انا حامل ازاى اجهض ف البيت اولا من الناحيه الشرعيه الاجهاض حرام ورد في الحديث الصّحيح: (أنَّ امرأتَينِ من هُذَيلٍ، رمَتْ إحداهما الأخرى، فطَرحتْ جنينَها، فقضى فيه النّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بغُرَّةٍ: عبدٍ، أو أمَةٍ) ثانيا من الناحيه الصحيه فربما يعرضك لمخاطر ومضاعفات فأحذري كل ذلك ولا تعرضي نفسك للخطر ومن الافضل ان ترضي بما قسمه الله لكي ولكن هناك حالات مباح فيها الاجهاض مثلا حاله ان الجنين مشوه او وجوده به خطر علي حياه الام وهو لم يكمل اربعة اشهر فيمكن اجهاضه ولكن تحت اشراف الطبيب وبموافقه الزوجين المصادر موضوع يوتيوب
الرئيسية / انا حامل بالحرام كيف اجهض الموسوعة الصحية Yaser Mahran 16 يوليو، 2020 0 4٬223 ابي شي مضمون ينزل الجنين في الشهر الاول او الثاني ؟ ابي شي مضمون ينزل الجنين قد تتعرض بعض النساء في بداية الحمل لمشاكل صحية تمنع استمرار الجنين، الأمر الذي يجعلها… أكمل القراءة »
الدكتور احمد قدري طبيب الأسئلة المجابة 43008 | نسبة الرضا 98. 8% إجابة الخبير: الدكتور احمد قدري إن الاجهاض من المسائل الطبية التي لا يمكن أن يتم اتخاذ قرار فيها إلا من قبل أخصائي النساء والولادة بعد الفحص السريري وتحديد سبب واضح للاجهاض مثل تهديد حقيقي لحياة الأم في حالة استمرار الحمل تشوهات خلقية عند الجنين تمنع استمرار الحمل أو الحياة ولذلك نحن نعتذر عن المساعدة في هذه المسألة من باب الأمانة الطبية والعلمية وحفاظا على حياتك من مضاعفات الاجهاض يجب تجنب الاجهاض المنزلي لتجنب المضاعفات مثل النزيف الالتهابات التجلط تمزق الرحم والوفاة إسأل طبيب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
00 تاريخ النشر: 2020-07-23 23:06:29 ناشر الفديو: UCKzNZ5zBQ_zU7O7vVuAAvIQ – Wizard – ويزارد عدد الإعجابات بالفديو: 1 – الغير معجبين: 0 #عبود #وميس #بسرقو #فيديوهات #من #أنس #واصاله
[٣] المراجع [+] ↑ "مالك بن دينار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-06-2019. بتصرّف. ↑ "مالك بن دينار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-06-2019. بتصرّف. ↑ "توضيح حول قصة مالك بن دينار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-06-2019. بتصرّف.
[ ص: 362] مالك بن دينار ( 4) علم العلماء الأبرار ، معدود في ثقات التابعين ، ومن أعيان كتبة المصاحف ، كان من ذلك بلغته. ولد في أيام ابن عباس ، وسمع من أنس بن مالك ، فمن بعده ، وحدث عنه ، وعن الأحنف بن قيس ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ، والقاسم بن محمد ، وعدة. حدث عنه سعيد بن أبي عروبة ، وعبد الله بن شوذب ، وهمام بن يحيى ، وأبان بن يزيد العطار ، وعبد السلام بن حرب ، والحارث بن وجيه ، وطائفة سواهم ، وليس هو من أساطين الرواية. وثقه النسائي وغيره ، واستشهد به البخاري ، وحديثه في درجة الحسن. قال علي بن المديني: له نحو من أربعين حديثا. قال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول: وددت أن رزقي في حصاة أمتصها لا ألتمس غيرها ، حتى أموت. وقال: مذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم ، ولم أكره ذمهم; لأن حامدهم مفرط ، وذامهم مفرط ، إذا تعلم العالم العلم للعمل كسره ، وإذا تعلمه لغير العمل ، زاده فخرا. الأصمعي عن أبيه ، قال: مر المهلب على مالك بن دينار متبخترا ، فقال: [ ص: 363] أما علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين ؟! فقال المهلب: أما تعرفني ؟ قال: بلى ، أولك نطفة مذرة ، وآخرك جيفة قذرة ، وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة.
فانكسر ، وقال: الآن عرفتني حق المعرفة. قال حزم القطعي: دخلنا على مالك وهو يكيد بنفسه ، فرفع طرفه ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا فرج. قيل: كان أبوه دينار من سبي سجستان ، وكناه النسائي أبا يحيى ، وقال: ثقة. قال جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار: إذا لم يكن في القلب حزن خرب ، وعن مالك بن دينار قال: من تباعد من زهرة الدنيا ، فذاك الغالب هواه. وروى رياح القيسي عنه قال: ما من أعمال البر شيء ، إلا ودونه عقيبة ، فإن صبر صاحبها ، أفضت به إلى روح ، وإن جزع ، رجع. وقيل: دخل عليه لص ، فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك: لم تجد شيئا من الدنيا ، فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال: نعم. قال: توضأ ، وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرح إلى المسجد. فسئل من ذا ؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه. عن سلم الخواص قال: قال مالك بن دينار: خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها ، قيل: وما هو ؟ قال: معرفة الله تعالى. وروى جعفر بن سليمان ، عن مالك قال: إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة. ثم يقول: خذوا ، فيتلو ، ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه. قال محمد بن سعد: مالك ثقة ، قليل الحديث ، كان يكتب المصاحف.
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب فرأيتني تتقاذفني الأحلام.. حتى رأيت تلك الرؤيا رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس.. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض واجتمع الناس إلى يوم القيامة.. والناس أفواج.. وأفواج.. وأنا بين الناس وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان.. هلم للعرض على الجبار يقول: فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف حتى سمعت المنادي ينادي باسمي.. هلم للعرض على الجبار يقول: فاختفى البشر من حولي( هذا في الرؤية)وكأن لا أحد في أرض المحشر.. ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه.