اساسيات قاعة رياض الاطفال المنهج الجديد|| افكار | تجهيز | قاعات الروضة الجزء الأول 🥇 - YouTube
وتبلغ طاقة استيعاب روضتي الأطفال بولاية زغوان 50 طفلا لكل منهما وتحتوي كل مؤسسة على 2 قاعات تنشيط و2 مركبات صحيّة ومطبخ وفضاء خارجي، وقد تمّ الانتهاء من الأشغال سنة 2019 وسيتمّ إضافة جناح إداري وتهيئة الفضاء الخارجي واقتناء التجهيزات الضروريّة. كما نصّت الاتّفاقيّة الموقّعة على إحداث روضة أطفال بمنطقة ماطر من ولاية بنزرت بطاقة استيعاب 50 طفلا أيضا. وتقدّر كلفة هذا المشروع ب280 ألف دينار.
3 متراً إلى 2. 7 متراً، وأن تكون أبعاد المساحة المذكورة مضاعفة عند الحديث عن ساحة الألعاب؛ وفقاً لما يوصى به دوليّاً، غير أنه ليس من السهولة توفير المساحة الموصى بها دولياً إذا ما كانت الرّوضة الجاري الحديث عنها في مدينة ليست بحديثة، ولم يراعَ في تخطيطها توفير مساحات مناسة لإنشاء الرّوضة بمعايير دولية، ولكن لا بدّ من العلم بها حتى يؤخذ ذلك بعين الاعتبار عند تطوير الرّوضة أو الحيّ.
"نهديات السيدة واو".. جدل واسع بسبب ديوان للشاعرة التونسية وفاء بوعتور - YouTube
كنت أتوقع أن تقتصر التعليقات على فايسبوك، لكن الشاعرة أصبحت ضيفة محطات تلفزيونية، وموضع اهتمام من بعض المواقع الالكترونية. وأسرف بعض الكتّاب في توصيفها وقراءة تجربتها في نشر الغلاف، من دون أن يبين أحد منهم مكمن الإبداع في التجربة. راوَح الجدل عند فرقعة الغلاف والنهد الشامخ، وفكرة الأنثى "الجريئة" التي تكتب... كتب أحدهم مدافعاً عن صاحبة "نهديات السيدة واو"، قائلاً: "أعتقد أن المكبوتين جنسياً يُستثارون من ذكر كلمة نهد في أي نص، سواء كان رديئاً أو مقبولاً، يمكن نعت النص بأنه لا قيمة له، أو حتى عدم الالتفات إليه، لكن استهجانه لذِكر أوصاف أيروسية، فذلك دليل على الخلل النفسي لدى القارئ وليس الكاتب، ثم لأولئك المستنكرين: ما رأيكم بالقصائد الفاجرة لجرير والفرزدق ونجيب سرور وأحمد مطر؟ أم أن النساء فقط هن من يثرن غيظكم؟". وبرر كاتب تونسي بأن "الغلاف واجهة تجارية، والشاعرة ذكية جداً"، مشيراً إلى أن "معضلتنا في الوطن العربي، كساد سوق الكتاب، وتجويع الكتّاب، حقيقة لا مناص منها، صورة الشاعرة بإيحاءاتها خدمتها". كتاب نهديات السيدة واو وفاء بوعتور. وكتب فايسبوكي: "السيدة ليست غبية أو بوهالية (غبيّة باللهجة التونسية).. هي مثقفة جداً ومتمكّنة من اللغة العربية ومطلعة جداً، والدليل أن كتابها لقي رواجاً كبيراً، وهو يُباع بشكل كبير.. لا لشيء إلا لأنها عرفت كيف تجعل المتلقي يدفع 35 ديناراً في كتاب عنوانه: نهديات السيدة واو!
في أكتوبر 26, 2021 أثار ديوانٌ جديد للشاعرة التونسية "وفاء بوعتور"- صاحبة رواية شالوم- ضجة كبيرة وحالة من الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي في تونس والعالم العربي. وحمل الديوان عنوان "نهديات السيدة واو"، ووضعت الشاعرة صورتها الشخصية غلافاً للديوان بنهدين بارزين، فيما تستعد الشاعرة لنشره قريباً. وضجّت وسائل التواصل الاجتماعي بمقتطفات من ديوان "بوعتور"، وسط استغرابٍ عن طريقة السرد في النص وصياغته الإباحية. تحميل كتاب نهديات السيدة واو للكاتبة وفاء بوعتور pdf - YouTube. وبعد ساعات من إعلان الكاتبة عن روايتها، أقدمت على تغير صورة "البروفايل" الشخصي لحسابها على فيسبوك، بعد أن كتبت، «إلى من استباحني نصاً وشخصاً: نهدي الداعر يأبى علي الصعود إلى أخلاقكم والخوض في الغوغائيات». بربي الي فهم حاجة يفهمنا!! وفاء بوعتور مصيبة أخرى من مصائب الدنيا — La Tunisienne (@LaTunis21598176) October 25, 2021 وكانت "بوعتور" قد شاركت في منشورٍ لها على صفحتها في فيسبوك، كتبت فيه «شطحتي الثّانية من "نهديّات السّيّدة واو" تتوثّب للحياة، وستكون بإذن اللّه حاضرة في معرض تونس الدّولي للكتاب». حملةٌ شرسة لاقى ذلك انتقاد كبير وحملة شرسة من عشرات النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، مُعتبرين أن الديوان منافي للأخلاق.
