وروي عن إبراهيم النخعي أنه قال: " الشغف "، شغف الحب ، و " الشعف "، شعف الدابة حين تذعر. 19162 - حدثني بذلك الحارث, عن القاسم, أنه قال: يروى ذلك عن أبي عوانة, عن مغيرة عنه. ، قال الحارث: قال القاسم, يذهب إبراهيم إلى أن أصل " الشَّعَف "، هو الذعر. قال: وكذلك هو كما قال إبراهيم في الأصل, إلا أن العرب ربما استعارت الكلمة فوضعتها في غير موضعها; قال امرؤ القيس: أَتَقْتُلُنِــي وَقَــدْ شَــعَفْتُ فُؤَادَهَـا كَمَـا شَـعَفَ المَهْنُـوءَة الرَّجُلُ الطَّالِي (70) قال: و " شعف المرأة " من الحبّ, و " شعف المهنوءة " من الذعر, فشبه لوعة الحب وجَوَاه بذلك. وقال ابن زيد في ذلك ما: - 19163 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (قد شغفها حبًّا) قال: إن " الشغف " و " الشعف "، مختلفان, و " الشعف "، في البغض ، و " الشغف " في الحب. وهذا الذي قاله ابن زيد لا معنى له, لأن " الشعف " في كلام العرب بمعنى عموم الحب، أشهر من أن يجهله ذو علم بكلامهم. قال أبو جعفر: والصواب في ذلك عندنا من القراءة: (قَدْ شَغَفَهَا) ، بالغين، لإجماع الحجة من القرأة عليه. وقوله: (إنا لنراها في ضلال مبين) ، قلن: إنا لنرى امرأة العزيز في مراودتها فتاها عن نفسه، وغلبة حبه عليها، لفي خطأ من الفعل، وجَوْر عن قصد السبيل ، " مبين "، لمن تأمله وعلمه أنه ضلال، وخطأ غير صواب ولا سداد.
#1 قال تعالى ؛ "وقال نسوة في المدينة امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً. "سورة يوسف آية 30 .. فَسره الُمفسرون عَلى أن كَلمة شَغ فْ هي كَالسّيل الجَارف الذّي لايُميز مَن أمَامه ، وحيِن شَغفَها لَم تَعُد تُميّز الصح من الخَطأ والبَعض الآخَر فَسر كَلمة شَغفْ على أنها جِلدة رَقيقة عَلى القَلب.. يُقال.. دَخل الحُب الجِلد حَتى أصَاب القّلب..,,.. وهذا الحُب جَعلها تَنسى مَن هى وتَتنَاسى مَكانتِها كَأمرأة العَزيز, بَل وَظلمَت سَيدنا يُوسف عليه السَّلام بِهذا الحُب الجُنّوني وضَحت بِمكانَتها وكُل شئ مِن أجل هذا الحُب الجَارف الذّي تَملكَها..!! . والسؤال هُنا,, هَل المَرآة إن عَشقت أو شُغفَت بَدأت لَا تُميز الخَطأ مِن الصَوابْ.. ؟ وهَل إنجِراف سَيل هذا المَشاعر تَجعلها لاتَعى أفعَالها..!! ومَا موقفكِ أنتِ مِن هذا المَوضوع ؟. manoooram *مساعدة مشرفات قسم المناقشات الجادة & الازياء والا #2 موضوع رائع وجميل بما تحمله الكلمة لي عودة غاليتي التعديل الأخير: 22 يناير 2012 #3 ◈ | ❀ | ◈.. بِإنتظَار أنَاملكِ المَاسّية التّي تَعزف عَلى أوتَار الجَمَــال., #4 والله انا اشوف فعلا المرأة اذا عشقت ماتميزلانه ماتبي تخسر اللي تحبه حتى لو تجنى على الشخص نفسه وهَل إنجِراف سَيل هذا المَشاعر تَجعلها لاتَعى أفعَالها..!!
* * * وأما " العزيز " فإنه: " الملك " في كلام العرب، (61) ومنه قول أبي دؤاد: دُرَّةٌ غَـــاصَ عَلَيْهَـــا تَــاجِرٌ جُــلِيَتْ عِنْــدَ عَزِيـزٍ يَـوْمَ طَـلِّ (62) يعني بالعزيز، الملك, وهو من " العزّة ". (63) * * * وقوله: (قد شغفها حبًّا) ، يقول قد وصل حبُّ يوسف إلى شَغَاف قلبها فدخل تحته، حتى غلب على قلبها. * * * و " شَغَاف القلب ": حجابه وغلافه الذي هو فيه, وإياه عنى النابغة الذبياني بقوله: وَقَــدْ حَـالَ هَـمٌّ دُونَ ذَلِـكَ دَاخِـلٌ دُخُــولَ شَـغَافٍ تَبْتَغِيـهِ الأصَـابِعُ (64) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 19138 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا حجاج بن محمد, عن ابن جريج, قال: أخبرني عمرو بن دينار, أنه سمع عكرمة يقول في قوله: (شغفها حبًّا) قال: دخل حبه تحت الشَّغاف. 19139 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا شبابة, قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (قد شغفها حبًّا) ، قال: دخل حبه في شَغافها. 19140 - حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (قد شغفها حبًّا) ، قال: دخل حبه في شَغافها. 19141 - حدثني المثنى, قال: حدثنا أبو حذيفة, قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (قد شغفها حبًّا) ، قال: كان حبه في شَغافها.
قال تعالى: " وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" صدق الله العظيم. غلاف رواية قد شغفها حباً تتمثل رواية "قد شغفها حباً" بأنها الرواية الأكثر حزناً بين الرويات الفلسطينية أجمع، كون الروايات الفلسطينية دائماً تتمثل بالحزن والألم الذي يعيشه الشعب الفلسطيني على شكلٍ يومي من معاناة ومكابدة لظلم وقهر الاحتلال الإسرائيلي، لذا فقد أخذت الكاتبة " نردين أبو نبعة" زاوية فلسطينية يحتذى بها، وأبرز ما كابدته الشخصيات من فخر وقهر. تناولت الرواية عدة زوايا وجوانب مختلفة وفي الحقيقة هي لم تكن رواية، وإنما روايتين وبالرغم من عدد صفحاتها التي بلغت 181 إلا أنها لم تفي حق بطلي الرواية، إلا أن الكاتبة أيضاً نجحت في أخذ زوايا معينة من حياة يحيى عياش ومحمد ضيف وقضية ارتباطهم بالأرض وكيف خلقو من الورد والجدران وبعض المشاهد الرمزية حباً لزوجاتهما اللتين ساهمتا بشكلٍ كبير في الجانب المقاوم لمحمد ويحيى؛ واللتان تتمثل بالشخصيات الثانوية للرواية. فهذه الرواية تناولت دور المرأة الفلسطينية في حياة المقاومة وتوفيقها ما بين حب العائلة والزوج والسير في طريق المقاومة التي لطالما كانت المرأة الفلسطينية منارة لدروب المجاهدين والمقاومين في الوقت الذي كان رصاصهم يضيء جبال فلسطين الراسية ليلاً في الاشتباك من جيش الاحتلال.
۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (30) قوله تعالى: وقال نسوة في المدينة ويقال: نسوة بضم النون ، وهي قراءة الأعمش والمفضل والسلمي ، والجمع الكثير نساء. ويجوز: وقالت نسوة ، وقال نسوة ، مثل قالت الأعراب وقال الأعراب; وذلك أن القصة انتشرت في أهل مصر فتحدث النساء. قيل: امرأة ساقي العزيز ، وامرأة خبازه ، وامرأة صاحب دوابه ، وامرأة صاحب سجنه. وقيل: امرأة الحاجب; عن ابن عباس وغيره. تراود فتاها عن نفسه الفتى في كلام العرب الشاب ، والمرأة فتاة. قد شغفها حبا قيل: شغفها غلبها. وقيل: دخل حبه في شغافها; عن مجاهد. وغيره. وروى عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال: دخل تحت شغافها. وقال الحسن: الشغف باطن القلب. السدي وأبو عبيد: شغاف القلب غلافه ، وهو جلدة عليه. وقيل: هو وسط القلب; والمعنى في هذه الأقوال متقارب ، والمعنى: وصل حبه إلى شغافها فغلب عليه; قال النابغة: وقد حال هم دون ذلك داخل دخول الشغاف تبتغيه الأصابع وقد قيل: إن الشغاف داء; وأنشد الأصمعي للراجز: يتبعها وهي له شغاف وقرأ أبو جعفر بن محمد وابن محيصن والحسن " شعفها " بالعين غير معجمة; قال ابن الأعرابي: معناه أحرق حبه قلبها; قال: وعلى الأول العمل.
