أكد لاعب وسط الفريق الأول لكرة القدم بنادي مانشستر سيتي ، رودري، على صعوبة مباراة ريال مدريد في ذهاب نصف نهائي بطولة دوري أبطال أوروبا موسم 2021/2022. كرة دوري ابطال اوروبا. ويلتقي ريال مدريد ومانشستر سيتي يوم غدًا، الثلاثاء، في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت "القاهرة" على ملعب "الاتحاد" بمدينة "مانشستر" بقيادة الحكم الروماني، إيفان كوفاكس. اقرأ أيضًا.. سيد عبد الحفيظ يعلق على تصريحات وائل جمعة بشأن أداء الأهلي وتحدث رودري عن موسم مانشستر سيتي الحالي في حواره مع صحيفة "سبورت" الكتالونية، وقال: "في بعض الأوقات، يكون من السهل تحمل الهزيمة، لكنني سعيد أيضًا بالفوز عندما نحققه كما فعلنا أمام واتفورد، والآن، لا نفكر إلا في شيء وحيد هو مباراة ريال مدريد وكيف يلعب، عندما تواجه فرقًا من بلدان أخرى، تتغير الكثير من الأشياء وعلينا العمل عليها". وأضاف: "هناك جدول مباريات مضغوط نعاني منه، خضنا سلسلة من المباريات أمام ليفربول وأتلتيكو مدريد، انتهى بنا الأمر بحالة قوة شديدة، نحتاج إلى الراحة، لأن لدينا الكثير من المباريات، لكن هذا ما هو عليه، ربما في كأس الاتحاد الإنجليزي أمام ليفربول كانت المباراة التي لاحظت فيها تأثرنا بدنيًا أكثر وسنرى ما سيحدث أمام ريال مدريد".
تقدم الفريق الباريسي بعد مرور 19دقيقة عبر لاعبته ماري أنطوانيت كاتوتو، إثر متابعتها لركلة ركنية. وبنفس الطريقة عادت اللاعبة ذاتُها لتسجل الهدف الثاني لباريس سان جيرمان في الدقيقة 71، قبل أن تتمكن كلارا بوهل من تقليص الفارق للفريق البافاري من ركلة حرة مباشرة مع وصول المباراة لدقيقتها 83.
دوري أبطال أوروبا لكرة اليد 2021/2022
#دوري_ابطال_اوروبا #كرة_القدم_عشق_لا_ينتهي #⚽🔥♥️ #🇩🇿🇹🇳🇲🇦 #منتخب_الجزائر#منشستر_يونيتد #دوري_انجليزي - YouTube
قبيلة بلي هي قبيلة قضاعية عربية من قبائل شمال وغرب شبه الجزيرة العربية وتسكن اليوم عدداً من الدول منها السعودية ومصر والأردن وسوريا وفلسطين وغيرها من الدول العربيه وصولاً الى اسبانيا (الأندلس). بلوش - ويكيبيديا. وقامت فيهم ثورة ابن رفادة ضد آل سعود في 1351 هـ / 1933م......................................................................................................................................................................... نسب قبيلة بلي هم بنو: بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وما بعد قضاعة مختلف فيه بين قولين هما: أنه قضاعة بن معد بن عدنان وهو الأصح وعليه الأكثر [1] [2] وأثبتته النتائج العلمية الحديثة للسلالات العربية "DNA" أنه قضاعة بن مالك بن حمير بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان أقرب القبائل نسبا لبلي أقرب القبائل نسبا لبلي هم قبائل بني عمرو بن إلحاف بن قضاعة وهي: جهينة وكلب وعذرة المهرة ، وبهراء. أولاد بلي أنجب بلي ولدين هما: فران هنيء وفد بلي إلى النبي محمد قدم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفد بلى في ربيع الأول سنة تسع فأنزلهم رويفع بن ثابت البلوى عنده وقدم بهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " هؤلاء قومي" فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم: « مرحبا بك وبقومك » فأسلموا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الحمد لله الذي هدا كم للإسلام فكل من مات منكم غلى غير الإسلام فهو في النار ».
بَلِيْ: بفتح الباء وكسر اللام وياء آخر الحروف بطن من قضاعة القحطانية (1) ، النسبة إليهم بلوي ، وبلي هو: بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. قال ابن حجر في الفتح: أما بلي فبفتح الموحدة وكسر اللام الخفيفة بعدها ياء النسب: قبيلة كبيرة ينسبون إلى بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وقبيلة بلي قبيلة كبير عريقة بعمق نسبها إلى قضاعة وقد كان لها وجود له أثره في الحجاز و الشام قبل الإسلام ، ثم اتسع أثرهم ووجودهم باتساع الفتوح الإسلامية ، حتى كان لهم أثرهم في: مصر وشمال أفريقيا ثم المغرب والأندلس......................................................................................................................................................................... نسب قبيلة بلي تنزيل. ديار بلي في الحجاز والشام قال الهمداني: " ديار بليّ: أمج وغران وهما واديان يأخذان من حرة بني سليم وينتهيان في البحر وهجشان والجزل والسُّقيا والرُّحبة، وأما معدن فران فإنه نسب إلى فران بن بليّ ". وقال أيضاً في موطن آخر: ثم من منقطع دار جهينة دار بليّ إلى حد دار جذام بالنّبك على شاطىء البحر ثم عينونا من خلفها ثم لها ميامن البر إلى حد تبوك ثم إلى جبال الشراة ثم إلى معان راجعاً إلى أيلة إلى أن تقول المغار: ها أناذه ، ثم قال: وأما ما تياسر نحو البحر من بلد القبط فهو يماني فيه بليّ ولخم ومن قيس ولفائف من الناس... إلى آخر كلامه.
مساكن قبيلة بلي: تمتد ديار قبيلة بلي من ساحل البحر الأحمر الشرقي الى سكة حديد الحجاز وشمالا الى حرة الرها من جهة بني عطية وجبل شار وما حوله من جهة الحويطات اما على الساحل فتمتد ديارها من جنوب الوجه الى جنوب ضبه وفي الداخل يعتبر الحد بينها وبين ابناء عمومتهم قبيلة جهينة وادى الحمض وتعتبر مدينة الوجه وضواحيها المقر الرئيسي لقبيلة بلي. وتجاور قبيلة بلي أربع قبائل رئسية وهي عنزه في الشرق وبنو عطية في الشمال الشرقي والحويطات في الشمال الغربي وجهينة في الجنوب.
انظر أيضاً بلوشستان صراع بلوشستان مكران المراجع
(2) وفي الحاضر: يتمركز أكثر أبناء القبيلة في الجزيرة العربية في مدن: العلا والوجه وتبوك ، وما تبعها من قرى. وفي الشام في الأردن في: الزرقاء وغور البلاونة ومدينة الشوبك وراجب والكرك ومأدبا وغيرها. (3) في مصر فقد نطق عن بلي أبوسعد السكري: هبط أكثرهم مصر. (4) ، ثم تفرقوا في مصر على مناطق عدة. نطق قدامه بن جعفر البغدادي في نهاية الأرب عن بطون عدة من بلي: ومساكنهم ببلاد منفلوط وأسيوط. ونطق عن بلي أيضاً: وديارهم اخميم وما تحتها. وفي معجم البلدان للحموي: مَرْج بني هُمَيْم: بالصعيد من مصر شرقي النيل يسكنه قبيلة من العرب أظنها من بليّ. ما قيل حول نسب قبيلة بلي الشهيرة في جزيرة العرب. ونطق أيضاً: وما زالت مصر منازل العرب من قُضاعة وبليّ واليمن، ألا ترى إلى جميل حيث يقول: إذا حلّتْ بمصرَ وحلّ أهلي بيثربَ بينَ آطامٍ ولوبِ مجاورة بمسكنها تُجيباً، وما هي حين تسأل من مُجيب وفي الحاضر لازال أبناء القبيلة في تلك المناطق في سيناء وخميم الصعيد وغيرها حتى الآن. الشمال الأفريقي ذُكر منهم أعلام في تونس والمغرب والقيروان وغيرها ، ولم أقع على منازل محددة لهم فيها. وفي الحاضر لهم مناطقهم في شمال أفريقيا في القيروان وغيرها. (5) في الأندلس نطق في نفح الطيب: ومنهم من ينتسب إلى بليّ بن عمروبن الحاف بن قضاعة، ومنهم البلويّون بإشبيلية.
اللغة اللغة الأم للبلوش هي اللغة البلوشية المتفرعة من اللغات الإيرانية. تتعدد لهجات البلوش بشكل عام القاطنين في وسط سلاسل جبال سليمان يتكلمون بلهجة مختلفة كل الاختلاف عن لهجة البلوش الشرقيين والبلوش الغربيين. وإذا استخلصنا اللغة البلوشية من الألفاظ الفارسية والهندية وألفاظ لغة البوشتو فإننا سنجدها لغةً سامية منعزلة.
فعرض شجرة النسب الخاصة بسلالات الأمير جلال خان وحفدته. في فروع هذه الشجرة التي يظهر منها أن الأمير ـ جلال خان ـ قد كان له ولد أسمه ـ هوت ـ ( هوت خان) وقد سماه على أسم هذه القبيلة العربية العريقة.