تتكون النواة من الكترونات فقط ؟، حيث أن النواة هي الجزء الذي يقع في وسط الذرة، حيث تعرف الذرة على أنها أصغر جزء يتكون منه المادة كما أن هذه الذرات تتجمع مع بعضها البعض لكي تكون الجزئيات، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على أهم المعلومات عن نواة الذرة والمكونات التي تتكون منها الذرة والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بالتفصيل.
محتويات ١ الذرة ٢ مكونات الذرة ٢. ١ البروتونات ٢. ٢ النيوترونات ٢.
كتلة البروتونات تساوي وحدة كتلة ذرية واحدة amu. كتلة البروتونات حوالي 1. 67 × 10-27 كجم. تستقر البروتونات في نواة الذرة. تشكل البروتونات والنيوترونات الكتلة الكاملة للذرة. النيوترونات: النيوترون هو جسم غير ذري. توجد النيوترونات في نواة جميع العناصر باستثناء الهيدروجين العادي ، وذلك لأن الهيدروجين يحتوي على بروتون واحد في نواته. لا تحمل النيوترونات أي شحنة كهربائية ، مما يعني أن النيوترونات لها شحنة متساوية. كتلة النيوترونات أكبر من كتلة البروتونات. كتلة النيوترونات 1. 67493 × 10-27 كجم. قطر النيوترونات يساوي قطر البروتونات. الإلكترونات: عدد الإلكترونات في الذرة يساوي عدد البروتونات. يحمل الإلكترون الشحنة السالبة (-1). من ماذا تتكون الذرة - تعلم. كتلة الإلكترونات أقل بكثير من كتلة البروتونات والنيوترونات. كتلة الإلكترونات 10-31 × 9. 10938 كجم. تم العثور على الإلكترونات خارج نواة الذرة. وبذلك نكون قد أجبنا على سؤالنا "مما تتكون الذرة؟" ، وعرفنا أن الذرة هي أصغر وحدة في المادة ، وتتكون من جزأين أساسيين ، وهما النواة التي تضم (البروتونات والنيوترونات) ، و الإلكترونات التي تدور حول نواة الذرة في مدارات محددة ، وقد قدمنا لمحة عامة عن كل جسيم أ من هذه الجسيمات..
أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب الحياء من الإيمان، برقم (24)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان، برقم (36). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب أمور الإيمان، برقم (9)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان، برقم (35). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان، برقم (35). أخرجه مسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار، برقم (2865). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب الأمر بالإيمان بالله ورسوله، وشرائع الدين، والدعاء إليه، برقم (17). ثم ذكر حديث عمران بن حصين -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: الحياء لا يأتي إلا بخير [1]. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد،وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحياء، برقم (6117)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب شعب الإيمان، برقم (37).
والثاني: ما كان مكتسباً عن معرفة الله, ومعرفة عظمته, وقربه من عباده واطلاعه عليهم, فهذا من أعلى خصال الإيمان, بل هو من أعلى درجات الإحسان. = قد يتولد الحياء من الله من مطالعة نعمه, ورؤية التقصير في شكرها. = إذا سُلِبَ العبدُ الحياء المكتسب والغزيري, لم يبق له ما يمنعه من ارتكاب القبيح, فصار كأنه لا إيمان له. والله أعلم ** قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: الحياء... خلق يبعث على اجتناب القبيح, ويمنع من التقصير في حق ذي الحق,... فهو من الإيمان لكونه باعثاً على فعل المعصية وحاجزاً عن فعل المعصية. = الحياء الذي ينشأ عنه الاخلال بالحقوق ليس حياء شرعياً بل عجز ومهانة. ** قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي: الحياء من الأخلاق الفاضلة, وخصوصاً في النساء
–وعنه قال: صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ أَلَمْ تَرَنِي قد تابعتك؟. قال خليفة: مات قبل سنة أربعين, وقال المدائني: مات سنة أربعين, قلت: والصحيح أنه مات بعدها, فقد ثبت أنه أدرك إمارة المغيرة على الكوفة, وذلك بعد سنة أربعين قطعًا, قيل: مات بالكوفة, وقيل: مات بالمدينة. الحديث (19) الحديث (21)