ولاية قندهار اين تقع ؟ ها هنا إليكم السؤال الذي اعتُبر من الأسئلة التي وردت في أكثر الألعاب الإلكترونية شهرةً، وهو الذي سنُجيب لكم عليه الآن، لذا كان من المهمّ أن تتعرفوا على اجابته من خلال متابعتكم لهذه السطور، ونحن على أمل كبير أن نكون دومًا عند حسن ظنكم حيال أي من الخدمات التي تسعوالها. ولاية قندهار اين تقع هي محافظة من المحافظات الكُبرى في افغانستان، والتي يبلغ عددها 35 ولاية
مسقط رأس حركة طالبان ومدينة قندهار هي مسقط رأس حركة طالبان، وتعد السيطرة على المدينة التي يبلغ عدد سكانها 600 أل ف نسمة سيكون جائزة كبيرة للمسلحين الإسلاميين، حيث تضم سجن كبير اخترقته طالبان وأفرجت عن عدد من مسلحيها، لكن المدينة تمتلك أهمية استراتيجية أخرى بسبب مطارها الدولي وإنتاجها الزراعي والصناعي. حركة طالبان تسيطر على المعبر بين أفغانستان وطاجيكستان. كما سيطر مقاتلي الحركة على مدينة هرات القديمة التى تقع على طريق الحرير الصيني، وهى تحت الحصار منذ أسابيع قبل أن تنسحب قوات الأمن يوم أمس الخميس، إلى ثكنات الجيش. وذكرت السفارة الأمريكية في كابول إنها اطلعت على تقارير تفيد بأن حركة طالبان اعدمت عناصر من مقاتلي القوات الأفغانية التي كانت تستسلم لهم، مؤكدة أن ذلك يعد «مقلق للغاية ويمكن أن يشكل جرائم حرب». ومن جهتها، لفتت تقديرات منظمة إنقاذ الطفولة في أفغانستان إلى أن 72 ألف طفل هم من بين أولئك الذين هربوا إلى العاصمة كابول في الأيام الأخيرة وينامون في الغالب بالشوارع.
التعليم في قندهار تأثر التعليم في قندهار تأثيراً سلبياً بسبب الحروب الجارية بين القوات الدولية وعناصر طالبان، حيث عانى من نقص الكتب المدرسية، وتمّ إغلاق أكثر من 150 مركزاً تعليمياً، وتعرضت أكثر من 50 مدرسة لهجمات منعت حوالي 60000 طالب وطالبة من الوصول إلى مقاعد التعليم، وذلك بسبب الهجمات الانتحارية على الجنود الأفغان وقوات الناتو، كما أن جامعة قندهار تعتبر أكبر مركز تعليمي في المدينة، حيث تولت مشروعات تعليمية للعديد من التدريبات بالتعاون مع اتحاد التنمية الآسيوي.
محتويات ١ مدينة قندهار ١. ١ سبب تسميتها ١. ٢ نبذة تاريخيّة عنها ١. ٣ التعليم فيها ١. أين تقع قندهار - موقع مصادر. ٤ الزراعة والاقتصاد مدينة قندهار تُعتبّر مدينة قندهار أو (كندهار) ثالث أكبر مدن أفغانستان بعد مدينتَي كابل وهراة، كما أنّها عاصمة ولاية قندهار وتقع في الجهة الجنوبيّة، يبلغ عدد سكان المدينة قرابة (358) ألف نسمة، وتبلغ مساحتها ( 54. 022) كيلومتراً مربّعاً، ما يميّز المدينة أنّها مركز تجاريّ لمنتوجات الفلاحة، بالإضافة إلى وجودها على تقاطع الكثير من الطرق المهمّة في البلاد، كما أنّها تعتبر المدينة الرئيسيّة لعرق البشتون. سبب تسميتها هناك أقوال كثيرة عن سبب تسمية قندهار بهذا الاسم، حيث يُرجع بعضهم أنّها اقتُبست من مصطلح (Grandhara) وهي عبارة عن مملكة بالجوار من حدود أفغانستان الكشميريّة، ومقولة أخرى تقول إنّ أصلها ترجمة للأسماء المقدونيّة، والتي اختارها الاسكندر الأكبر لتسمية المدن. نبذة تاريخيّة عنها يعود تاريخ مدينة قندهار إلى ما قبل (3120) عاماً قبل الميلاد، وأوّل من اكتشفها هو الاسكندر الأكبر، وبسبب موقعها الاستراتيجيّ أصبحت مطمعاً للإمبراطوريّات العالميّة، وصل إليها الإسلام في العهد العباسيّ، ثمّ انتشر بشكل واسع خلال القرن السابع للميلاد، في عام 1747 سيطر عليها أحمد شاه الدرانيّ، وحوّلها كعاصمة لأفغانستان بعد قيام المملكة البشتونيّة، وفي عام 1780 انتقلت العاصمة لمحافظة كابول، وما يزال ضريح الدورانيّ في المدينة إلى الآن.
ذات صلة أجمل مدن العالم أشهر مدن ولاية نيفادا مدينة باريس تقع مدينة باريس في الجهة الوسطى الشمالية من دولة فرنسا، تحديداً في وسط منطقة إيل دو فرانس، ويقسم نهر السين المدينة الى جزيرتين هما: جزيرة إيل سان لويس، وجزيرة إيل دو لا سيتي وهي من أقدم الأحياء الموجودة في باريس، تبلغ مساحة المدينة حوالي 105 كيلومتراً مربعاً، وعدد سكانها ما يقارب 2, 257, 981 نسمة. تُعتبر باريس العاصمة الرسمية لدولة فرنسا، وهي تُعرف بعاصمة الثقافة الفرنسية الأوروبية وتُسمى بمدينة النور، باريس من الدول التي تعتمد بشكل كبير على السياحة، حيث يبلغ عدد زوارها حوالي 29 مليون زائر سنوياً، فهي من المدن السياحية العالمية، تضم مجموعة من المعالم التاريخية والأثرية منها: برج إيفل الذي يصل ارتفاعه الى حوالي 300 متر، متحف أورسيه، متحف اللوفر الذي يحتوي على أثمن القطع الفنية في العالم بأكمله، قوس النصر، كاتدرائية نوترادم، وكاتدرائية السيدة العذراء. [١] مدينة لندن تقع مدينة لندن في الجهة الجنوبية من دولة بريطانيا ، تحديداً على نهر التايمز العظيم، وفي الجهة الجنوبية الشرقية من إنجلترا، تبعد المدينة حوالي 60 كم عن بحر الشمال، ويمر بها نهر التايمز الذي يصب في بحر الشمال وخليج التايمز، تُعتبر لندن عاصمة المملكة المتحدة، وهي أكبر مدينة في المملكة المتحدة، حيث يبلغ عدد سكانها حوالي 8.
الصراع بين دولتي اوكرانيا وروسيا حيث ان روسيا ترغب في احتلال دولة اوكرانيا والتي تعتبر دولة صغيرة بجانب روسيا ، بالرغم من اختلاف القوى العسكرية بين الدولتين، وقد بدأ هذا الصراع عندما احتلت روسيا شبه جزيرة القرم في أوكرانيا، ولم تستطع اوكرانيا منع ذلك، مما أدى إلى طمع روسيا ،ونيتها على غزو واحتلال اوكرانيا، لكن الامر اختلف الان حيث أن كل العالم سينتفض اذا ما حدث هذا الغزو،حيث ان الولايات المتحدة الأمريكية ستتدخل في ذلك ،وذلك بسبب خوفها من أن تمتد روسيا ،وأيضا خوفها من أن تصبح روسيا اكبر في القوة من الولايات المتحدة الأمريكية.
ومن الطريف أن القول بفطرية الاعتقاد بوجود الله ليست خاصة بالمتشرعة من علماء الإسلام، بل هو أمر يقرّ به جماعة من الفلاسفة المعاصرين. ادلة وجود ه. منهم على سبيل المثال الفيلسوف الأمريكي ألفين بلانتنجا '' Alvin Plantinga ''، الذي يصرّ على أن ''الإيمان شعور فطري''، وأن الاعتقاد في وجود الإله مثل الاعتقاد في مفاهيم أساسية أخرى، كالاعتقاد بأن للآخرين عقولا كعقولنا، والاعتقاد في صحة حواسنا، والقول بأن الكل أكبر من الجزء (2). براهين على صحة دليل الفطرة: البرهان الأول: مما يدل على صحة هذا الأصل العظيم: ملازمة التدين لتاريخ البشرية. فملاحظة تاريخ الأمم والحضارات والأديان تفضي إلى نتيجة مشرقة واضحة، وهي أنه لم يخل قطّ عصر من العصور، أو أمة من الأمم، من دين أو معبود، سواء أكان حقا أو باطلا (3) وهذا يدل على أن التدين وقبله الإقرار بوجود خالق للكون مدبرٍ له: أمر فطري متجذر في النفوس، يشترك الناس فيه، على اختلاف أحوالهم وعلومهم وبيئاتهم. فلو فرضنا أن شخصا – أو مجموعة أشخاص – تُركوا على جزيرة نائية، دون تعليم أو تأثير خارجي، لوصلوا إلى ضرورة الإيمان بوجود الله؛ إذ ما ثبت تكرره ورسوخه في حق الإنسانية في عصورها المختلفة، صالح لأن يوجد في أية مجموعة مخصوصة منها.
