؟ الثلاثاء يونيو 12, 2012 6:11 am جـــــــــززااكك الله ككل خخيير موضوع مفيييدد تسسللمم يممنآآآآإإكك ملآك وعيوني هلآاك الاداره عدد المساهمات: 411 تاريخ التسجيل: 25/06/2012 الموقع: منتدى رند الحضيف موضوع: رد: بل تؤثرون الحياة الدنيا والْآخرة خير وأَبقى. ؟ الأربعاء يوليو 18, 2012 4:41 am مشكوووووووووووووووووره كلااااام رائع وااااصلي الابداع يامبدعهه بل تؤثرون الحياة الدنيا والْآخرة خير وأَبقى. ؟
{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)} [الأعلى] { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}: بل تقدمون المتعة العاجلة رغم ما فيها من قصور وفناء على نعيم الأبد المنتظر لكل مؤمن, رغم التفاوت الواضح بين متعة ناقصة زائلة, وبين متع كاملة دائمة لا تزول. بل تؤثرون الحياة الدنيا والْآخرة خير وأَبقى .؟. ثم ختم سبحانه سورة الأعلى بأن هذه المواعظ والآيات البينات, هي نفس المنهج الوارد في صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام. قال تعالى: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)} [الأعلى] قال السعدي في تفسيره: { { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}} أي: تقدمونها على الآخرة، وتختارون نعيمها المنغص المكدر الزائل على الآخرة. { { وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}} وللآخرة خير من الدنيا في كل وصف مطلوب، وأبقى لكونها دار خلد وبقاء وصفاء، والدنيا دار فناء، فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذة ساعة، بترحة الأبد، فحب الدنيا وإيثارها على الآخرة رأس كل خطيئة.
(وَما) اسم موصول معطوف على الجهر (يَخْفى) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (8): {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى (8)}. (وَنُيَسِّرُكَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر (لِلْيُسْرى) متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (9): {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى (9)}. (فَذَكِّرْ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (إِنْ) حرف شرط جازم (نَفَعَتِ) ماض في محل جزم فعل الشرط (الذِّكْرى) فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (10): {سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى (10)}. (سَيَذَّكَّرُ) السين للاستقبال ومضارع مرفوع (مَنْ) اسم موصول فاعله والجملة مستأنفة (يَخْشى) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة.. إعراب الآية (11): {وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)}. (وَيَتَجَنَّبُهَا) مضارع ومفعوله. (الْأَشْقَى) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (12): {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى (12)}. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأعلى - قوله تعالى بل تؤثرون الحياة الدنيا- الجزء رقم31. (الَّذِي) اسم موصول صفة الأشقى (يَصْلَى) مضارع فاعله مستتر (النَّارَ) مفعول به (الْكُبْرى) صفة النار والجملة صلة.. إعراب الآية (13): {ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (13)}.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) التفسير الإجمالي للآية حقاً إن الناس بمختلف أصنافهم يفضلون حياتهم الدنيا وملذّاتها العاجلة على الحياة الآخرة ونعيمها الآجل؛ لذلك فإنهم يعملون ويسعون سعياً حثيثاً لأجل دنياهم وكأنهم مخلدون فيها، وينسون -نسيان إهمال وغفلة- ما سيحل بهم في الآخرة؛ ولأنهم نسوا الآخرة فإننا نجدهم لا يُقدمون لها شيئاً مِن سعيها الجادِّ اللائق بها. [١] التفسير التحليلي للآية يمكن تفسير الآية تحليلياً ببيان أبرز معاني مفرداتها وتراكيبها كما يأتي: (بَلْ): هذه تسمى: (بل الانتقالية) التي تفيد الانتقال من غرض إلى غرض، [٢] فـ(بل) في هذه الآية لا تفيد الإضراب الإبطالي؛ لأنها قد أفادت هنا الانتقال من الغرض الذي قبل (بل)، إلى غرض جديد بعده، مع إبقاء الحكم السابق على حاله، وعدم إلغاء ما يقتضيه. يعني أنَّ قوله: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)، [٣] لم يبطِل قوله: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى). [٤] (تُؤْثِرُونَ): إن كانت الواو تعود على الكفار، فإن المعنى: بل إن السبب الرئيس لبعد الكفار عن التزام أحكام الإسلام هو حبهم للَّذات العاجلة كشرب الخمر والزنا على النعيم الآجل.
خلع الضرس المسوس في المنام قيل أن خلع الضرس المسوس في المنام يشير إلى معاناة أحد أفراد أسرة الحالمة من أزمة صحية يمكن أن تؤدي إلى وفاته، لكن سقوط الضرس المسوس دون خلعه يرمز إلى طول العمر ودوام الصحة، لكن لو خلع الحالم ضرس العقل في منامه دل ذلك على تهوره وعدم قدرته على التصرف بعقلانية. تفسير حلم خلع الضرس المسوس باليد خلع الضروس المسوسة باليد في الحلم بشرى للرائي بانتهاء المشكلات التي يقابلها في عمله وتمتعه بالراحة والسلام النفسي، أما فقدان الأنياب في الرؤية لا يبشر بالخير حتى لو كانت مسوسة لأنه يشير إلى اليأس وانعدام الرغبة في استمرار الحياة. تفسير حلم خلع الضرس مع نزول دم إذا خلع الرائي ضرسه في منامه ونزف الدم دل ذلك على أن هناك شخصًا يخدعه ويغشه في العديد من الأمور وينبغي عليه الانتباه وأخذ الحيطة، لكن يعترض بعض المفسرين على هذا التفسير ويعتقدون أن نزول الدم أثناء خلع الضرس يبشر بانتهاء الهموم وزوال المصاعب. تفسير حلم خلع الضرس بدون الم في المنام خلع الضرس دون ألم في منام المراهق دلالة على نجاحه في دراسته، وقيل أن عدم الإحساس بالألم أثناء خلع الضرس يرمز إلى انتهاء المشكلات والخروج من المحن، ويشير الحلم أيضًا إلى قوة الإرادة وحسن التصرف وبلوغ السعادة والرضا، ورؤية المريض بأنه يخلع كل أسنانه دون أن يحس بأي ألم تشير إلى أنه سيتعافى قريبًا ويُشفى من مرضه.
تفسير حلم خلع الضرس المسوس في المنام هو تفسير ق يكون جيد ويبشر بالخير، فإن أشار للشر أو الضرر لمن يرى أو ترى الحلم، فهو ضرر بسيط سوف يزول مع مرور الوقت إن شاء الله والله أعلم بكل شيء وحده. تابع أيضاً: تفسير حلم خلع الضرس المسوس
رؤية الرجل يقوم بخلع ضرسه عند الطبيب، يدل على ان هناك خلافات ومشاكل سوف تكون بينه وبين زوجته، وقد تتفاقم هذه المشاكل وتصل للطلاق، وذلك في حال قيام الاهل بالتدخل فيما بينهم. تفسير حلم خلع الضرس العلوي كثيرا ما تترافد لنا هذ الرؤية في منامنا، حيث لها دلالات مختلفة، وذلك تبعاً للشخص الحالم سواء كان رجل، او امرأه، او كان بألم او بدون، وسنقوم بتفسير كل هؤلاء هنا، كما يلي: حسب ما قاله العالم النابلسي ان دلالة خلع الضرس العلوي في المنام ترمز الى حرص صاحب البيت وخوفة السديد عليهم، وقد رافقة ذلك الخوف في منامه؛ ليرى الضرس قد خُلع. اذا تمَ مرافقة خلع الضرس العلوي وجع وألم، فصاحب هذا الحلم سيعاني من عدم الانجاب، انقطاع ذريته، والله اعلم. في حال كان صاحب رؤية هذا المنام هو زوج او زوجة، ولم يُرزقوا بأطفال، فهذا دليل على اقتراب بشارة حمل لهم واجاب اطفال. عندما يرى الحالم ان هناك اكثر من ضرس قد سقط في منامه، فسيعاني الابناء من عدة مشاكل في الايام القادمة. اشتهر علم التفسير كثيراً، وبات من اكثر المواضيع بحثاً على شبكة الانترنت العنكبوتية؛ وذلك لكثرة تفاسيره ودلالاته التي يحملها، فنرى لنفس الرؤية عشرات التفاسير، تنقسم حسب صاحبها، وما الذي رآه، واين، وكيف، ومتى، وكل هذا من اساسيات ايجاد التفسير الحقيقي للمنام.
فما يراه الإنسان في منامه يكون على ثلاثة أنواع؛ رؤيا صالحة من الله -تعالى- لتبشّره أو تحذّره، أو حُلما من الشيطان؛ لتخويفه، أوحديث نفسٍ؛ لكثرة تفكير الرائي بما رآه في واقع حياته، واسأل الله أن يعطيك خير ما رأيت ويُجنّبك شرّ ما رأيت. والله تعالى أعلم.