كما يحتوي على عناصر تزيد من الرغبة الجنسية لدى الرجال. يحمل تناول الفصفص معه فوائد عدة للحامل بسبب احتوائه على نسب عالية من الفيتامين ب والحديد، مما يحمي من إصابة الجنين بالتشوهات الخلقية. ما هي أضرار تناول الفصفص ؟ في حال الإفراط في تناوله، قد يؤدي الفصفص إلى الأضرار الآتية: قد يتسبب تناول كميات كبيرة من الفصفص بزيادة الوزن. ويعود السبب في ذلك إلى احتوائه على كمية عالية من الدهون المشبعة وغير المشبعة وعلى نسبة عالية من السعرات الحرارية. قد تؤدي الدهون الموجودة في الفصفص إلى زيادة معدل الكوليسترول في الدم. قد يرتبط تناول الفصفص بخطر الإصابة بارتفاع ضغط الدم لاحتوائه على الصوديوم والأملاح. هل الفصفص مسموح في الكيتو - موقع المرجع. ويؤدي ارتفاع ضغط الدم بدوره إلى الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. إمكانية الإصابة بالتسمم جراء استهلاك كميات أكبر من اللازم من بعض المعادن، بما في ذلك الفسفور، والسيلينيوم. والجدير بالذكر أن الفسفور يؤدي إلى تكلس الأنسجة غير الهيكلية وتلف الكلى. أما زيادة السيلينيوم فتؤدي إلى ظهور أعراض التسمم، ضعف الشعر والأظافر، والطفح الجلدي. قد يتسبب الفصفص بالإصابة بالحساسية التي تؤدي إلى الاكزيما، والحكة في الفم، وضيق التنفس، وحدوث مشاكل واضطرابات في المعدة، والقيء، وغيرها.
الفصفص الأسود له قيمة مهمة في عالم الرشاقة حيث تناول مقدار مناسب يساعد في عملية تقليل وإنقاص الوزن الزائد لما له قيمة. ولكن في حال تناول الفصفص الأسود بمقدار عالي، فذلك يسبب زيادة في الوزن لأنه يعد من المكسرات المعروفة باحتوائها على سعرات حرارية بنسبة عالية. يحتوي الفصفص الأسود علي كمية كبيرة من الألياف التي تعمل على إشباع الشخص، وبالتالي تساعد في خفض الوزن. يقوم الفصفص الأسود أو اللب السوري بدور عظيم في تنظيم مستويات السكر في الدم، والتي تجعل الشخص يشعر بالشبع وامتلاء المعدة من كمية صغيرة بمعدل أقل من ربع كوب. يتواجد في بذور الفصفص الأسود بروتينات ترفع من القيمة الغذائية التي تشعر متناوله بالشبع، والتي تعمل على تقليل كمية الطعام وبالتالي فقد الوزن. عند تناول الفصفص الأسود يمنع من ارتفاع مستوي السكر في الدم، لما يحتويه من دهون أحادية غير مشبعة. تناول الفصفص الأسود بشكل معتدل، يعمل على الوقاية من أمراض القلب ويحمي من تصلب الشرايين، وذلك لما يحتويه من عناصر ومركبات مفيدة جداً، والتي تقلل من مستوي الكولسترول الضار في الدم. تحتوي بذور الفصفص الأسود على فيتامينات منها "فيتامين "Eوالتي تعمل على القضاء على الالتهابات المزمنة، وذلك لما له من قدرة علية كمضادة للأكسدة.
هل الفصفص مسموح في الكيتو دايت، فالفصفص هو بذور نبات القرع ونبات دوار الشمس، ففي معظم المجتمعات الخليجية يطلق عليهما أسم الفصفص، له أسماء متعددة مثل اللب وبزورات وزعق، و هو مصدر غني بالفيتامينات والمعادن المفيدة للجسم، ويستخدم في التسلية خاصة في الأعياد والمناسبات. وفي هذا المقال سوف نتحدث عن الفصفص، وهل الفصفص مسموح في الكيتو دايت؟ نعم أم لا. اللب والكيتو: هل الفصفص مسموح في الكيتو دايت؟ ما هو الفصفص؟ هو مصطلح يشير إلى بذور القرع أو اليقطين، وبذور عباد الشمس، وهذه النوعية من البذور تستخدم مثل المكسرات في التسلية، ويمكن تناولها نيئة أو متبلة أو محمصة في المنزل أو كجزء من الوصفات الغذائية. وكلا النوعين يتميزان بامتلاكهم كمية كبيرة من المعادن والفيتامينات مثل الحديد والكالسيوم والزنك وغيرهما من مضادات الأكسدة المفيدة للجسم و الدهون الصحية وخاصة دهون الأوميجا 3 و6. الفوائد التي يقدمها الفصفص للجسم: يقدم بذور القرع وعباد الشمس العديد من الفوائد الصحية للجسم، والتي يجب الحديث عنها قبل الإجابة على تساؤل: هل الفصفص مسموح في الكيتو دايت، ومنها: بهما كميات كبيرة من حمض اللينوليك، وهو مركب مضاد للالتهابات يساعد على محاربة الجذور الحرة والإجهاد.
وحكى أبو أحمد الحاكم أنه أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر ثم رجع إلى مكة، وزاد ابن سعد أنه لم يشهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - مشهداً. وثبت في الصحيحين من حديث المسور بن مخرمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب فذكر أبا العاص بن الربيع، فأثنى عليه في مصاهرته خيراً، وقال: (حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي). وقال الواقدي: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ما ذممنا صهر أبي العاص). وفي الصحيحين إن النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"كان يصلي وهو حامل أمامه بنت زينب ابنته من أبي العاص بن الربيع. وأخرج الحاكم بسند صحيح عن قتادة أن علياً تزوج أمامة هذه بعد موت خالتها فاطمة. وفاته: قال إبراهيم بن المنذر: مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة. من مصادر الترجمة: الإصابة (4/121 – 123). والسير (1/330). وأسد الغابة (6/158).
و مشوا إلى أبي العاص و قالوا له: "فارق صاحبتك يا أبا العاص، و ردها إلى بيت أبيها، و نحن نزوجك أي امرأة تشاء من كرائم عقيلات قريش. " فقال: "لا والله إني لا أفارق صاحبتي، و ما أحب أن لي بها نساء الدنيا جميعا أما ابنتاه رقية و أم كلثوم فقد طلقتا و حملتا إلى بيته، فسر الرسول صلوات الله عليه بردهما إليه، و تمنى أن لو فعل أبو العاص كما فعل صاحباه، غير أنه ما كان يملك من القوة ما يرغمه به على ذلك، و لم يكن قد شرع بعد تحريم زواج المؤمنة من المشرك. و لما هاجر الرسول صلوات الله و سلامه عليه إلى المدينة، و اشتد أمره فيها، و خرجت قريش لقتاله في "بدر" اضطر أبو العاص للخروج معهم اضطرارا إذ لم تكن به رغبة في قتال المسلمين، ولا أرب في النيل منهم، و لكن منزلته في قومه حملته على مسايرتهم حملا... وقد انجلت "بدر" عن هزيمة منكرة لقريش أذلت معاطس الشرك، و قصمت ظهور طواغيته، ففريق قتل، و فريق أسر، و فريق نجاه الفرار. و كان في زمرة الأسرى أبو العاص زوج زينب بنت محمد صلوات الله و سلامه عليه. فرض النبي عليه الصلاة و السلام على الأسرى فدية يفتدون بها أنفسهم من الأسر، و جعلها تتراوح بين ألف درهم و أربعة آلاف حسب منزلة الأسير في قومه و غناه و طفقت الرسل تروح و تغدو بين مكة و المدينة حاملة من الأموال ما تفتدي به أسراها.
اسمه ولقبه: أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي، صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، زوج بنته زينب، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته، واسمه: لقيط، وقيل: اسم أبيه ربيعة، وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة. أمه هي هالة بنت خويلد، وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء. بعض صفاته وإسلامه: كان قبل البعثة فيما قاله الزبير عن عمه مصعب وزعمه بعض أهل العلم مواخياً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان يكثر غشاءه في منزله، وزوجه ابنته زينب أكبر بناته، وهي من خالته خديجة. وقد أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر، وقال بن إسحاق: كان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة. وفي المغازي لابن إسحاق عن عائشة قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص، فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق لها رقة شديدة، وقال للمسلمين: (إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها قلادتها فافعلوا). وأنه شهد بدرا مع المشركين، وأسر فيمن أسر، ففادته زينب، فاشترط عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرسلها إلى المدينة، ففعل ذلك، ثم قدم في عير لقريش، فأسره المسلمون، وأخذوا ما معه، فأجارته زينب، فرجع إلى مكة، فأدى الودائع إلى أهلها ثم هاجر إلى المدينة مسلماً، فرد النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه ابنته.
فلما سلم النبي – صلى الله عليه و سلم – من الصلاة، التفت إلى الناس و قال: (هل سمعتم ما سمعت؟! ). قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، و إنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته و قال لابنته: (أكرمي مثوى أبي العاص، و اعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير و أسرت الرجال و قال لهم: (إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، و قد أخذتم ماله، فإن تحسنوا و تردوا عليه الذي له، كان ما نحب، و إن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، و أنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، و أنت ابن عم رسول الله و صهره، فهل لك أن تسلم، و نحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة و تبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير و ما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال: "يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا... و جزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما و إني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله... والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم... فلما أداها الله إليكم، و فرغت ذمتي منها أسلمت... " ثم خرج حتى قدم على رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فأكرم وفادته و رد إليه زوجته، و كان يقول عنه: (حدثني فصدقني، و وعدني فوفى لي).
أبومحمد المدير العام المهنة: الجنس: علم الدوله: تاريخ التسجيل: 21/12/2009 عدد المساهمات: 2589 #1 موضوع: أبو العاص بن الربيع الخميس سبتمبر 16, 2010 9:33 am أبو العاص بن الربيع الحلقه الحادية عشر أبو العاص بن الربيع وعدني فوفى لي رضي الله عنه وأرضاه حدثني أبو العاص فصدقني، و وعدني فوفى لي محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أبو العاص بن الربيع العبشمي القرشي، شابا موفور الشباب، بهي الرونق، رائع المجتلى، بسطت عليه النعمة ظلالها، و جلله الحسب بردائه، فغدا مثلا للفروسية العربية بكل ما فيها من خصائل الأنفة و الكبرياء، و مخايل المروءة و الوفاء، و مآثر الاعتزاز بتراث الآباء و الأجداد. وقد ورث أبو العاص حب التجارة عن قريش صاحبة الرحلتين: رحلة الشتاء و رحلة الصيف، فكانت ركائبه لا تفتأ ذاهبة آيبة بين مكة و الشام، و كانت قافلته تضم المئة من الإبل و المئتين من الرجال، و كان الناس يدفعون إليه بأموالهم ليتجر لهم بها فوق ماله، لما بلوا من حذقه، و صدقه، و أمانته. و كانت خالته خديجة بنت خويلد زوج محمد بن عبد الله – صلى الله عليه و سلم – تنزله من نفسها منزلة الولد من أمه، و تفسح له في قلبها و بيتها مكانا مرموقا ينزل فيه على الرحب و الحب و لم يكن حب محمد بن عبد الله لأبي العاص بأقل من حب خديجة له ولا أدنى.
ألفرسان