قد تجد المرأة في بعض الأحيان صعوبة في الحمل لسببٍ أو لآخر. لكن تتعدّد كثيرًا في أيامنا هذه الخلطات التي يمكنك الإعتماد عليها من أجل زيادة نسبة حدوث الحمل. فهل أنت على علم بخلطة الرومي؟ وإلى أي مدى يمكنك الإتكال على هذه الخلطات التي تدّعي أنها تتمكّن من زيادة فرص الحمل؟ عرفت "خلطة الرومي" نسبة إلى الشيخ الرومي العروف بتفسير الأحلام. قدّم هذا الشيخ هذه الخلطة للنساء الواتي يعانين من مشكلة في الحمل. تشير بعض الدراسات إلى أن العديد من النساء تمكنّ من الحمل بعد استخدامهن خلطة الرومي. لكن ما هي المكونات التي تحتاجينها من أجل تجربة هذه الخلطة؟ كل ما تحتاجين إليه هو نبات السدر والمركب الكيميائي شب وكيلو من الملح. أما عن طريقة استخدام هذه الخلطة فتكون على التالي: بدايةً عليك طحن كل المكونات جيدًّا لتصبح ناعمة وخلطها سويًا. ما هي خلطة الرومي للحمل؟. بعد الإنتهاء من الخلط، قومي بتوزيع المكونات المطحونة على سبعة أكياس. ما عليك فعله الآن هو الإغتسال بهذه الخلطة لسبعة أيام على التوالي واستخدام كيس واحد في النهار. أخيرًا، استخدمي نحو 5 ليترات من المياه عند الإغتسال بهذه الخلطة. أخيرًا، ننصحك دائمًا باستشارة طبيبك المعالج قبل اللجوء إلى أي وسيلة تساعدك على الحمل إذ إننا لا نعلم مدى دقة هذه التجارب والخلطات.
** بلسم بالبروتين والفيتامين لتقوية الشعر ** المكونات: - بيضة واحدة - 1 ملعقة كبيرة زيت خروع - 1 ملعقة كبيرة زيت ذرة - 1 ملعقة صغيرة خل تفاح - 1 ملعقة صغيرة جلسرين - كبسولة فيتامين خلطة الرومي كم تجلس على الجسم كم تجلس خلطة الرومي علي الجسد ومتي اغتسل منها وشلون استخدمها بالتفصيل حياكم للاجابة علي الاسئلة. اولا ماهي خلطة الرومي ؟ انها خلطة من الاعشاب لها مقادير تسوينها لو احببتي ان تفكين السحر عن الجسد وهي ايضا لها تجارب نجحت فيها وحتي من فوائدها توحد لون الجسم. شنو اهي مقادير خلطة الرومي؟ مقادير خلطة الرومي 1 كيلو غرام من الشبه 1 كيلو غرام من الملح البحري الخشن. 1 كيلو غرام من ورق السدر. كمية من الماء تكفي استخدام الفرد الذي سوف يتم استخدام الخلطة له لمدة سبعة أيام. لابد من أن يكون الماء المستخدم من ماء البحر ،أو المطر أو من البئر أو من بئر زمزم. خلطة الرويس للحمل - هل تحاولين الإنجاب؟ - صفحة 2 - بيبي سنتر آرابيا. تطحن المقادير المطلوبة ثم تخلط بعد الطحن ثم تقسم على سبعة (7) أكياس وكل يوم يغتسل بكيس بعد صلاة العصر. يوضع الكيس مع ماء 3لتر أو خمسة لتر ويغسل كل الجسم من الرأس إلى الرجل بدون قراءة. ثم يغتسل بماء عادي خلطة الرومي هل اغسل بها شعري وجسمي ام يكتفى بغسل الجسم فقط؟ خلطة الرومي لا تضر بالجسد مادام ليس فيه اي حساسية او بثور او جروح او قروح وهي مطهرة ولا باس فيها لانه نحن نذهب للبحر ونجلس سعات طوال بالبحر لا تذر الجسد
لكن اذا باقي على الدوره ايام استخميه وماراح يضر.. اكرر الاسف والاعتذار. 02-11-2002, 08:09 PM #18 ام البنات..... اختي طولتي علينا...... انتي قلتي يوم بعد يوم.... خلطه الشيخ الرومى -تأخر الحمل - سيدة الامارات. لمدة كم يعني....... 03-11-2002, 12:20 AM #19 على حسب ماتشوفين انك 03-11-2002, 12:23 AM #20 على حسب ماتشوفي انه مافيك مويه يعني على كيفك جربيه لمدة اسبوعين بالنسبه لي انا استمريت فيه شهر لان القرحه كانت كبيره.. والحمد لله تحسنت ولاكويت. دعواتي للجميع بالشفاء. مواضيع مشابهه الردود: 21 اخر موضوع: 02-06-2009, 01:44 AM الردود: 18 اخر موضوع: 19-05-2009, 12:24 AM الردود: 3 اخر موضوع: 11-07-2005, 08:54 PM الردود: 1 اخر موضوع: 23-09-2003, 08:11 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
تعتبر مسألة الحمل دقيقة وعليك التأكد من عدم اللجوء إلى أي خلطة قد تؤثر على صحتك في شكل سلبي.
خلطه الشيخ الرومى وصفة الشيخ محمد الرومي. غفر الله له الوصفة حسب كلام فضيلة الشيخ محمد الرومي ( الداعية ومفسر الرؤى المعروف) تشافى بأذن الله من ( السحر ، العين ، المس ، العقم ، البهاق ، الشلل ، أنواع السرطانات، وجميع الأمراض بأذن الله) المطلوب: ( كيلوا سدر مطحون ،كيلوا شب مطحون ، كيلوا ملح مطحون) طريقة الأستخدام: 1- يخلط كيلوا من كل نوع مع بعضهما ثم تقسم إلى سبعة أكياس. 2- بعد صلاة العصر أو بعد صلاة العشاء يخلط كيس واحد مع 3 الى 5 لتر من الماء العادي ثم يصب الماء المخلوط على عموم الجسد ثم يغسل الجسد بالماء العادي. مع الحرص على عدم وجود جروح خارجية أو من لدية حساسية للجلد. يشترط عدم وجود تماثيل او صور محرمة او خادمة مسيحية داخل البيت. يمكن تكرار الوصفة مرة واحدة في حال الشعور بتحسن وذلك بعد توقف لمدة سبعة أيام. يفضل الصدقة يومياً خلال مدة استخدام الوصفة. لاتنسى أخي المسلم واختي المسلمه / أن الشافي هو الله وأن لكل مرض شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وأن الله جعل لكل شئ سببا. فليكن يقينك بأن الشافي هو الله. نسأل الله عز جاهه وجلت قدرته أن يشافي ويعافي ويفضل استخدم ماء زمزم او ماء مقري فيه بنات دعواتكم لى بالذريه الصالحه والشفاء والله يعطيكم العافيه الله يجزاك خير حبيبتي ويارب يرزقك بالذريه الصالحه بارك الله فيك أختي وجزاك الله خيرا وربي يشفي كل مريض تحياتي …… الله يعطيكم العافيه على المرور جزاك الله خير طرحتى فابدعتى دمت ودام عطائك ودائما بأنتظار جديدك الشيق لكى خالص حبي وأشواقي عادي بـ أي وقت مثلا بأخر الليل او بعد المغرب والعشاء ولازم سبع ايام ولا بس يوم يمكفي وجزاك الله خير
⁕ حدثنا بذلك بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة. والصواب من القول في ذلك عندي أنه كلّ حق وجب لله، أو لآدمي فى ماله، والخير في هذا الموضع هو المال. وإنما قلنا ذلك هو الصواب من القول، لأن الله تعالى ذكره عمّ بقوله ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾ عنه أنه يمنع الخير ولم يخصص منه شيئا دون شيء، فذلك على كلّ خير يمكن منعه طالبه. وقوله ﴿مُعْتَدٍ﴾ يقول: معتد على الناس بلسانه بالبذاء والفحش في المنطق، وبيده بالسطوة والبطش ظلما. وقال قرينه هذا ما لدي عتيد - الآية 23 سورة ق. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: معتد في منطقه وسيرته وأمره. وقوله ﴿مُرِيبٍ﴾ يعني: شاكّ في وحدانية الله وقُدرته على ما يشاء. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿مُرِيبٍ﴾: أي شاكّ.
و"لَدَيَّ" صِلَةٌ، و"عَتِيدٌ" خَبَرٌ عَنِ اسْمِ الإشارَةِ. واخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ في المُرادِ بِالقَرِينِ في هَذِهِ الآيَةِ عَلى ثَلاثَةِ أقْوالٍ: فَقالَ قَتادَةُ والحَسَنُ والضَّحّاكُ وابْنُ زَيْدٍ ومُجاهِدٌ في أحَدِ قَوْلَيْهِ: هو المَلَكُ المُوَكَّلُ بِالإنْسانِ الَّذِي يَسُوقُهُ إلى المَحْشَرِ أيْ هو السّائِقُ الشَّهِيدُ. وهَذا يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ القَرِينُ في قَوْلِهِ الآتِي ﴿قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أطْغَيْتُهُ﴾ [ق: ٢٧] بِمَعْنًى غَيْرِ مَعْنى القَرِينِ في قَوْلِهِ: ﴿وقالَ قَرِينُهُ هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾. الباحث القرآني. وعَنْ مُجاهِدٍ أيْضًا: أنَّ القَرِينَ شَيْطانُ الكافِرِ الَّذِي كانَ يُزَيِّنُ لَهُ الكُفْرَ في الدُّنْيا أيِ الَّذِي ورَدَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وقَيَّضْنا لَهم قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهم ما بَيْنَ أيْدِيهِمْ وما خَلْفَهُمْ﴾ [فصلت: ٢٥]. وعَنِ ابْنِ زَيْدٍ أيْضًا: أنْ قَرِينَهُ صاحِبُهُ مِنَ الإنْسِ، أيِ الَّذِي كانَ قَرِينَهُ في الدُّنْيا. وعَلى الِاخْتِلافِ في المُرادِ بِالقَرِينِ يَخْتَلِفُ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: ﴿هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ فَإنْ كانَ القَرِينُ المَلَكَ كانْتِ الإشارَةُ بِقَوْلِهِ هَذا إلى العَذابِ المُوكَّلِ بِهِ ذَلِكَ المَلَكُ؛ وإنْ كانَ القَرِينُ شَيْطانًا أوْ إنْسانًا كانَتِ الإشارَةُ مُحْتَمَلَةً لِأنَ تَعُودَ إلى العَذابِ كَما في الوَجْهِ الأوَّلِ، أوْ أنْ تَعُودَ إلى مَعادِ ضَمِيرِ الغَيْبَةِ في قَوْلِهِ "قَرِينُهُ" (p-٣١١)وهُوَ في نَفْسِ الكافِرِ، أيْ هَذا الَّذِي مَعِي، فَيَكُونُ لَدَيَّ بِمَعْنى: مَعِي، إذْ لا يَخْلُو أحَدٌ مِن صاحِبٍ يَأْنَسُ بِمُحادَثَتِهِ والمُرادُ بِهِ قَرِينُ الشِّرْكِ المُماثِلِ.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (٢٣) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (٢٤) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (٢٥) ﴾ يقول تعالى ذكره: وقال قرين هذا الإنسان الذي جاء به يوم القيامة معه سائق وشهيد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ الملك. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾... إلى آخر الآية، قال: هذا سائقه الذي وُكِّل به، وقرأ ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾. * * * وقوله ﴿هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل قَرينِ هذا الإنسان عند موافاته ربه به، ربّ هذا ما لديّ عتيد: يقول: هذا الذي هو عندي معدّ محفوظ. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ قال: والعتيد: الذي قد أخذه، وجاء به السائق والحافظ معه جميعا. وقوله ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ﴾ فيه متروك استغني بدلالة الظاهر عليه منه، وهو: يقال ألقيا في جهنم، أو قال تعالى: ألقيا، فأخرج الأمر للقرين، وهو بلفظ واحد مخرج خطاب الاثنين.