وهذا هو معنى فطرية معرفة وجود الله! وقد يعترض بعض الناس بأن هذا ليس مطردا في تاريخ الإنسانية، بدليل ما نراه في هذا العصر من كثرة الملاحدة اللادينيين! والجواب: أن الكثرة لا تعني الأكثرية، فهم كثيرون حقا – لأسباب مختلفة – لكنهم مع ذلك أقلية إن قورنوا بالمتدينين. أدلة إثبات وجود الله سبحانه وتعالى. فالإلحاد يبقى إذن استثناء مخالفا للأصل في البشر، وهو لذلك يحتاج إلى البحث في أسبابه، كما يبحث في سبب كل ما يخالف الأصل المستقر. البرهان الثاني: أن بني آدم أجمعين لهم شعور يشتركون فيه، هو اللجوء إلى الخالق سبحانه عند الشدائد. فالإنسان ولو كان مشركا يفزع عند المصيبة إلى ربه سبحانه، ويلتجئ إليه وحده دون غيره من المعبودات الباطلة، بل إن اعتداده بنفسه وقدراته الشخصية يتزعزع عند الحاجة، ويشعر في قرارة قلبه بافتقاره إلى ربه، وإن أظهر غير ذلك دفعا للحرج، واعتزازا بالإثم. وقد قرر القرآن الكريم هذا المعنى في قوله تعالى: { وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما، فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه. كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} (يونس:12). فرجوع الإنسان إلى ربه سبحانه عند الشدة، برهان جلي على أن فطرته مقرة بوجود الله وربوبيته، وإن أظهر حال الرخاء عكس ذلك.
3- ومهمة الرسل تصحيح هذه الفطرة وتكميلها، ببيان ما يجب للمعبود وما يمتنع في حقه، ليتجه المخلوق إلى المعبود الحق، وهو الله سبحانه وتعالى. 4- مجموع الفتاوى: 16/328.
[٥] والقرآن الكريم خاطب الإنسان بوصفه مخلوقاً مكرماً من حيث القيمة الاعتبارية والوجودية له في هذا الكون وكونه خليفة الله على أرضه، والأدلة على وجود الله -تعالى- متعددة ومتنوعة نذكر منها دليل الفطرة ودليل السببية ودليل الإتقان ودليل العناية، وبيان هذه الأدلة ما يأتي: [٦] دليل الاضطرار من الأدلة الفطرية على وجود الله -تعالى-، وقد ذكر فيه القرآن أمثلة عدة؛ سواء ذلك في حالة ضنك معيشي أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه، أم كانت الحالة مصيبة واقعة. ص281 - كتاب عودة الحجاب - أدلة القرآن الكريم - المكتبة الشاملة. من الأدلة على وجود الله -تعالى- دليل الأشواق الروحية. يعد من الأدلة الفطرية أيضاً حاجة الإنسان إلى العبادة، فالمقومات التي تتجه البشرية إليها في غالبيتها الدين والتدين والعبادة، فهي أمر فطري في البشرية وحاجة من حاجاتها ومكون من مكوناتها الوجودية أو الحياتية، وإذا ما كان هذا في السلوك البشري على اختلاف الدين، فإن العبادة والعبودية أمر فطري في الإنسان وليست قضية خارجة عنها. [٧] ومن هنا فإنَّ قضية التدين قضية فطرية ومسلَّمة من مسلماته الحياتية، إلا أنَّ اتفاق هذه السلوك مع الحقيقة وانسجامها مع الفطرة العامة التي فطر الله الخلق عليها. [٨] الخطاب القرآني والأدلة الفطرية في إثبات وجود الله لقد خاطب القرآن الكريم مشركي مكة بطريقة سهلة ومرنة وواضحة بأنَّ الله -عز وجل- خالق حي مَوْجُود قادر على الخلق والإحياء والإماتة والبعث، ويبرز هذا في قوله -تعالى- من سورة يس: ( أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ * وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ* قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ).
أدلة وجود الله تعالى تنقسم أدلة وجود الله تعالى إلى ثلاثة أقسام هي: دليل الفطرة: الإنسان بفطرته يؤمن بوجود الله تعالى، ولا يزول هذا الإيمان عن النّفس إلا عندما تجتالُ الإنسانَ الشياطينُ، قال تعالى: (فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا). من ادلة وجود الله تعالى. ويظهر الإيمان بالله تعالى عندما يتعرض الإنسان لورطة، حيث يبادر إلى رفع يديه، ليدعوَ ربَّه جلّ وعلا، فهو من يغيثه وينجيه وحده. دليل الحسّ: كلّ ما هو حول الإنسان من حوادث ومخلوقات يدلّ على أنّ لها خالقاً، وموجداً، ذلك أنّه يستحيل أن تنشأَ تلك الحوادث من تلقاء نفسها، كما يستحيل أن تُوجَد تلك الأشياء بالصدفة دون سبب، وإذا استحالت تلك الاحتمالات أيقن الإنسان أنّ الاحتمال الوحيد لوجود تلك الكائنات أن يكون لها خالقٌ وموجدٌ هو الله، قال تعالى: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُون*أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ). ومن الأمثلة على الأدلة الحسية على وجود الله الأسباب والمسببات، فالإنسان حينما يدعو ربّه، ويستجيب له فإنّ ذلك يدل على وجود الخالق سبحانه. دليل الشرع: ما أنزله الله عزّ وجلّ من شرائعَ، وأحكامٍ على رسله لهي دلالة على علمه، وحكمته سبحانه، كما أنّها دلالة على وجوده سبحانه.