تحميل كتاب نهديات السيدة واو للكاتبة وفاء بوعتور pdf - YouTube
وبعبارة أخرى ، يمكن القول: إنّ الشّاعرة "وفاء بوعتور" ، ربما تكون قد ساهمت في اختيار مفردات العنوان وصورته، لتلغي بذلك كلّ التأويلات الصّادرة عن الكثيرين في بقاع مختلفة من العالم العربي، وتتحدّى كلّ مَن يذهب في اعتقاده أنّ هذه المرأة الجميلة ، تُتاجر بجسدها الجميل السّاحر، وتتفاخر بنهديها البارزين إلى الأمام، وتستجدي الذئاب للعزف على أنغامه في عالم مزّقه الصّراع بين الأديان تحت مظلّة التطرّف والإرهاب. إنّ هذا العالم المخيف بتناقضاته وفراغاته وعدميته، أفرز إنسانا يميل إلى التوحّش، و إنسانا آخر ضائعا تقتله الحيرة أينما سار. ولعلّ من أعماق هذا العالم المخيف والمتعفّن، برز ديوان الشّاعرة التونسية "وفاء بوعتور" ليكشف عن كتابة شعرية نسوية بأسلوب جديد، ويعرّي حقائق كثيرة، ويزيل الحواجز بين المرئي والمتخيل، ويفتح النص الشعري على تأويلات كثيرة وقراءات متعدّدة، لأنّ كلّ نص يتجدد بتجدّد القراءات، ويحيا بحياة مبدعه، ويكتسب جودته من خلال تقبّله لكلّ الآراء النقدية مهما كان مصدرها.. *تونس. تحميل كتاب نهديات السيدة واو pdf للكاتبة وفاء بوعتور - كتابي. المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
تنشر أدعية للّه، ثم فانتازما جريئا مُزعجا. ترفضُ الحضور الاعلاميّ والمشاركة في الملتقيات، لكنها تجيبُ على كلّ تعليق يأتيها اثر نشر نصّ جديد. التناقضُ لدى السيدة واو هو ما خلق هالة الحيرة حولها، لأنّ السيدات المحافظات اللاتي تلتزمن بالحجاب وما يرتبط به من القيم الاسلامية لا يُتوقع منهن نشر نصوص عن الإيروس. الهيبةُ المُرتبطة بنساء ورجال التعليم، تولّد غرابة و شعورا غير مريح تُجاه أن يصف أحدهم الجنس في مقطع شعر حرّ شبقيّ. هل هو نفاق؟ أم استفاقة؟ لا يمكننا الجزم، لكن ظاهرة بوعتور قد لا تكون سلبية بقدر ما هي ايجابية; لنقل ما نشاء عن شعر وفاء بوعتور، وضيع، تافه، بذيء، مُبتذل، سوقيّ- لكنه شعر. شكل تعبيري قد نختلف في قيمته الأدبية لكن له قرّاء. لنقل ما نشاء عن السيدة واو، غريبة، منافقة، تعيشُ حياتين، تسيء لصورة المحجبات، تسيء لصورة الكاتبات، غارقة في النرجسية. لكنها في بلد حرّ وبامكانها أن تكتب عمّا تشاء، مهما كان مبتذلا، وأيا كان لباسها. أكثر التجارب تطرفا تأتي دوما من أكثر المُحيطات محافظة. الصّحوة النسائية للايروتيكا خرجت من البلدان العربية الأكثر مُحافظة(السعودية، الكويت، الأردن، سوريا) لأنها مرتبطة بالظّلم الاجتماعي، الذي تُقاسيه المرأة العربية.
كما استنكر البعض الحملة العنيفة التي تتعرّض إليها صاحبة الديوان وكل الضجة المثارة حوله. من جانبها ردت الشاعرة على منتقديها قائلة: وتكشف إحصائيات أنه في الدول العربية يقرأ كل 80 شخصا كتابا واحدا في السنة، وجاء في "تقرير التنمية الثقافية" للعام 2011 الصادر عن "مؤسسة الفكر العربي" أن العربي يقرأ بمعدل 6 دقائق سنويا بينما يقرأ الأوروبي بمعدّل 200 ساعة سنويا. لكن في الإمارات أعدت "مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم" بالشراكة مع "برنامج الأمم المتحدة الإنمائي" تقريرا عن مؤشر القراءة في العالم العربي، أكد على أن هناك "إقبالا ملحوظا من المواطن العربي على القراءة". واستند التقرير الصادر في 2018 على استبيان إلكتروني ضخم شارك فيه ما يزيد عن 148 ألف مواطن من كافة الدول العربية، ومن مختلف الفئات. وبحسب هذا التقرير فإن المعدل العربي لساعات القراءة سنويا 35. 24 ساعة سنويا. وجاءت 12 دولة فوق درجة المتوسط العربي من حيث عدد الكتب المقروءة سنويا، هي على التوالي لبنان والمغرب ومصر والإمارات وتونس والأردن والسعودية وقطر والبحرين وفلسطين والجزائر وعُمان، وهي الدول ذاتها التي تأتي فوق متوسط إجمالي ساعات القراءة سنويا باستثناء عُمان.