ويُفهَم من السياق أنَّ المعنى هو أنَّ الله - تعالى-لم يَخلُق الجنَّ والإنس ذوي قوى خارِقة، وإنَّما خَلَقهم مُهيَّئين للعبادة فقط، ذكَر هذا المعنى الأخير السمين الحلبي في " الدُّر المصون " فقال: "أو يكون المعنى: إلاَّ مُعَدِّين للعبادة"، وكما قال تعالى: ﴿ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 8].
اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما جاء به من أفعال وأقوال وأحاديث وردت عنه في كتب الحديث الشريف، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِييْنَ مِنْ بَعْدِي ، تَمَسَّكُوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّوَاجِذِ ،وإيَّاكُم ومُحْدَثَاتِ الأمورِ؛ فإِنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ". [4] الإحسان إلى الوالدين والعمل على نيل برهما، والإحسان إلى الجار والقريب والمسكين، فقد أوصى الله تعالى عباده بذلك في القرآن الكريم حيث قال: " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا". [5] التعبد بقراءة القرآن الكريم والعمل بما جاء به من أحكام وتعاليم، فقد قال تعالى في كتابه: "لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ".
بيان "يعبدون" في قوله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ بسم الله الرحمن الرحيم [الآية 56 من سورة الذاريات] إن الحمد لله نحمده ونستعينُه ونستغفِرُه، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُ الله ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وبعد: فقد اختلف أهل العلم في بيان معنى (يعبدون) الواردة في هذه الآية. قال علي رضي الله عنه: ما خلقت الجن والإنس إلا لآمرهم أن يعبدوني وأدعوهم إلى عبادتي [1]. وقال ابن عباس رضي الله عنه: إلا ليقرّوا لي بالعبادة طوعاً أو كرهاً [2]. معنى يعبدون في قوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - موقع المرجع. وقال ابن جُرَيْج رحمه الله: إلا ليعرفون [3] ، وقال مجاهد رحمه الله: إلا ليعرفونيِ [4] ، وفي رواية عنه: إلا لآمرهم وأنهاهم [5]. وقال زيد بن أسلم رحمه الله: هو ما جبلوا عليه من الطاعة والمعصية [6]. وقال الكلبي رحمه الله: إلا ليوحدون، فأما المؤمن فيوحده في الشدة والرخاء، وأما الكافر فيوحده في الشدة والبلاء دون النعمة والرخاء [7]. وقال الربيع بن أنس رحمه الله: إلا للعبادة [8]. وقال عِكْرمة رحمه الله: إلا ليعبدون ويطيعون فأُثيبُ العابد وأُعاقبُ الجاحد [9].
معنى ( يعبدون) في قول الله تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) أي يلتزمون بأي دين سماوي يلتزمون بتوحيد الله يلتزمون بالصدق. موقع الجـ net ــواب نت ، حيث يجد الطالب المعلومة والإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها، وعبر منصة الجـواب نت نرحب بجميع الطلاب والطالبات في جميع الصفوف والمراحل الدراسية وستكون أفضل الإجابات على هذا السؤال: ــ الاجابة الصحيح لهذا السؤال في ضوء دراسـتكم لـهذا الدَرسّ هـي كالآتـي. يلتزمون بتوحيد الله
موضي الشمراني 2013 تخاويت انا والذيب سرحان YouTube - YouTube
ولكن القصة لم تنته بما يظن فتحسر على نتائجها وفقده لأشياء كثيرة والتي ما كانت لتصل الى ما وصلت اليه لو ترك الذئب وشأنه. فقال قصيدة صور معاناته الخاصة ليس على الذئب فقط بل على ماهو اغلى على نفسه منها قبل السفر، اعجبت السامعين وحفظها الرواة عبر السنين، وانشدها السمار فيما يسمونه ب(السامري) وقت الليل والسمر، وكانت تردد في ليالي الأفراح في الزواج والليالي الملاح. يقول خوي الذئب: تخاويت انا والذيب سرحان دعيته بأمان الله وجاني لقيته خوي يقضي الشان ندبته على المرقب شفاني عشية رقينا رجم سمحان رفيع الدرج زين المباني على لاحته تسعين فنان ثمانين عبد طمطماني ولبنه زمرد هو ومرجان وطينه زباد وزعفراني انا اللي فرى كبدي مسيان مع فرجة له يوم باني عشيري الى هب الهوى لان كما لين عود الخيزراني عشيري مواعدني بحقران انا كيف اسوي لا جفاني عشيري لبس له ثوب سبهان يجر الهوى جر السواني
فقال مكازي للخادم خذ له خروفاً واربطه له فقانم وفعل ذلك وربط الخروف للذئب ثم انصرف الخادم مع مكازي تاركين الذئب مع وليمته في ضيافه نادره، وهجم الذئب على الخروف وأكله.
ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ- التوقيع ماينتسى مالبال خوي جيفارا... اجعنا جنانن عاليات اديارا.... يوم ملاحم سرت..... تخاويت انا والذيب سرحان الناصري. سجل فخر ليبيا بكل جدارا رحمك الله يا اخونا المعتصم بالله يا جيفارا العرب ليبيا هي امي وغلاها يجري في دمي رد: قصة الذيب سرحان من طرف سفانة الأحد 22 يناير - 20:37 محارب الصحراء كتب: احسنتي يااختي الفاضله سفانه, على هذه القصه فالبرغم من تعارضي على تصرف الرجل في الغزي على املاك الناس, الا انني اعجبني وفائه لرفيقه الذئب. شكرا اخي المحارب على المرور بالنسبة للرجل ما علينا منه هو راح انا اناسبه!!!!!!!!!!!!!!!! ما يهمني هو الوفاء بين الانسان والحيوان وليس اي حيوان!!!!!!!!!!!!!!!!!!! رد: قصة الذيب سرحان من طرف محمد القحص الإثنين 23 يناير - 1:24 ولا انسى قصة معشي الذيب ابن سعيَد وهو من شمر وخواله البجايده من عنزة وقصته مشهوره جدا,, شكرا اختي على القصة والقصيدة الرائعة ـــــــ-ــــــ-ـــــ-ـــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــ-ــــ-ــــــ-ــــــ-ـــــــ-ـــــــ-ـــــــ- التوقيع رد: قصة الذيب سرحان من طرف محارب الصحراء الإثنين 23 يناير - 1:27 سفانة كتب: محارب الصحراء كتب: احسنتي يااختي الفاضله سفانه, على هذه القصه فالبرغم من تعارضي على تصرف الرجل في الغزي على املاك الناس, الا انني اعجبني وفائه لرفيقه الذئب.
اعتبر أني ذابحه!!