الجهات التمويلية لها دور إيجابي وسريع في الحصول على القرض العقاري؛ إذ يتمكن العميل من الاستفادة من منتجات الوزارة أو المنتجات الجاهزة أو البناء الذاتي والرهن العقاري، بدعم كامل من الصندوق العقاري، بمبلغ ٥٠٠ ألف ريال. وسهلت الجهات التمويلية الحصول على مبالغ أكثر من ذلك، ويتحمل العميل هامش الربح ومبلغ الضريبة، وتتحمل الدولة إلى مبلغ مليون ريال. وهناك تنافس بين الجهات التمويلية بعروضها وهوامش الربح المختلفة على السنوات التمويلية التي تجعل للمواطن فرصًا أكثر وأكبر في اختيار العرض الأمثل والجهة الأنسب. يُعد الاستقطاع المالي من المواطن في القروض العقارية موضوعًا يحتاج إلى إعادة نظر؛ ففي بعض الحالات قد يصل الاستقطاع إلى ٦٥٪ من راتب المواطن، إضافة إلى أنه التزام طويل المدى، بين ٢٠ و٢٥ سنة؛ وهذا يعني أنك سوف تتحمل التكيف والتعايش على أن يكون راتبك خلال هذه الفترة هو ٣٥ ٪ فقط من راتبك الفعلي. القرض العقاري يُعتبر من الحلول العظيمة، ومن المبادرات المميزة للمواطن، إذا تمت دراسة الموضوع بشكل دقيق. ملامح نظام التسجيل العيني للعقارات وأهم المزايا التي يتضمنها. وأعتقد أن وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان قدَّمت برامج مميزة وعديدة، وعملاً كبيرًا من معالي الوزير ماجد الحقيل، ولكن أعتقد لو كان هناك حملات ترويجية حول القروض العقارية؛ لأن الكثير يجهل العديد من الأمور والتفاصيل والحقوق حول التمويل من نواحي النسب والأرباح والاستقطاع، وكذلك تقديم الإرشادات التي بإمكانها تنوير الطريق أمام المواطن، ومراجعة وتوحيد هوامش الربح للمنتجات العقارية المدعومة بنسب منخفضة، وفرضها على الجهات التمويلية، ومراجعة سياسة الاستقطاع إلى نسبة ٥٥٪؛ إذ تكون الفرص أكبر وأسهل أمام المواطن.
وتبنّت الوزارة 8 برامج لتنفيذ إستراتيجيتها في إطار تحقيق مستهدفات الرؤية، أبرزها برنامج التخطيط المكاني وبرنامج تحسين المشهد الحضري وبرنامج تطوير البنية التحتية للمدن، كما عملت على تنفيذ 37 مبادرة تخدم برامج تحقيق الرؤية بما فيها برنامج جودة الحياة، وقد أسهمت مبادرات الوزارة في أنسنة المدن وتحسين المشهد الحضري من خلال زيادة نصيب الفرد من المساحات الخضراء لتصل إلى 5. 5 أمتار لكل فرد، حيث بلغت أكثر من 212 مليون م2 خلال عام 2021، مما يسهم في تطوير وإثراء جودة الحياة وجعل المدن صديقة أكثر للمواطن والمقيم. اقرأ أكثر: صحيفة الاقتصادية » بالفيديو.. وزارة الشؤون البلدية والقروية والاسكان. استمع لتلاوة 'طلال مداح' وشاهد كيف كانت آخر ساعتين من حياته صديقه: كان حافظًا للقرآن ويصلي القيام بجزء كل ليلة اقرأ أكثر >>
46 مليون شجرة منها 2. 3 مليون شجرة زرعت خلال عام 2021 بنسبة نمو 11. 2%، بينما بلغت مساحة المسطحات الخضراء حتى نهاية عام 2021 أكثر من 212. 47 مليون م2 منها أكثر من 17. 5مليون م2 أنجز خلال عام 2021 بنسبة نمو 14. تسجيل مستخدم جديد في إيجار المطور- شرح الخطوات و الشروط المطلوبة لإنشاء حساب أول مرة .. منوعات. 3%، كما حرصت الوزارة على رفع مستوى التمثيل في برنامج السعودية الخضراء، حيث تم اقتراح عدد من المبادرات وربطها بمبادرة السعودية الخضراء، شملت (أنسنة المدن، والتشجير من خلال رخص البناء، والحملات التطوعية والمشاركة المجتمعية، والتشجير من خلال الرخص التجارية، والإعفاء من المخالفات مقابل التشجير، والتشجير من خلال تسوير الأراضي، والشراكة مع الجمعيات غير الربحية للتشجير)، مع مراقبة التغير في الغطاء النباتي باستخدام التصوير الجوي ونظم المعلومات الجغرافية. وخلال العام 2021 جهزت الوزارة 25 ميداناً للاحتفالات، ليصل عددها الإجمالي إلى 593 ميدان احتفال، وخصصت الوزارة دورات مياه عامة منتشرة على مستوى المدن والأحياء، بلغ عددها نهاية عام 2021 أكثر من 3400 دورة مياه منها 153 دورة مياه عامة أنجزت خلال عام 2021 بنسبة نمو 4. 7%. كما أنجزت الوزارة عدداً من الدراسات والأبحاث في مجالات التخطيط العمراني شملت دراسة المعايير الدولية لنصيب الفرد من المسطحات الخضراء، لتأتي مساندة وداعمة لمبادرة الرياض الخضراء وبهدف زيادة نصيب الفرد من المسطحات الخضراء وزيادة الرقعة الزراعية الخضراء في المملكة.
وجاءت الحملة على مرحلتين، حيث شملت المرحلة الأولى إعلان المحاور المستهدفة وإطلاق دليل التسوير الذي تضمن عددًا من اشتراطات ونماذج تسوير الأراضي الفضاء. وتبدأ المرحلة الثانية، والمتمثلة في الرقابة وتطبيق اللائحة ورصد امتثال الملاك، ابتداءً من الأول من يوليو 2022، إذ إن تسوير الأراضي الفضاء سيكون إلزاميًا في بعض مناطق المملكة، حيث تشمل المرحلة الأولى من تطبيق قرار تسوير الأراضي الفضاء عددًا من الأراضي في مدينة الرياض، وحاضرة الدمام والخبر، ومنطقة مكة المكرمة، ومحافظة جدة، ومنطقة المدينة المنورة.
السؤال: جاء في صحيح مسلم - في باب الفتن حديث رقم كذا - يذكر فيه النبي صلى الله علية وسلم بعض علامات الساعة بأن الساعة لن تقوم حتى يكون هناك خسف في جزيرة العرب. فهل المقصود بالخسف هنا أن الله سيخسف بالناس في جزيرة العرب إلى قردة وخنازير؟ الإجابة: 6 0 3, 187
اللهمّ إنّا نسألك إيماناً تثبت به أقدامنا، وتطمئنّ به قلوبنا، وتنشرح به صدورنا، ونزداد به حبّاً لك وطاعة وقربة. • • • الحمد لله الحليم، الحمد لله العظيم، الحمد لله السميع العليم لا يخفى عليه شيء من أمر ملكه، والكون كله ملكه وتحت قهره، وأشهد أن لا إله إلا هو وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله صلّى الله وسلّم عليه وعلى آله وصحبه. أمّا بعد: يقول الله عز وجل: ﴿ أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ * أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ * أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [12]. من اين استدليتو ان الخسف مكانه جده - عالم حواء. فإذا كان الخسف، والمسخ، والقذف واقع لا ريب فيه، فلابدّ أن تعلم أيّها المسلم أن لكل شيء سبباً، وسبب ذلك الذنوب والمعاصي. ومنْ أعظمها: ظهور المعازف، وانتشار الزنا. ولا شك أن الزنا جريمة، وعواقبه وخيمة على الفرد والمجتمع. وللأسف وجد من ينادي به في البلدان الإسلامية، حتى يعلن عنه في بعض البلدان، أو يسمى بغير اسمه، ومثله تماماً اللواط. فهاتان الفاحشتان ما ظهرت في أُمّة إلا حلّت بها العقوبة.
♦ وعَنْ أَبِى مَالِكٍ الأَشْعَرِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: ( لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، وَتُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمُ الْمَعَازِفُ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ). [سنن البيهقي]. ♦ وروى الترمذي عن أَبي صَخْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: ( يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَوْ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ القَدَرِ).
ومِن العلاماتِ: الدُّخَانُ، وهو الَّذي ذُكِر في قولِ اللهِ تَعالَى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدُّخَان: 10]، وهو دُخَانٌ يَأخُذُ بأَنْفاسِ الكُفَّارِ، ويَأخُذُ المؤمِنين منه كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ. ومِن العلاماتِ: الدَّجَّالُ: مَأْخُوذ مِن الدَّجلِ: وهو التَّغطيةُ، سُمِّي به؛ لأنَّه يُغطِّي الحَقَّ بباطِلِه، وهو شَخصٌ مِن بني آدَمَ، يَدَّعي الأُلوهيَّةَ، وظُهورُه مِن العلاماتِ الكُبرى ليَومِ القِيامةِ، يَبتَلي اللهُ به عِبادَه، وأَقْدَرَه على أشياءَ مِن مَقدوراتِ اللهِ تَعالَى: مِن إحياءِ الميِّتِ الَّذي يَقتُلُه، ومِن ظُهورِ زَهرةِ الدُّنيا والخِصْبِ معه، وجَنَّتِه ونارِه، ونَهْرَيْهِ، واتِّباعِ كُنوزِ الأرضِ له، وأمْرِه السَّماءَ أنْ تُمطِرَ فتُمطِرَ، والأرضَ أنْ تُنبِتَ فتُنبِتَ؛ فيَقَعُ كلُّ ذلك بقُدرةِ الله تَعالَى ومَشيئتِه. ومِن العلاماتِ: خُروجُ دَابَّةِ الأرضِ، وهي المذكورةُ في قولِ اللهِ تَعالَى: {أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} [النَّمْل: 82]، وهذه الدَّابَّةُ تَخرُجُ في آخِرِ الزَّمَانِ، قِيل: مِن مَكَّةَ، وقِيلَ: مِن غيرِها، على شَكلٍ غَريبٍ غيرِ مَأْلوفٍ، تضَعُ علاماتٍ على جميعِ النَّاسِ؛ فيُصبِحُ للمُؤمنِ عَلامةٌ يُنِيرُ بها وَجْهُه وتَكتُبُ بيْنَ عَيْنَيه: مُؤمنٌ، وللكافرِ علامةٌ يَسوَدُّ بها وَجْهُه، وتَكتُبُ بيْنَ عَيْنَيه: كافرٌ.
والخسف واقع في الأمة غير الذي قبل قيام الساعة بسبب كثرة الذنوب: ♦ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ( يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ [قذف بالحجارة أو نحوها تأتي من السماء])، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: ( نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الخُبْثُ) [الترمذي وصححه الألباني]. خسف في جزيرة العرب. ♦ روى البخاري عن سَالِمٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ -رضي الله عنه- حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ). وفي البخاري عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم-: ( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ، مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)... وهو من العصاة الذين لا تأكل الأرض جسده. ♦ وقال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ( سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر) [الطبراني عن سهل بن سعد].
قال شعبة: وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن أبي الطفيل عن أبي سريحة مثل ذلك ، لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أحدهما في العاشرة: ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم. وقال الآخر: وريح تلقي الناس في البحر. قلت: وهذا حديث متقن في ترتيب العلامات. خسف في جزيرة . وقد وقع بعضها وهي الخسوفات على ما ذكر أبو الفرج الجوزي من وقوعها بعراق العجم والمغرب. وهلك بسببها خلق كثير; ذكره في كتاب فهوم الآثار وغيره. ويأتي ذكر الدابة في " النمل ". ويأجوج ومأجوج في " الكهف ". ويقال: إن الآيات تتابع كالنظم في الخيط عاما فعاما. وقيل: إن الحكمة في طلوع الشمس من مغربها أن إبراهيم عليه السلام قال لنمروذ: فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر وأن الملحدة والمنجمة عن آخرهم ينكرون ذلك ويقولون: هو غير كائن; فيطلعها الله تعالى يوما من المغرب ليري المنكرين قدرته أن الشمس في ملكه ، إن شاء أطلعها من المشرق وإن شاء أطلعها من المغرب. وعلى هذا يحتمل أن يكون رد التوبة والإيمان على من آمن وتاب من المنكرين لذلك المكذبين لخبر النبي صلى الله عليه وسلم بطلوعها ، فأما المصدقون لذلك فإنه تقبل توبتهم وينفعهم إيمانهم قبل ذلك.