الحمد لله. الطبيب إذا أعطى المهنة حقها، فعالج وفق ما يقضي به الطب، فلم يصف دواء خاطئا، ولم تجن يده، وكان بإذن المريض أو وليه: فلا ضمان عليه اتفاقا؛ لأن فعله مأذون فيه شرعا. والقاعدة: أن ما ترتب على المأذون ، فهو غير مضمون.
ويجوز للطبيب النفسى المسئول إلغاء الدخول الإلزامى قبل انتهاء المدة المشار إليها إذا انتفت مبرراته، على أن يقوم بإبلاغ ذلك لكل من مدير المنشأة والمجلس الإقليمى للصحة النفسية، مع إحاطة المريض وأهليته علمًا بهذا القرار. وتحظر التعديلات إعطاء المريض النفسى أي علاج لحالته سواء كان هذا العلاج دوائيًا أو نفسيًا أو سلوكيًا وجلسات تنظيم إيقاع المخ أو أي من العلاجات المستخدمة في الطب النفسى دون إحالته علمًا بذلك، ويتعين إحالته علمًا بطبيعة هذا العلاج والغرض منه والآثار التي قد تنجم عنه والبدائل العلاجية له، وإذا أمتنع مريض الدخول الإلزامى عن تناول العلاج المقرر يحق للطبيب النفسى المسئول إلزامه بالعلاج على أن يستوفى الطبيب النفسى إجراءات العلاج الإلزامى قبل الشروع في ذلك، ويجوز عند اللزوم إعطاء المريض جلستين تنظيم إيقاع المخ لحين إجراء التقييم. كما نصت التعديلات الجديدة على أنه يجب على الطبيب النفسى مراجعة إجراءات العلاج الإلزامى كل أربعة أسابيع على الأكثر، كما يجب إعادة النظر في تلك الإجراءات عند قيام الطبيب النفسى المعالج بإجراء أي تغيير جوهرى في الخطة العلاجية المصرح بها، وإذا استمر العلاج الإلزامى مدة أكثر من ثلاثة أشهر يتعين الحصول على تقييم طبى آخر مستقل.
وأيضاً: فإنه إن كان متعديّاً: فلا أثر لإذن الولي في إسقاط الضمان ، وإن لم يكن متعديّاً: فلا وجه لضمانه. فإن قلت: هو متعدٍّ عند عدم الإذن ، غير متعد عند الإذن ؟ قلت: العدوان ، وعدمه ، إنما يرجع إلى فعله هو ، فلا أثر للإذن وعدمه فيه ، وهذا موضع نظر" انتهى من "زاد المعاد" (4/128 – 130). ثانيا: المرجع في كون الطبيب قد اختار الدواء المناسب، كما وكيفاً، إلى الأطباء. هل صحيح المريض النفسي يستلم من الضمان 800 ريال ؟/ قديم - عالم حواء. وعليه، فإذا قال ثلاثة من الأطباء الثقات: إن ما قمت به من حقن المريض بالقليل من الكالسيوم ، كان هو المناسب لحالته: فقد أديت ما عليك، ولا ضمان حينئذ ؛ فلا يلزمك دية ، ولا كفارة. جاء في الموسوعة الفقهية (12/ 138): ".. فلا ضمان على طبيب وبزاغ (جراح) وحجام وختان ما دام قد أذن لهم بهذا ولم يقصروا، ولم يجاوزوا الموضع المعتاد، وإلا لزم الضمان... وفي "القُنْيَة" ـ من كتب الأحناف ـ: سئل محمد نجم الدين عن صبية سقطت من سطح، فانفتح رأسها، فقال كثير من الجراحين: إن شققتم رأسها تموت. وقال واحد منهم: إن لم تشقوه اليوم تموت، وأنا أشقه وأُبرئها، فشقه، فماتت بعد يوم أو يومين. هل يضمن؟ فتأمل مليا ، ثم قال: لا، إذا كان الشق بإذن، وكان الشق معتادا، ولم يكن فاحشا خارج الرسم (أي العادة).
