنى الآية واضحاً لأنّ معظم الأمكنة والممرات التي يخرج منها السائل المنوي تقع من الناحية التشريحية بين الصلب والترائب، فالحويصلان المنويان يقعان خلف غدة الموثة (البروستات) والتي يشكّل إفرازهما قسماً من السائل المنوي، وكلّها تقع بين الصلب والترائب.
وزعم بعضهم جواز كون الصلب والترائب للرجل؛ أي: يخرج من بين صلب كل رجل وترائبه، فالمراد بالماء الدافق ماء الرجل فقط، وجعل الكلام إما على التغليب أو على أنه لا ماء للمرأة أصلا فضلا عن الماء الدافق كما قيل به ولا يخفى ما فيه، والقول بأن المرأة لا ماء لها تكذبه الشريعة وغيرها. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الطارق - تفسير قوله تعالى يخرج من بين الصلب والترائب- الجزء رقم30. وقرأ ابن أبي عبلة وابن مقسم: «يخرج» مبنيا للمفعول وهما أهل مكة وعيسى: «الصلب» بضم الصاد واللام، واليماني بفتحهما، وروي على اللغتين قول العجاج: ريا العظام فخمة المخدم في صلب مثل العنان المؤدم وفيه لغة رابعة وهي صالب كما في قول العباس: تنقل من صالب إلى رحم وهي قليلة الاستعمال واستشهد بعض الأجلة بقوله تعالى: خلق من ماء دافق على أن الإنسان هو الهيكل المخصوص كما ذهب إليه جمهور المتكلمين النافين للنفس الناطقة الإنسانية المجردة التي ليست داخل البدن ولا خارجه. وقال: إنه شاهد قوي على ذلك وتأويله على حذف المضاف؛ أي: خلق بدن الإنسان لا يسمع ما لم يقم برهان على امتناع ظاهره. انتهى. وأنت تعلم أن القائلين بالنفس الناطقة المجردة قد أقاموا فيما عندهم براهين على إثباتها نعم إن فيها أبحاثا للنافين وتحقيق ذلك بما لا مزيد عليه في كتاب الروح للعلامة ابن القيم عليه الرحمة.
ثم قال – أي: الطبري - رحمه الله: " والصواب من القول في ذلك عندنا ، قولُ من قال: هو موضع القِلادة من المرأة ، حيث تقع عليه من صدرها ؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب ، وبه جاءت أشعارهم ، قال المثقَّب العبدي: وَمِنْ ذَهَبٍ يُسَنُّ عَلَى تَرِيبٍ... كَلَوْنِ العَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ " انتهى بتصرف. تفسير الطبري (24/354-356).
وضع قليل من معجون الأسنان على الفرشاة، ثم غمس الفرشاة في بيكربونات الصوديوم. وضع قطرات قليلة من الماء على مكان البقعة في الملابس البيضاء. فرك البقعة بالفرشاة ومعجون الأسنان وبيكربونات الصوديوم في حركات دائرية حتى يتغلغل الخليط بداخل البقعة. قد يستغرق الأمر بضع دقائق حسب عمق وصعوبة البقعة، ولكن سيلاحظ في النهاية اختفاء البقعة. يتم غسل الملابس بالطريقة المعتادة مع ضرورة تعريضها لأشعة الشمس. شاهد أيضًا: كيف اصور القمر في الايفون.. كيفية تصوير القمر باستخدام تطبيق iPhone NightCap Camera طرق ازالة البقع من الملابس البيضاء في بعض الأحيان قد تنتج البقعة عن تلطخ الملابس بالمكياج، وفي هذه الحالة يكون أفضل حل هو مسح البقعة باستخدام قطعة من القطن مع قليل من مزيل المكياج، ومن ثم غسل الملابس بالطريقة المعتادة بمجرد أن تسمح الفرصة. إزالة البقع من الثوب الأبيض - حياتكِ. إذا لم يتوافر مزيل المكياج في وقت حدوث البقعة فينصح باستخدام المناديل المبللة أو المعطرة، فهي تحتوي على نسبة من الكحول والتي تساعد في إزالة المكياج بسهولة. يعتبر الملح أيضا من المواد التي تساعد في إزالة البقع الصعبة من الملابس البيضاء بسرعة، مثل بقع الدم، وذلك عن طريق خلط ملعقة من الملح مع ملعقة من الماء، ووضع الخليط على البقعة بشكل مباشر، ومن ثم غسلها بالشكل المعتاد.
بقع العرق: تُنقع البقعة في الماء ثم يحضر مزيل البقع المناسب بخلط الماء مع الخل الأبيض أو مع صابون غسيل الصحون، أو بوضع ثلاث ملاعق صغيرة من بيكربونات الصودا مع الماء، ويُوضع مزيل البقع الذي حضرناه بفرشاة أظافر أو فرشاة أسنان، ثم تُترك قطعة الملابس لمدة ساعة قبل غسلها بالماء الساخن. بقع الدم: توجد وسائل عدة يمكن استخدامها في هذه الحالة، مثل: صب علبة كولا (مشروب غازي أسود اللون) بجانب مسحوق الغسيل في درج الغسالة ثم غسل قطعة الملابس. رش مثبت الشعر على البقعة وتركها لمدة دقيقتين ثم مسحها بقطعة قماش مبللة. نقع البقعة في الماء البارد ثم تُعصر قطعة الملابس وتُوضع في كيس بلاستيك مع كوبين من الليمون ونصف كوب من الملح، ثم تُترك عدة دقائق وتُوضع في الشمس ثم في الغسالة. بقع العشب: يمكن إزالة بقع العشب بطريقتين: الطريقة الأولى: نقع البقعة مع الخل لمدة نصف ساعة. غسل قطعة الملابس دون تجفيف. حال عدم زوال البقعة نستخدم الخل مرة أخرى. الطريقة الثانية: وضع جزء صغير من معجون الأسنان على البقعة. فرك البقعة جيدًا بفرشاة أسنان. غسل قطعة الملابس في الغسالة. بقع الزيت: مسح البقعة جيدًا لإزالة أكبر قدر ممكن من الزيت.