مطعم ومطبخ الجنوب: مطعم الجنوب، نظيف جدًا، ومرتب وذو جلسات جميلة، ويتم تقديم كافة الطلبات بسرعة فائقة، أما بالنسبة للحم المندى فهو جيد، من أروع وأفضل المطاعم في منطقة جازان، وأفضلها يقدم مع أرز لحم أو دجاج مندى رائع جدًا ومشهي، ولهم مرسى سياحي رائع وفريد، والأسعار لا بأس بها ولذلك يجب عليك زيارتها. مطعم ومطبخ الجنوب إقرأ أيضاً: مقاهي في جازان.. تعرف على أروع أماكن الزيارة والمتعة مطعم النزهة: مطعم النزهة من أجمل وأفضل المطاعم التي تكون في المساء، وهو متميز بالطهي للمتذوقين والذواقين فقط، أكلاتهم رائعة ومتميزة مثل ورق العنب، ورق العنب مليء بالليمون، والبروستد، والشاورما والعصائر والمشاوي الأكثر من رائعة في جازان داخل مطعم النزهة، بالإضافة إلى الأسعار التي لا حصر لها.
أما عن الأسعار التي تقدمها هذه المطاعم الشعبية فهي مرضية للغاية، ويصرون دائمًا على أسعار رمزية قد تكون في متناول الجميع، وتعريف فكرة المطعم، وإتاحة الفرصة للجميع للشعور بالمرح، والتعرف على الوجبات الشعبية اللذيذة، أن للمطعم هدفان، الأول التعريف في المطبخ في جازان، "المطبخ الجزاني" هو ما هو عليه بالفعل من خلال فريق العمل النسائي، والثاني هو القدرة من السعوديات، وفتيات الجزاني على وجه الخصوص، لخوض تجربة العمل، واستغلال الإمكانيات التي قد تكون لديهن. التقت المدينة بزائرات المطعم اللواتي سجلن إعجابهن بالفعل، وتقديرهن لجهود المرأة في المطعم التقليدي، وما اتضح لهن من الأطباق الشعبية، وتقول إحدى الزائرين: "يكفيني أن أقول إن رائحة الأطباق الشعبية جذبتني للشراء، حيث وجدت طعمها اللذيذ، وهذا المطعم أعادني إلى ذاكرتي، خاصة عندما كنت ألعب عندما كنت طفلة صغيرة في جدتي باحة رحمها الله وهي تقوم بهذه الأطعمة التي فاتني ".
من السبت إلى الخميس من الساعة الـ 11:00 مساءً وحتى الساعة الـ11:00 صباحاً ويوم الجمعة من الساعة الـ 1:30 مساءً وحتى الساعة الـ 11:00 مساءً. 7. مطعم السلطان مطعم جميل وراقي جدا، وتعامل فريق العمل ممتاز، يقدم الطعام الشرقي والهندي، ننصحك بتجربة طبق البرياني اللذيذ ومضبي اللحم والدجاج. يومياً من الساعة الـ 6:00 مساءاً وحتى الساعة الـ1:00 صباحًا
والمُطَّلقْ في هذه الحالة لْم يُفَّرقُه الله عن زوجِه. ولا يحُّقُ له أن يتزوجَ وهو ما زالَ مرتبطًا به. وإذا فعلها فهو " زان ٍ" وإذ ليسَ كلُ الأزواج المؤمنين المسيحيين مؤَّهلين ليحكموا في معرفة هل جمع الله بينهم أم لا لذا لا يقدران ولا يحُّق لهما أن يُقررا بإرادتهما الخاصة الأفتراق ، حتى ولو بطلاقٍ فقط مدني. أو حتى لو طلقا مدنيًا فهذا لا يعني أنه يحُّقُ لأي منهما أن يتزوجَ من جديد. وإذا وقعَ خلافٌ بين زوجين وشَّكٌا بأنَّ زواجَهما باطلٌ من أساسِه ، أى لم يجمع الله بينهما ، فعليهما الألتجاءُ الى الكنيسة ورفع قضيتهما الى محكمتها لتدرسَ الحالة وتبُّتَ بها. وإذا فرَّقت بينهما الكنيسة فعندئذ لا يُحسبُ ذلك طلاقا بل إنهاءًا لحالةٍ مخالفة لمشيئةِ الله. وفي هذه الحالة يجوزُ للطرفين لا فقط حضور المراسيم الدينية بل وحتى أن يتزوجا من جديد • مخالفون يحضـرون القـداس وقد شَّكت السائلة وسألت " هل يجوزُ ذلك ". وأجبتُ بـ " نعم يجوز". نهاية من فرقت بين زوجين عمرهما 211 عامًا. نعم يجوز لمُطلقين متزوّجين خارجَ الكنيسة الكاثوليكية وخلافا لتعليمها وقوانينها أن يحضروا القداس أو أي مراسيم دينية أخرى. ولا يعني ذلكَ تبريرَ تصَّرفهم أو الأعتراف بزواجهم الثاني المُمَّوه.