إعلانات مواقع موقع المكتبة. نت موقع " المكتبة. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني. اشترك بالنشرة البريدية للموقع
اصدقائى جميعا يادنياي الباقية... هل مللتم من تواجدي... لاني اصبحت متقاعد. صحيح المال موجود لكن ليس بنفس كميتة يوم ان كنت اعمل.. اذا تقلص بعض الاوراق يقلص العواطف والعلاقة وتلك الحقيقة المرة التي لم ارد ان اعرفها يوما ما.. سالنى ابنى ابي لماذا لا تبحث عن عمل يشغل وقتك ويسليك قليلا؟ البطالة تملا الوطن لان الاحتلال جاثم على صدورنا والحصار يضرب الوطن من جميع الاتجاهات والشباب تعانى من البطالة فما بالكم بالمتقاعدين. بالله عليكم هل سئمتم من وجودي في المنزل لتدعوني للعمل يوم ان رفضني العمل لكبري وهرمي.. كنت على مدى اربعين عاما اخرج صباحا و لا اعود الا بعد الظهر أغيب فترة طويلة عنكم. لقد كنتم تشتاقون لي وللساعات التي تمر دون ان نمضيها سويا. فهل تغير الان كل شئ ؟؟ هل انقلب الشوق الى جفاء وقلبت المادة كل شئ.. ؟ هل علاقتنا تبادل منافع فقط.. ؟ فلتنطقوا بالحقيقة المرة.. في فترة شبابي كانت طاقتي هي المسيطرة على كل شئ فأعطيت وأبدعت. والان قارب زيت المصباح على الانتهاء والعمر الى النهاية وما بقي اقل مما مضى. فانا ساعطيكم الان خيرا مما اعطيتكم من قبل اعطيكم شئيا لا يزول.. من النصائح التى لاتعد ولا تحصى... كلمة متقاعد مؤثرة – لاينز. ومن الحب اكثر من السمك فى البحار والحصى فى الجبال والنجوم فى السماء ومن الخبرة والتجارب اعداد لاتحصى ومتعه ورحمة وشئ من الفراغ والوقت الطويل لكم ان كنتم تكنون لى الحب فلا تجعلونى احس واشعر باننى اصبحت متقاعد.. فانا ما زلت في مهنتى الجديدة.
إنها حكاية ثانوية برجا ونجوم الحكاية الأستاذ عمر وكل من ساهم في نجاح هذه المؤسسة. هذه الثانوية هي أمانة في عنق كل واحد منا نحن أفراد الهيئة التعليمية، على مقاعدها تعلمنا وفي صفوفها ندرس الآن، هي رمز ثقافي لهذه البلدة، ومسؤولية تطويرها واجب على كل فرد منا. وعلى من بيدهم الأمر في المجتمع السياسي والمجتمع المدني القيام بالخطوات المطلوبة لإستمرارها في أداء دورها الريادي في تعليم الأجيال وفي تربيتها، وعلى من يأتي لإدارة هذه المؤسسة أن يدرك حجم المسؤولية وأن يتصرف بكل تجرد وموضوعية بعيداً عن الفوقية، وعن الهنات والهفوات، لأن المسألة ليست مسألة مراكز ومناصب بل موقع ودور ورسالة. أيها الأعزاء، ليست الأوسمة بيارق ونياشين تعلق على الصدور وتزينها فحسب. الوسام الحقيقي هو محبة الناس وتقديرهم. إن ثمرة النجاح في أي عمل هو النجاح الإجتماعي الذي يخلد في ذاكرة التاريخ. كلمة متقاعد مؤثرة - سوالف بنات. إن الإلتزام بالعمل والإهتمام بهذه الثانوية هو ما يرجوه ويتمناه الأستاذ عمر ويعتبره الوسام الفعلي الذي سيحمله طوال حياته، وهو التكريم المنطقي له ولكل صاحب ضمير حي من أمثاله. أود وفي هذه المناسبة وباسم أفراد الهيئة التعليمية أن أوجه تحية تقدير خاصة لذلك الجندي المجهول الذي يعمل طوال النهار وفي الليل أحياناً وبكل صدق وأمانة رفيق الأستاذ عمر الدائم وساعده الأيمن الحاج محمد وجيه شبو أطال الله عمره.
وأردف: ماذا عساي أن أقول عن الشجاعة والعلم والأدب هي فصول لا تنتهي من التميز والإبداع والوفاء، ولا أظن قلمي ينقل كل ما في الخاطر أو يكاد يفي بما سر وأبهج الناظر، وهم سر النجاح بفضل الله، ثم بدعم وتوجيه من أمير المنطقة أميرنا المحبوب الغالي محمد بن ناصر، فكم هو شرف لي والسعادة تغمرني إذ حظيت بثقة سموه الكريم، فقد تعلمنا منه الكثير، مما يصعب تحصيله تحت أسقف الجامعات والكليات، قلبه على الوطن وعاش مع المواطن عيناه تقعان على مكامن الخلل، راصداً ومصححاً، ويده تصافح الجميع، وابتسامته دائمة، وفي أحلك الظروف تجده موجهاً ومتفائلاً. وتابع: فلا غابت شمسكم، ولا أفل نجمكم، بهمتكم وعزيمتكم رسمتم قوس النجاح، وبإخلاصكم للوطن صنعتم دائماً التميز والتقدم، وسأبقى أفخر وأفاخر بكم إخوتي، وإني لعلى يقين بأن تتواصل منظومة العمل والتكاتف، وسيستمر التعاضد والتلاحم منكم جميعاً مع أخي الذي كان لي بعد الله سداً منيعاً وسنداً أميناً، الغالي السمي السامي بأخلاقه الزميل اللواء ناصر بن سعيد القحطاني، غادر "ناصر" وبقي "ناصر" يدكم بيده، والنجاح حليفكم، جازان في عيون الجميع، مع التأكيد أن مدير الأمن العام الذي عمّ بسماحته الجميع بذل ويبذل قصارى جهده لدعم كل الأجهزة الأمنية بالمنطقة.
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2016-04-06 بسم الله الرحمن الرحيم رسالة من موظف متقاعد الى زملاؤة فى الوظيفة والتقاعد: دكتور ضياء الدين الخزندار / فلسطين ـ غزة رئيس قسم جراحة العمود الفقري والعظام ، في مستشفى الشفاء ( سابقاً). ناشط نقابي ، وعضو مجلس إدارة جمعية المتقاعدين الفلسطينيين غزة سابقا _____________________________ رسالة من موظف متقاعد الى زملاؤة فى الوظيفة والتقاعد:لطالما عملت فى الوظيفة بعد التخرج من الجامعة لمدة ستة وثلاثين عاما اكدح واحاول جهدي ان اوفر لاسرتي الحياه الرغدة.. والمال الحلال ولوطنى كل ما تعلمت من اجل تحرير وبناء الوطن. مضت الست والثلاثون عاما بعد ان أكلت شبابي وصحتي. لم اشعر الا وبعض زملائى بسبب الظروف التى يمر بها الوطن يصفقون لعطائي الذي قدمته ويتمنون لي حياه هانئة سعيدة فيما تبقى من عمر. لقد جاوزت الستين عاما والشيب غزا شعري ودارت بينهما حرب ضروس انهزم شعري واعلن الحداد بانتشار البياض. اصبحت متقاعدا.. زملاء العمل... لم يعد احد منهم بحاجة الي.. فلا املك لهم ضرا ولا نفعا. يوم ان كنت بينهم وكانت لي اليد العليا كان وضعي مختلفا كانت تهدى الي اجمل الكلمات ما ان انتهى دوري وانتهت حاجتهم الي.. اهملونى كأي شئ يمكن ان يهمل في الحياه حتى فى حفلة عزاء لزميل لايدعوننى.. ابنائي.... زوجتي... اخوتي.
07022018 كلمة أستاذ متقاعد بمناسبة حفل تكريمه. الحمد لله الذي رفع رتبة العلم وذويه وأعلى منزلة العلم وحامليه وجعلهم للدين قواما والصلاة والسلام على رسول الله. فاجأ الفنان السوري هاني شاهين المعروف بدور العارف نوري في مسلسل باب الحارة متابعيه عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك بالإفصاح عن فقره الشديد وعدم مقدرته على شراء كيلو واحد من اللحم. بسم الله الرحمن الرحيم. كلمة مؤثرة لفنان العرب محمد عبده بعد تكريمه. إذا أردت أن تعيش سعيدا لفترة وجيزة انتقم وإذا أردت السعادة الدائمة سامح الآخرين. قالت كلمة مؤثرة في حفل التكريم الذي خصته المؤسسة لأطرها المقبلين على المعاش. لا يصل الناس إلى حديقة النجاح دون أن يمروا بمحطات التعب والفشل واليأس وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات.