الاستعلام عن تاشيرة زيارة عائلية، تماشيا مع رؤية السعودية 2030 والتي تهدف الى الغاء التعاملات الورقية وجعل جميع المعاملات الكترونية، وذلك للنهوض بالخدمات المقدمة من قبل الوزارات والارتقاء بها الى المستوى الرقمي، لذلك الاستعلام عن تأشيرة زيارة في المملكة العربية السعودية اصبح من السهل جدا الحصول على المعلومات المتعلقة به عن طريق الانترنت، والذي بدوره وفر الجهد والعناء على المواطنين السعوديين، وهنا سنتناول بالتفصيل جميع المعلومات المتعلقة بالاستعلام عن تاشيرة زيارة عائلية. تاشيرة زيارة عائلية اصبح حديثا باستطاعة الأشخاص الذين يقطنون في المملكة العربية السعودية البحث والاستعلام عن تأشيرات الزيارات للمملكة، وذلك بكل سهولة من خلال الموقع الالكتروني الذي وفرته السعودية، والذي يقوم بتقديم عدد كبير من الخدمات الأخرى التي تفيد المواطنين وتوفر عليهم الوقت والجهد، وقامت بإعفاء المنتفع من اللجوء الى الذهاب الى مقر الوزارة لإجراء معاملاته والتي قد يلجأ أحيانا للذهاب اليها لأكثر من مرة. كيفية الاستعلام عن تأشيرة زيارة عائلية يمكنك الاستعلام عن تأشيرة زيارة عائلية من خلال الدخول الى الموقع الرسمي لوزارة الخارجية السعودية، اذ يمكنك الدخول الى الموقع من خلال اتباع الخطوات التالية: قم بتسجيل الدخول الى منصة خدمات التأشيرات " من هنا ".
حدد "المدفوعات". اختر "المدفوعات الحكومية". أدخل "رقم إقامتك". تحقق من الرسوم المعروضة على الشاشة ثم اضغط على "تأكيد" لإنهاء الدفع. كيف تحصل على نسخة من تأشيرة الخروج والعودة؟ يمكنك التحقق وأخذ تأشيرة خروج وعودة مطبوعة من خلال حساب أبشر و من خلال موقع الجوازات (الموضح أدناه). طباعة تأشيرة الخروج والعودة انقر فوق علامة التبويب "الخدمات" ضمن أفراد العائلة. حدد "خدمات التأشيرة" من الخيارات المحددة. انقر على زر "التالي". اختر خيار طباعة التأشيرة أو إذا كنت تستخدم متصفح جوجل كروم سترى في الزاوية اليمنى العليا 3 نقاط. استعلام عن طلب تاشيرة زيارة عائلية برقم الطلب - صحيفة البوابة. فقط اضغط عليها سوف تظهر لك خيار للطباعة. و سيفتح نافذة لحفظ التأشيرة كملف pdf و ستتمكن من أخذ نسخة مطبوعة من تأشيرة الخروج والعودة. كيفية الاستعلام عن حالة الخروج النهائي في وزارة الداخلية؟ تحقق من حالة تأشيرة الخروج النهائي كما يلي انتقل إلى الموقع الرسمي لوزارة الداخلية. انقر فوق علامة التبويب الخدمات الإلكترونية انتقل إلى الاستعلام العام عن حالة تأشيرة الخروج وإعادة الدخول. بعد ذلك ستتم إعادة توجيهك إلى صفحة استكمال الحقول برقم الإقامة ومعرف الكفيل ورمز الصورة. كيفية طباعة تأشيرة الخروج والعودة من أبشر؟ قم بتسجيل الدخول إلى حساب أبشر الخاص بك > اشترك بنشرة واتس أون مجانًا لتحصل على تحديثات حصرية عن كل ما تبحث عنه
يتم عرض توضيح وضع الإقامة الخاصة بك إن كنت مواطن سعودي أو وافد من الخارج، بعد التحديد يتم الضغط على زر موافق لاستكمال الإجراءات. وتكون تلك الموافقة هي اعتراف منك بقبول نص الشروط والأحكام المكتوبة أمامك. بعد ذلك يطلب الموقع عدة معلومات ومنها رقم الإقامة وإن كانت سارية أم منتهية، وكذلك يطلب تاريخ التأشيرة الخاصة بك. كما يتم طلب من الشخص الذي يقوم بسؤال استعلام عن طلب تاشيرة زيارة عائلية بعض البيانات الشخصية والتي تتضمن رقم الهاتف وعنوان بريدك الإلكتروني ومحل الإقامة. يتم الانتقال بعد ذلك إلى الصفحة التالية لاستكمال البيانات وهي تكون متعلقة بالتأشيرة التي ترغب في استخراجها والمدة المسموح بها، وعدد الأشخاص والجنسيات التي يحملونها. كما يتم طلب معرفة المهن الخاصة بالزائرين وتاريخ الميلاد وعنوان العمل في بلدهم إن وجد، بعد ذلك يتم طلب من المستعلم أن يوضح درجة العلاقة، فهي لا تمنح إلى للدرجة الأولى. بعد اكتمال البيانات يتم طبع نموذج ويقدمه الشخص إلى الكفيل حتى يوقع عليه بالموافقة، كما يحتاج إلى إحضار تصديق من الغرفة التجارية على جميع البيانات المكتوبة والموافقة عليها. يتم الدخول على نفس الموقع الإلكتروني للاستعلام عن الموافقة على طلب التأشيرة، يكون هذا الأمر بعد مرور يومين عمل أي العطلات الرسمية لا تُحسب من فترة الانتظار.
ما هي شروط الحصول على تأشيرة الزيارة العائلية من أهم الشروط أن تأشيرة الزيارة العائلية لا تمنح إلى الأهل دون الدرجة الأولى وهم الأب والأم والأبناء وأيضًا الزوجة. في حالة الزواج بأكثر من سيدة يتم قبول طلب التأشيرة على واحدة فقط منهن. لا يتمكن الشخص الذي يحمل إقامة مرافق من طلب تأشيرة زيارة عائلية، فإن هذا الطلب يكون مخصص لمالك إقامة عمل فقط. في حال كان طلب الزيارة للأبناء فيكون أعمارهم تتخطي الثامنة عشر عامًا ويكون هذا بأقل تقدير. يجب دفع الرسوم التي تفرضها وزارة الخارجية على استخراج تأشيرة الزيارة. يجب على المتقدم بطلب تأشيرة الزيارة العائلية أن يكون مالك تأشيرة وإقامة ساريان لمدة لا تقل عن ثلاثة شهور بعد موعد زيارة العائلة له. كما يجب أن يكون جواز السفر ساري على الأقل لفترة ستة شهور. إجراءات مد الزيارة في حال الرغبة بمد زيارة العائلة يجب تقديم جواز السفر أصل ونسخة منه إلى مديرية الجوازات، كما يتم تقديم الهوية الأصل ونسخة منها والإقامة التابعين الشخص المستضيف. يتم كتابة البيانات المطلوبة في استمارة طلب مد الزيارة، ويكون من الضروري إرفاق صورة شخصية للزائر مع الاستمارة، ويمكن الحصول على تلك الاستمارة من المواقع الالكترونية.
انتهى كلام الحافظ باختصار. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 27/21: (لا يجب بالنذر السفر إلى غير المساجد الثلاثة لأنه ليس بطاعة لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. " فمنع من السفر إلى مسجد غير المساجد الثلاثة فغير المساجد أولى بالمنع؛ لأن العبادة في المساجد أفضل منها في غير المساجد وغير البيوت بلا ريب، ولأنه قد ثبت في الصحيح عنه أنه قال: "أحب البقاع إلى الله المساجد. " مع أن قوله: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. حكم شد الرحل إلى مسجد غير المساجد الثلاثة. " يتناول المنع من السفر إلى كل بقعة مقصودة بخلاف السفر للتجارة وطلب العلم ونحو ذلك فإن السفر لطلب تلك الحاجة حيث كانت، وكذلك السفر لزيارة الأخ في الله فإنه هو المقصود حيث كان. وقد ذكر بعض المتأخرين من العلماء أنه لا بأس بالسفر إلى المشاهد واحتجوا:"بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء كل سبت راكباً وماشياً. " أخرجاه في الصحيحين ولا حجة لهم فيه لأن قباء ليست مشهدا بل مسجد، وهي منهي عن السفر إليها باتفاق الأئمة لأن ذلك ليس بسفر مشروع، بل لو سافر إلى قباء من دويرة أهله لم يجز، ولكن لو سافر إلى المسجد النبوي ثم ذهب منه إلى قباء فهذا يستحب، كما تستحب زيارة قبور أهل البقيع وشهداء أحد. )
وهناك قول آخر: بأن شد الرحال إلى غير الثلاث مساجد لا يحرم، وعللوا ذلك بأن قوله: ((لا تُشَد الرحَالُ إِلا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ))، نفي لا نهي، وأن المراد لا أفضلية تامة إلا لهذه المساجد، وهذا يمنع شد الرحال لغيرها مما هي دونها في الفضل؛ [ انظر شرح النووي لمسلم حديث (1397)]. والأظهر والله أعلم أنه محمول على النهي، ويؤيد هذا ما جاء في موطأ مالك ومسند أحمد وسنن النسائي أن بصرة بن أبي بصرة الغفاري قال لأبي هريرة - رضي الله عنه - وقد أقبل من الطور: "لو أدركتك قبل أن تخرج إليه، لَما خرجت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تُعمل المطي إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس))، وهذا صريح في النهي؛ [ انظر للاستزادة فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص (271 – 272) والثمر المستطاب للألباني (554) وفتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم (8084)]. حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ... وفضل الصلاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. [1] وورد نحو هذا الحديث عند مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. مرحباً بالضيف
قال الخطابي: ((لا تُشَدُّ الرحال إلَّا لثلاثة... ))، وهو مُقيَّد لمطلق الزيارة، وقد خص بمخصصات، منها: زيارة القبر الشريف النبوي المحمدي على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم، وفي ذلك خلاف بين العلماء، وليس قصد المشي إلى القبر ليفعل الدعاء عنده فقط؛ بل جعل الزيارة تابعة لذلك... " [5]. واختار ابن تيمية أيضًا أن السفر لزيارة قبر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المبارك غير جائز؛ بل يريد السفر إلى المسجد النبوي، ثم إذا بلغ المدينة يستحبُّ له زيارة القبر المبارك [6]. أحكام الحديث وفوائده: 1- فيه أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي في شدِّ الرِّحال إلى هذه المساجد، بخلاف غيرها؛ فإنه جائز، وقع في رواية لأحمد بلفظ: ((لا ينبغي للمطي أن تعمل... ))، وهو لفظ ظاهر في غير التحريم. 2- ومنها أن النهي مخصوص بمن نذر على نفسه الصلاة في مسجد من سائر المساجد غير الثلاثة، فإنه لا يجب الوفاء به. 3- ومنها أن المراد حكم المساجد فقط، وأنه لا تُشَدُّ الرِّحال إلى مسجد من المساجد للصلاة فيه غير هذه الثلاثة، وأما قصد غير المساجد لزيارة صالح، أو قريب، أو طلب علم، أو تجارة، أو نزهة؛ فلا يدخل في النهي [7] ، ويؤيده ما روى أحمد من طريق شهر بن حوشب، قال: سمِعْتُ أبا سعيد وذكر عنده الصلاة في الطور، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا ينبغي للمصلي أن يشدَّ رحاله إلى مسجد تبتغى فيه الصلاة غير المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي)).
وقال ابن التيِّن: الحجة على الشافعي أن إعمال المطي إلى مسجد المدينة والمسجد الأقصى والصلاة فيهما قربة، فوجب أن يلزم بالنذر؛ كالمسجد الحرام؛ انتهى، وفيما يلزم من نذر إتيان هذه المساجد تفصيل وخلاف يطول ذكره، ومحله كتب الفروع [16]. 12- كل ما ي ُ روى في هذا الباب من الأحاديث التي يحتجُّ بها مَنْ قال بشرعية شدِّ الرحال إلى قبره عليه الصلاة والسلام، فهي أحاديث ضعيفة الأسانيد؛ بل موضوعة، كما قد نبَّه على ضعفها الحُفَّاظ؛ كالدارقطني، والبيهقي، والحافظ ابن حجر وغيرهم، فلا يجوز أن يعارض بها الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريم شدِّ الرحال لغير المساجد الثلاثة. وإليك أيها القارئ شيئًا من الأحاديث الضعيفة في هذا الباب؛ لتعرفها وتحذر الاغترار بها: الأول: ((مَنْ حَجَّ ولم يزرني فقد جفاني)). والثاني: ((مَنْ زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي)). الثالث: ((مَنْ زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد، ضمنت له على الله الجنة)). الرابع: ((مَنْ زار قبري، وجبت له شفاعتي)). فهذه الأحاديث وأشباهها لم يثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" - بعد ما ذكر أكثر الروايات -: طرق هذا الحديث كلها ضعيفة.