فَيَقُولَ إِبْلِيسُ لاَ وَاللَّهِ مَا صَنَعْتُ شَيْئاً. وَيَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَـيْنَهُ وَبَـيْنَ أَهْلِهِ. قَالَ فَيُقَرِّبُهُ وَيُدْنِيهِ (ويلتزمه) وَيَقُولُ نِعَمَ أَنْتَ » رواه مسلم. بين الزوجين له صور كثيرة منها: 1- المشي بين الزوجين بالنميمة، وكلام السوء في سائر الأحوال. 2- تخبيب المرأة على زوجها وإيغار صدرها بذكر مساوئه، أو تحريضها على الخلع والطلاق أو المطالبة بما لا يحق لها، أو نشوزها و الخروج عن طاعته. 3- فساد الرجل على زوجته: بذكر مساوئها وسوء أخلاقها، أو ذم أهلها وتحريضه على فراقها. 4- أمر الوالد ولده بطلاق زوجته من غير داع شرعي، والواجب على الولد عدم طاعته في ذلك لأنه من المعصية وفيه ظلم للزوجة، وسأل رجلٌ الأمام أحمد:إن أبى يأمرني أن أطلق امرأتي؟ قال: لا تطلقها! نهاية من فرقت بين زوجين في العالم يدخلان. قال: أليس عمر أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته؟ قال: حتى يكون أبوك مثل عمر رضى الله عنه. وقال شيخ الإسلام فيمن تأمره أمه بطلاق امرأته؟ قال: لايحل له إن طلقها، بل عليه أن يبرها! وليس تطليق امرأته من برّها. 5- اشتراط الزوجة طلاق ضرتها، سواء من ذلك عند إبرام العقل أم بعد زواجها، فيحرم على كلتا الزوجتين طلب فراق الأخرى لأنه من الظلم ، وسوء ظن بالله، وضعف في القضاء والقدر وقد نهى عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسأل المرأة طلاق أختها لتـكفأ ما فى إنائها » رواه الشيخان.
خالد البليهد جعل الله الزواج سكناً وأنساً بين الزوجين، قال تعالى: { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}. "نهي" جمعت بين زوجين: "زهقت من جوزي فهربت مع جارنا واتجوزنا عرفي". ومن مقاصد الشريعة في الزواج: استقراره وحصول الوئام والألفة بين الزوجين، لما يترتب على ذلك من المصالح العظيمة، والفوائد الجليلة. وقد حرص الشارع الحكيم على تقوية أواصر المحبة ودفع الأمور الجالبة للخلاف والفراق بين الزوجين قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء خيراً» وقال « لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضى منها آخر » رواه البخارى، وقال أيضاً « خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ». السنن الإلهية وقوع المشاكل الزوجية في البيت المسلم، حتى بيت النبوة لم يسلم من ذلك لحكم ربانية، ولكن الله عز وجل وضع منهجاً رائعاً في التعامل مع المشاكل والخلافات بين الزوجين، يتمثل في قوله تعالى: { واللاتي تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ واهجروهنّ في المضاجع واضربوهنّ فان أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان علياً كبيراً}. والإفساد بين الزوجين جرم عظيم من كبائر الذنوب ، وهو من جنس عمل الساحر: { فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه}، والتفريق بين الزوجين من أعظم ما يفرح به إبليس عند بعثه سراياه كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإِمام مسلم قال: « إِنَّ الشَّيْطَانَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى المَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فِي النَّاسِ فَأَقْرَبُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدَهُمْ فَيَقُولُ مَا زِلْتُ بِفُلاَنٍ حَتَّى تَرَكْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا.