[ ص: 1965] تفسير سورة الفجر وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر الظاهر أن المقسم به، هو المقسم به، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرا ظاهرا مهما، وهو كذلك في هذا الموضع. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه تعالى هو المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو عشر ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها. تفسير سورة الفجر السعدي صوتي. وفي ليالي عشر رمضان ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو أحد أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله على عباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها.
فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ( 16) كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17) وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا ( 19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20). يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ( قدر عَلَيْهِ رِزْقُهُ) أي: ضيقه، فصار بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا الحسبان: بقوله ( كَلا) أي: ليس كل من نعمته في الدنيا فهو كريم علي، ولا كل من قدرت عليه رزقه فهو مهان لدي، وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل. وأيضًا، فإن وقوف همة العبد عند مراد نفسه فقط، من ضعف الهمة، ولهذا لامهم الله على عدم اهتمامهم بأحوال الخلق المحتاجين، فقال: ( كَلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ) الذي فقد أباه وكاسبه، واحتاج إلى جبر خاطره والإحسان إليه.
فَيَوْمَئِذٍ لّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ↓ ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحد ولا يقدر أن يعذب مثل تعذيب الله من عصاه, وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ↓ ولا يستطيع أحد أن يوثق مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ↓ يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذكر الله والإيمان به, وبما أعده من النعيم للمؤمنين, ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ↓ ارجعي إلى ربك وجواره راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك, فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ↓ فادخلي في عداد الصالحين من عبادي, وَادْخُلِي جَنَّتِي ↑ وادخلي معهم جنتي.
والليل إذا يسر أي: [ ص: 1966] وقت سريانه وإرخائه ظلامه على العباد، فيسكنون ويستريحون ويطمئنون، رحمة منه تعالى وحكمة. هل في ذلك المذكور قسم لذي حجر أي: لذي عقل؟ نعم، بعض ذلك يكفي، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ↓ وأما إذا ما اختبره, فضيق عليه رزقه, فيظن أن ذلك لهوانه على الله, فيقول: ربي أهانن. تفسير سورة الفجر السعدي ال عمران. كَلاَّ بَل لّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ↓ ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان, بل الإكرام بطاعة الله, والإهانة بمعصيته, وأنتم لا تكرمون اليتيم, ولا تحسنون معاملته, وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ↓ ولا يحث بعضكم بعضا على إطعام المسكين, وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا ↓ وتأكلون حقوق الأخرين في الميراث أكلا شديدا, وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ↓ وتحبون المال حبا مفرطا. كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ↓ ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكسر بعضها بعضا, وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ↓ وجاء ربك لفصل القضاء بين خلقه, والملائكة صفوفا صفوفا, وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ↓ وجيء في ذلك العظيم العظيم بجهنم, يومئذ يتعظ الكافر ويتوب, ومن أين له الاتعاظ والتوبة, وقد فرط فيهما في الدنيا, وفات أوانهما؟ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ↓ يقول: يا ليتني قدمت في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة.
وبيَّنت أنَّ هناك سيدات أعمال كانت لهنَّ تجارب ناجحة مع التجارة الإلكترونية، حيث بدأن بعرض منتجات بسيطة جداً عبر منتديات نسائية، مُضيفةً أنَّهنَّ تفاجأن بتزايد الطلب على المعروض من داخل المملكة ومن دول الخليج؛ ممَّا دفعهنَّ إلى فتح متاجر إلكترونية خاصة بهنَّ، مُشيرةً إلى أنَّ بعض هذه المتاجر الإلكترونية، خصوصاً تلك التي تتعامل مع عملاء من دول الخليج تواجه بعض المعوقات المتمثلة في إرسال البضائع والمنتجات لهذه الدول، داعيةً إلى إيجاد آلية تسهل إيصال البضائع إلى المستفيدين خارج المملكة. وشدَّدت على ضرورة تسهيل منح السجلات والتراخيص للتجارة الإلكترونية، إلى جانب الاعتراف بها كنشاط تجاري رسمي، لافتةً إلى أنَّ ذلك سيُسهِّل على من ترغب ممارسة هذا النشاط قبول تعاملاتها المالية مع البنوك التجارية، إلى جانب سهولة ومرونة تحويلاتها المالية، داعيةً إلى تسهيل الفسوحات الجمركية، خصوصاً لمالكات المشروعات التجارية النسائية، واعتماد المرأة في تخليص بضائعها الواردة دون إلزامها بوكيل من الرجال، على أن يتم تخصيص قسم نسائي يستقبل سيدات الأعمال في إدارة الجمارك. فرص وظيفية ولفتت "حنان الوابلي" -سيدة أعمال- إلى أنَّ للتسويق والتجارة الإلكترونية من المنزل أثرا اقتصاديا متوسطا على السيدات، مُضيفة أنَّه ذو فاعلية ضعيفة بعض الشيء، خصوصاً في الوقت الحالي، مُؤكدةً أنَّه ليس له أثر ايجابي واضح على الاقتصاد الوطني؛ لأنَّ البعض يمارسه كهواية فقط، وليس بإشراف دقيق وصحي، مُبيّنةً أنَّه تمَّ في وقتٍ سابق طرح فكرة إنشاء مظلة تحتوي هذه المهن التسويقية بشروط مبسطة تناسب الطرفين، فكان الرفض لهذه الفكرة من قبل من يمارسن هذا النشاط التسويقي.
وذلك عائد أساسا لشح مطوري Magento خصوصا في العالم العربي. تستهلك الكثير من الوقت في التجهيز: إن أردت صناعة موقع على شوبيفاي، يمكنك إنجازها في يوم واحد فقط. أما Magento فسيستغرق منك الأمر أسبوعا لتجهيز الموقع كاملا. جريدة الرياض | التجارة الإلكترونية للسيدات.. مكاسب بلا ترخيص!. والكثير من السلبيات الأخرى التي تحوم حول Magento. هل استخدام منصة Magento مناسب؟ ومتى؟ إطار Magento قوي للغاية، لكنه ليس مخصص للمستخدم الفردي. فمنصات مثل Gearbest, Banggood, Geekbuyin وغيرهم تعتمد على هذا الإطار، وذلك لكونه مخصص بشكل أكبر للشركات لا الأفراد.