شمعة السحر:: شموع التسليه والترفيه::. ". ( كــ^ـر ســي الاعتـراف). 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة موالية علي عليه السلام Admin عدد المساهمات: 43 نقاط: 55 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 31/05/2010 موضوع: كرسي الاعتراف " مقدمه "..!!!
الجمعة, 29 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / مقدمه كرسي الاعتراف الموسوعة mohamed Ebrahim 22/08/2020 0 659 اسئلة محرجة لكرسى الاعتراف 2020 اسئلة محرجة لكرسى الاعتراف تعتبر لعبة كرسي الاعتراف من الألعاب الممتعة والمسلية والتي يفضلها الكثير، لذا تجد العديد ممن يلعبون…
~ لنجاح المنتدى.. ~ ولتعارف الاعضاء على بعضهم. ~ من خلال. ~ كرسئ الاعتراف َ.. ~ واصـلي. ~ دلوووعه َ حدئ َ. ~ والى الامام. ~ تقبـلي. َ تحياتي َ.
ماذا ستكتب لنا لتعبر عن حياتك التي عشتها الى الان في كلمات قليله ؟ 2. اذا اردت ان تبكي الان, فعلى من تبكي؟ من ستختار ليمسح دموعك ؟ 3. لو خيروك بين حبيبك وبين اعز صديق فمن تختار ؟ 4. ماهو تقييمك لهذا المنتدى بصراحه ؟ 5. من يسكن قلبك؟ 6. هل تعتقد ان حظك سيئ؟ 7. هل هزمك حزنك في يوما من الايام؟ 8. ((مستحيل انساك)) لمن تقولها ؟ 9. (( اللي راح راح وماتفيد كلمة ياريت)) إذا أردت ان توجه هذه العباره لنفسك, فماذا تقصد بها ؟ 10. (( انت كل شيء بحياتي)) لمن تقولها ؟ 11. متى اخر مره بكيت؟ 12. اي الدول تتمنى ان تزورها ؟ 13. هل لديك الجرأه ان تقول عمرك أمامنا ؟ 14. هل انت راضي عن نفسك ؟ 15. هل تؤيد الزواج العاطفي ام الزواج التقليدي ؟ ولماذا ؟ 16. مقدمة لكرسي الاعتراف ....... هل تعترف بشيء اسمه الصداقه بين الرجل والمرأة ؟ 17. هل انت مدمن تفكير؟ 18. من هو اكثر شخص تفكر فيه؟ 19_ اذا تم تعيينك رئيس للجمهوريه بدل الدكتور مرسى ه فما اول قرار ستتخذه ؟ 20. هل تكره شخص بشده في حياتك ؟ 21. هل ملابس الشخص امامك تؤثر فيك لتأخذ عنه انطباع ؟؟ 22. ماالذي يلفت انتباهك بسرعه في الشخص لكي تعجب به ؟ 23. حكمة تؤمن بها جدا؟؟ 24. عاده تفعلها دائما تتمنى ان تتركها ؟ 25.
ماهو اجمل اسم لولد واجمل اسم لبنت من وجهة نظرك؟ 26. ماذا تفعل اول شيء اذا ربحت مليون ؟ 27. هل انت من لديهم رغبة حب التملك واذا تملك الشيء اصابه الملل منه ؟ 28.
~ ~. نبداء كرسئ الاعتراف. َ~ سيتم فتح. باب. َ ~ كرسئ الاعتراف. َ ~ يوم. ~ الاربعاء القادم. ~ انتظرونا. ~ وننتظـر ردودكم. َ. ~ َ تقبلو تحياتي.
أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟) نزلت الآية الكريمة. ومن ثم تنادي برفع الصوت أو تناجي بخفض الصوت بالاثنين جائز، بل من الممكن للإنسان أن يدعو الله في سره ودعائه مسموع. تقول الملائكة لم تسمع دعائي ولم تكتبه. وأنا أقول لك ألا يكفيك أن يسمعه رب العالمين الذي يعلم السر وأخفى. وتابع المستشار العلمي لمفتي الجمهورية: ولذلك يقال الدعاء سر بين العبد وبين الله عز وجل وفيه ناس كثر يقولوا لك "أنا سأجعل دعائي سرا بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى حتى الملائكة لن أجعلهم يسمعوه أو يكتبوه لأني لم أنطق به سأجعله سرا وداخل النوايا والله فقط هو من سيكون مطلع عليه، ثم يقول الله تعالى للملائكة يا ملائكة اكتبوا كذا فإن عبدي سألني من داخله وأنتم لا تعلمون أنا أعلم بعبدي منكم انتم تعلمون ما يبدو منه وما خفي لا تعلمونه إنما يعلمه أنا.. الخوف من الرياء | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. ". واستطرد: "ولهذا جاءت جاءت الآية "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ "، وكلمة " إِذَا دَعَانِ ۖ" قالوا ممكن تكون "إِذَا" ظرف يعني وقت ما يدعيني أول لما يدعي على طول ربنا يستجيب ولهذا: قال لك (إذا وافق الدعاء الصيام والعبادة) فقد ضمن لك الإجابة.
([6]) رواه مسلم في صحيحه في كتاب الإمارة برقم (1095). ([7]) رواه الحاكم في مستدركه (2/332). ([8]) رواه أحمد في مسنده 4/403. ([9]) رواه البخاري في الرقائق (11/335) برقم (6499). الحمد لله يعلم السر وأخفى، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصـدور. " data-share-imageurl="">
ومنها: أنَّ المُراد من السّرّ هو العمل الذي يستره الإنسان عن النَّاس، فلا يعلم به من أحدٍ غيره، والمراد من "أخفى" هو الخواطر النَّفسيَّة. ومنها: أنَّ المُراد من السّرّ هو ما يُحدِّث به الإنسان نفسه فعلاً، والمراد من قوله "أخفى" هو ما سيُحَدِّثُ الإنسان به نفسه غدًا ( 3). والظَّاهر أنَّه لا تنافي بين هذه التَّفسيرات، فهي ليست سوى بيان لمصاديق ما يعلمه الله عزّ وجلّ من السّرّ وأخفى. فكلّ معلومَين إذا نسبت أحدهما إلى الآخر كان أحدهما أخفى من الآخر. التفريغ النصي - تفسير سورة طه [1-8] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. 1 - سورة طه آية رقم 7. 2 - في بعض النسخ (ما كتمته في نفسك) معاني الاخبار- الشيخ الصدوق- ص143، وفي تفسير مجمع البيان- الشيخ الطبرسي- (وروي عن السيدين الباقر والصادق (ع) السر ما أخفيته في نفسك، وأخفى ما خطر ببالك ثم انسيته) ج7 ص8. 3 - لاحظ مجمع البيان- الشيخ الطبرسي- ج7 ص8.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) كنا نحدّث أن السرّ ما حدّثت به نفسك، وأن أخفى من السرّ: ما هو كائن مما لم تحدث به نفسك. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا أبو هلال، قال: ثنا قتادة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: يعلم ما أسررت في نفسك، وأخفى: ما لم يكن هو كائن. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى من السرّ: ما حدّثت به نفسك، وما لم تحدث به نفسك أيضا مما هو كائن. حُدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) أما السرّ: فما أسررت في نفسك، وأما أخفى من السرّ: فما لم تعمله وأنت عامله، يعلم الله ذلك كله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 7. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنه يعلم سرّ العباد، وأخفى سرّ نفسه، فلم يطلع عليه أحدا. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: يعلم أسرار العباد، وأخفى سرّه فلا يعلم.
الجواب: روى الشَّيخ الصَّدوق بسنده إلى محمَّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عزّ وجلّ ﴿يعلم السّرّ وأخفى﴾ فقال (ع): "السّرّ ما أكننته في نفسك، وأخفى ما خطر ببالك ثُمّ أنسيته". ومعنى الرّواية أنّ ما يُحدِّث به الإنسان نفسه دون أن يُخبر به أحدًا فذلك هو السّرّ، ومعنى "أخفى" هي الخواطر التي تطرأ على النَّفس ثُمَّ ينساها الإنسان فلا يتذكّر ما أخطر في نفسه، فالله عزّ وجلّ يعلم بهذه الخواطر رغم عدم استقرارها في النّفس. وثمَّة تفسيرات أخرى ذُكرت للآية الشَّريفة. منها: أنَّ المُراد من السّرّ هو ما حدَّث به الإنسان غيره خفيةً، والمراد من أخفى هو ما أضمره في نفسه ولم يُحدّث به أحدًا. ومنها: أنَّ المُراد من السّرّ هو العلم والإحاطة بأسرار الخلق وما عليه من دقّة ولطافة، ومعنى "أخفى" هو علمه بنفسه جلَّ وعلا. ومنها: أنَّ المُراد من السّرّ هو العمل الذي يستره الإنسان عن النَّاس، فلا يعلم به أحد من النَّاس، والمراد من "أخفى" هو الخواطر النَّفسيَّة. ومنها: أنَّ المُراد من السّرّ هو ما يُحدّث به الإنسان نفسه فعلاً، والمراد من قوله "أخفى" هو ما سيُحَدِّثُ الإنسان به نفسه غدًا. والظَّاهر أنَّه لا تنافي بين هذه التَّفسيرات فهي ليست سوى بيان لمصاديق ما يعلمه الله عزّ وجلّ من السّرّ وأخفى.