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
رقم جمعية البر بالرياض وما هي أهدافها بما أن جمعية البر بالرياض هي منظمة اجتماعية تقدم خدمات متنوعة ، فقد قدمنا لكم رقم جمعية البر بالرياض على موقعنا اليوم الذي تأسس في الرياض في 30 أغسطس 1954. ونموذج الجمعية هو تحقيق أعلى مستوى من الخدمات الاجتماعية ، والسعي لمساعدة كل محتاج ، والسعي لخدمة المجتمع. الغرض من المنظمة ونموذجها هو تقديم الخدمات الخيرية في السنة الثانية من محرم عام 1374. رقم جمعية البر بالرياض وللجمعية أهداف عديدة وهي: من خلال توفير الملابس والمأكل والأثاث والأجهزة المنزلية وغيرها من الخدمات ، وتقديم المساعدة المالية للمحتاجين ، والتخلص من الأسر الفقيرة والحصول على الرعاية. فريق أكاديمية أسطورة المشاهير يستأنف التدريبات يوم( ٤) شوال – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية. توعية الأغنياء بمشاكل الفقراء وأحوال المحتاجين. أخذ الصدقات والزكاة وقلم الندم ، وحاول توزيعها على الفقراء والمحتاجين. المشاركة في وكالات ومؤسسات مختلفة لمساعدة المتضررين من الكوارث العامة. الاهتمام بالمشاريع الخيرية الموسمية ، بما في ذلك تقديم وجبة الإفطار للصائمين ، ومستلزمات الحقائب المدرسية ، والملابس الشتوية ، وكسوة عيد الفطر ، وزكاة الفطر ، وتوزيع فائض الولائم ، وتنظيم الأسرة المنتج ، وتوزيع اللحوم المضحكة ، والصدقات الشتوية … إلخ.
التحويل البنكي زاد من مداخيل الجمعيات الخيرية التبرع بـ «ضغطة زر» دون حاجة إلى مشقة البحث عن مستفيدين بعد أن كان المسجد سابقاً هو مكان استقبال الصدقات وزكوات الأموال، تغيّر الحال بعدها وأصبحت تستقبل وتجمع من المتبرعين بواسطة صناديق وجمعيات خيرية تم تأسيسها خصيصاً، وأخيراً تطور الحال إلى "الصدقة الالكترونية"، حيث تعد أسرع وأسهل وسيلة لإيصال المال إلى الجمعيات الخيرية التي سهلت من خلال تلك الخطوة إجراء التبرع، إضافةً إلى البعد عن الصدقة النقدية، وضمان عدم العبث بها من ضعاف النفوس، فضلاً عن أنها تسويق للعمل الخيري للمتبرع يجعله يقبل على البذل والعطاء.
وعدّد القاضي أبرز فوائد الصدقة الالكترونية، حيث تتميز بسهولة الاستخدام، وتوفر الوقت والجهد، إضافة إلى تقليل تكاليف جمع التبرعات التي تتكفل بها الجمعيات، متوقعاً أن تتم الإفادة من قواعد البيانات لدى البنوك، إلى جانب إتاحة فرصة التبرع لشريحة أكبر من المتبرعين، والتقليل من مخاطر حمل النقود من الجمعيات الخيرية إلى البنوك، وتقليل الازدحام في البنوك، وبالتالي تخفيف الأعباء عن كاهل المتبرعين والعاملين في البنوك. وقال إن للصدقة إلكترونياً دوراً مهماً في ثبات الموارد المالية لدى الجمعيات من خلال الاستقطاع الدائم، إذ تضمن بعض الجمعيات موارد ثابتة لمدة معينة تغطي مصاريفها واحتياجاتها عبر الاستقطاع الشهري من المتبرع، داعياً إلى الإفادة من الخدمات المصرفية الالكترونية لتنمية الموارد المالية للجهات الخيرية وتحفيز الجهات المستفيدة لاستخدامها ونشرها وفق المتطلبات الأمنية.