فوائد وسلبيات الإنترنت الإنترنت تقنيّة أحدثت ثورة في العالم بأسره، وجعلت العالم مكانًا صغيرًا، وساعدت النّاس على أن يصبحوا مجهولي الهويّة في تفاعلاتهم مع الآخرين، ممّا خلق مستوًى جديدًا من الصّراع لم يكن موجودًا في الماضي، ولقد تغيّرت طريقة التّفكير، وإجراء الأعمال التّجاريّة، والتّواصل، والتّرفيه؛ بفضل الإنترنت، وأصبح من الصّعب تخيُّل الحياة دونه على الإطلاق، ولكلّ شيء وجهان أحدهما جيّد والآخر سلبيّ، ومن الصّعب حصر كلِّ الإيجابيّات أو كلِّ السّلبيّات لأيِّ شيء، والفقرات التّالية تتحدّث عن عدد من فوائد الإنترنت وسلبيّاته الرّئيسيّة.
الأمان غير المضمون: جميع معلومات السّجلّات الطّبّيّة والجنائيّة والتّعليميّة والماليّة، لا تُخزّن على الإنترنت، لكنَّ نقلها يكون من خلاله؛ لذا إذا كانت المواقع المخزّنة عليها غير مصمّمة لحمايتها من الفيروسات، قد تُسرق وتُصبح العديد من هذه المعلومات في خطر. تعريض المعلومات الشّخصيّة للخطر: كلُّ ما يُبحَثُ عنه على الإنترنت أو يوضع عليه، يُمكن تتبّعه بسهولة، ومع أنَّ هذا مفيد في منع الجرائم، إلّا أنّه يُستخدم كثيرًا في التّسويق؛ مثلًا إذا بحث أحدهم عن حذاء رياضيٍّ، فستظهر أمامه على كلِّ المواقع التي يتصفّحها إعلانات للأحذية الرّياضيّة، وقد تَصِلُهُ إعلانات من متاجر الأحذية عبر البريد، كما أنَّ الكثير من المعلومات الآمنة توضع طوعًا في عالم الإنترنت، مثل المعلومات المصرفيّة، وأرقام الضّمان الاجتماعيّ، ويمكن للمتسلّلين الوصول بسهولة إلى هذه المعلومات، وإجراء عمليّات الاحتيال وسرقة الهويّة. تعريض الأطفال للخطر: لا توجد طريقة للتّحقّق من العمر الفعليِّ على الإنترنت وهذا مصدر قلق كبير؛ نظرًا لوجود محتوى لا ينبغي للأطفال الوصول إليه، ومنه الموادُّ الإباحيّة، إذ يُمكن للأطفال التّعثّر بسهولة بهذه الأنواع من المواقع، والتعرض لأشياء لا ينبغي أن تكون أمامهم، بالإضافة إلى أنّهم قد يتعرّضون لخطر كبير بسبب سهولة التّواصل مع النّاس؛ ويقتنعون بمقابلة الغرباء بحجّة أنّهم أصدقاؤهم على مواقع التّواصل الاجتماعيّ.
استخدام كلمات مرور قويّة وتغييرها دوريًّا: لا يجب أن تكون كلمة المرور لأيِ شيء يخصُّ المُستخدِم، مثل اسمه أو اسم أحد أفراد العائلة أو أعياد الميلاد، ومن الأفضل أن تكون كلمة غير متوقّعة أبدًا وتحتوي رموزًا كثيرة وأرقامًا غير مرتّبة، وغالبًا ما تكون الجمل المختصرة أفضل من كلمة واحدة، ولا يجب أبدًا استخدام الكلمة نفسها لأكثر من حساب. تثقيف العائلة: يمكن اتّخاذ جميع الاحتياطات في العالم، لكن إذا كانت العائلة أو الأشخاص الذين يستخدمون شبكة الإنترنت ولا يراعون الحفاظ على أمان كلِّ شيء، فَلَن تُجدي أيُّ طريقة نفعًا، ويجب أن يعرف كلُّ شخصٍ أهمّيّة الحفاظ على الخصوصيّة، وعدم مشاركة أيِّ حسابات بنكيّة أو كلمات سرٍّ أو أيِّ معلومات شخصيّة. المراجع ^ أ ب "12 Pros and Cons of Internet", vittana, Retrieved 2019-11-23. Edited. ↑ Natalie Regoli, "9 Biggest Pros and Cons of Internet" ، futureofworking, Retrieved 2019-11-23. Edited. ↑ "5 ways you can help yourself stay secure online", norton, Retrieved 2019-11-23. Edited.
في ملخص الأمر نجد أن السلبيات تكن بسبب استخدام خاطئ من قبل الإنسان. اقرأ أيضًا: معلومات مبسطة عن الفضاء للأطفال خاتمة عن الفضاء الإلكتروني إيجابيات وسلبياته ولكن من المعروف أن التطور التكنولوجي لا يوجد له سقف ولا يوجد له حدود حيث أن الآن تم التوصل إلى الإنترنت هذا الانترنت كان في بداية ظهوره محدود بشكل مختصر ويستخدمه أشخاص محددين حول العالم إلا أن الأمر ظل يتطور يوم بعد يوم وسنة بعد سنة، لكي يصل إلى أن يصبح جانب أساسي بالمجتمع.
ورواه ابن أبي حاتم من حديث أبي مالك، به. وجويبر [ هذا] هو ابن سعيد، متروك الحديث، والضحاك لم يلق ابن عباس. الطبراني:حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بهذه الآية: ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) وقف، ثم قال: « اللهم آت نفسي تقواها، أنت وليها ومولاها، وخير من زكاها ». حديث آخر:قال ابن أبي حاتم:حدثنا أبو زُرْعَة، حدثنا يعقوب بن حميد المدني، حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي، حدثنا مَعْن بن محمد الغفاري، عن حنظلة بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ: ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا) قال: « اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها » لم يخرجوه من هذا الوجه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2. الإمام أحمد:حدثنا وَكِيع، عن نافع - عن ابن عمر- عن صالح بن سُعَيد، عن عائشة:أنها فَقَدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعه، فلمسته بيدها، فوقعت عليه وهو ساجد، وهو يقول: « رب، أعط نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها » تفرد به. آخر:قال الإمام أحمد:حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث، عن زيد بن أرقم قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « اللهم، إني أعوذ بك من العجز والكَسَل والهرم، والجُبن والبخل وعذاب القبر.
هسبريس حوادث صورة: أرشيف الأحد 20 مارس 2022 - 09:00 يعيش عشرات من الضحايا الذين تعرضوا للنصب من طرف موثق بمدينة مراكش يدعى (س. س)، منهم مغاربة وأجانب، وسط قلق وخوف متناميين مع مرور كل يوم دون إلقاء القبض عليه؛ إذ يوجد في حالة فرار وصدرت في حق مذكرة بحث على الصعيد الوطني. سورة الشمس وضحاها. وبلغ حجم المبالغ المالية التي تم النصب فيها على بعض الضحايا 600 مليون سنتيم، بحسب مضمون الشكايات التي رفعها الضحايا إلى وكيل الملك بمراكش، بينما تعرض ضحايا آخرون للنصب في مبالغ مالية تراوحت ما بين 20 و400 مليون. وتتم عملية النصب بمنتهى السهولة؛ إذ يوهم الموثق المذكور الضحايا بأن مسطرة إبرام عقود بيع عقاراتهم تسير على ما يرام، ثم يبدأ مسلسل التماطل حين يطالبون بأموالهم المستحقة دون أن يظهر هو في الواجهة، لأنه يعين من ينوب عنه في التعامل مع زبائنه داخل المكتب. وأفاد أحد الضحايا، في تصريح لهسبريس، بأنه قصد مكتب (س. س) لبيع عقار بناء على توصية من صديقه، في صيف سنة 2021، واضعا فيه ثقته التامة، قبل أن يكتشف أنه ضحية نصب، حيث ظل ينتظر لمدة أسبوعين أن يُصرف له مبلغ الشيك الذي باع به عقاره، وعندما اتصل بالمكتب أُخبر بأن الموثق مريض، وتكرر العذر نفسه مرات، حتى استفسر محاميا في الموضوع، فأخبره هذا الأخير بأن الأمر قد ينطوي على عملية نصب.
وقوله: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) وقرئ: « فلا يخاف عقباها ». عباس:لا يخاف الله من أحد تبعة. وكذا قال مجاهد، والحسن، وبكر بن عبد الله المزني، وغيرهم. الضحاك والسدي: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) أي:لم يخف الذي عقرها عاقبة ما صنع. والقول الأول أولى؛ لدلالة السياق عليه، والله أعلم. آخر تفسير « والشمس وضحاها ».
فَكَذَّبُوهُ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( كَذَّبُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. فَعَقَرُوهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( عَقَرُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. فَدَمْدَمَ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( دَمْدَمَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. عَلَيْهِمْ: ( على): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و( هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. رَبُّهُم: ( رَبُّ): فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و( هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. بِذَنبِهِمْ: ( الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. ( ذَنْبِ): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، و( هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. تفسير بن كثير سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. فَسَوَّاهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( سَوَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
وقال آخرون: معنى ذلك: وضوئها. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) قال: ضوئها. والصواب من القول في ذلك أن يقال: أقسم جلّ ثناؤه بالشمس ونهارها؛ لأن ضوء الشمس الظاهرة هو النهار.