فضل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، ففيها الكثير من الفضائل التي ستعود بالخير على المسلم الملتزم بقرائتها، وكذلك وفقا للكثير من احاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، كما يلي: فقد ورد أن رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَنْ قَرَأَ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ سُورَة الْكَهْف عُصِمَ مِنْ فِتْنَة الدَّجَّال» وقوله -صلى الله عليه وسلّم-: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء». وقوله صلى الله عليه وسلم: «مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ. لذلك فيجب على كل مسلم ومسلمة ان يكونوا حريصين على تلاوة سورة الكهف في يوم الجمعة، واختيار افضل وقت لقراءة سورة الكهف لتنالوا الاجر والثواب، وفضل قراءة سورة الكهف الذي وضحه لنا رسولنا الحبيب في الاحاديث النبوية الشريفة التي قدمناها لكم.
هل قراءة الكهف في يوم الجمعة بدعة ؟ 2018-8-31T05:26 هل قراءة الكهف في يوم الجمعة بدعة حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لما لها من تأثير إيجابي على نفس المسلم، بحيث تتضمن الكثير من القصص التي تعلم الإنسان الصبر، وتعلّمه ضرورة التمسك بتعاليم الله عزّ وجل بالسراء والضراء، فسورة الكهف أسلوبها شيق يشد المسلم لما فيها من مواعظ وقصصٌ شيقة. وتعد سورة الكهف واحدة من أعظم وأطول سور القرآن الكريم، ولكنها على الرغم من ذلك تعطي القارئ راحة كبيرة، كما أنّ ألفاظها سهلة وسلسة، وورد عن النبي عليه السلام الكثير من الأحاديث التي تبين فضل قرائتها، ومن بينها ما يلي: عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البَيتِ العَتيقِ صحيح الجامع. من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ، رواه الحاكم والبهيقي حديث حسن وقال: هو من أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف، وصححه الألباني. وقد أجاب الشيخ الشعراوي رحمه الله عن السؤال الذي تسبب في حيرة الكثيرين.. وهو.. هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة بدعة..... تابع رد الشيخ الشعراوي رحمه الله هنـــــا.
افضل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة يوم الجمعة هو اليوم السابع من ايام الاسبوع، فهو نهاية الاسبوع، الذي يكون اجازة للمسلمين من اشغالهم واعمالهم، فهو بمثابة عيد للمسلمين، ففيه يتقابلون ويجتمعون، يذهون به للمساجد لسماع خطبة الجمعة، فيتسابقون في الحضور مبكرا، ويتسابقون في قراءة سورة الكهف تلاوة وتجويدا، لذلك فان افضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، يكون في ليلة الجمعة، او في يومها، حيث يبدأ يوم الجمعة من مساء، وغروب شمس يوم الخميس، وحتى مساء وشروق يوم الجمعة، ومن المفضل ايضا ان تكون تلاوة القران الكريم بشكل عام بين اطراف الليل واناء النهار. من فاته قراءة سورة الكهف لقد نصح الدكتور علي جمعة من فاتته قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، قائلًا: إنه مازالت هناك فرصة، وهي بحفظ آخر عشر آيات منها، ففيما ورد عن السلف الصالح، أنهم أوصوا بحفظ آخر عشر آيات من سورة الكهف. قراءة سورة الكهف يوم الجمعة بدعة انتشر قولا بين الكثيرون حول ان قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المبارك، بانه بدعة، وولا يجوز اتباع مثل هذه البدعة، وانه حسب ما يدهون يقولون، انه لا يوجد دليل على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المبارك، لكن الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي قال: إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ليست بدعة، لكن الخطأ في أن تقرأ علنًا، وعلى كل مسلم أن يقرؤها لوحده ومع نفسه، وقد ورد الكثير من الاحاديث الشريفة التي تحثنا على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة المبارك.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 صفر 1429 هـ - 5-3-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 105440 19978 0 325 السؤال قال أحد الشيوخ إن حديثا معناه من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له نورا بين الجمعتين حديث ضعيف فما رأيكم، وهل يعني أن تخصيص يوم أو ليلة الجمعة بقراءة سورة الكهف يعتبر بدعة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الوارد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)، حديث صحيح فيما نرى، رواه البيهقي والحاكم وغيرهما. وإن كان في إسناده راو فيه ضعف وهو نعيم بن حماد إلا أنه وثق. وقال عنه الحافظ: صدوق يخطئ، وهو لم ينفرد بالحديث بل تابعه غيره، وانظر تخريج الحديث بشيء من التفصيل في كتاب (إرواء الغليل) للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في المجلد الثالث الصفحة (93). وعليه فقراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة مستحبة كما صرح بذلك الفقهاء وليس بدعة، وحتى لو فرض أن الحديث سنده ضعيف، فإن ضعفه ليس شديداً، ومن المعلوم أن الحديث الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال إذا توفرت فيه بعض الشروط وهي متوفرة هنا على كل حال.
سامى قنديل. :: مراقب عـــــام::. تاريخ التسجيل: Oct 2005 الدولة: Mansoura -Egypt المشاركات: 35, 605 شكراً: 12, 067 تم شكره 17, 794 مرة في 10, 306 مشاركة معدل تقييم المستوى: 1974 التقييم: 40190 رد: الشعراوي هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة بدعة ؟ شكرا اخى حامد للمشاركة وتم النقل للقسم الصحيح توقيع: سامى قنديل (إذا كانت بصمة إصبعك تثبت هويتك الشخصية فبصمة لسانك تثبت حصاد تربيتك و رُقي أخلاقك فأجعل من نفسك أثراً جميلاً يُطبع في نفوس البشر)
الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى الله من صفات، تعتبر الدعوة إلى توحيد الله سبحانه وتعالى من أهم المناهج التي كانت لكافة الرسل والأنبياء، حيث كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من قام بالدعوة لتوحيد الله عزوجل، لذلك فهو خاتم الرسل والأنبياء، لقد أرسله الله سبحانه وتعالى للناس كافة لهداية الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور، وجعل المعجزة الخالدة له القرآن الكريم التي أنزل بواسطة الوحي جبريل عليه السلام في ليلة القدر، لذلك تحمل وصبر الصحابة والأنبياء على أذى قريش بكافة الطرق. العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية حثت على الصبر على الأذى، كما في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين)، لذلك أمرنا الله بالصبر، حيث يكون الفوز دائما حليف الصابرين، والصبر والتعلم هم أهم الأسلحة التي قد نحتاج للدعوة إلى عبادة الله سبحانه وتعالى. السؤال / الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى الله من صفات الإجابة / الأنبياء والمرسلين.
تعتبر الدعوة إلى التوحيد من القضايا الدينية المهمة ، حيث أن التوحيد هو أحد أركان العقيدة الإسلامية ، وكانت الدعوة إلى التوحيد ولا تزال أهم وسيلة لنشر الدين الإسلامي الصحيح. الدعوة الى التوحيد تهدف الدعوة إلى التوحيد إلى عبادة الله الواحد ، الواحد دون الآخرين. لأنه واجب شرعي لا يقتصر على الأنبياء والمرسلين ، بل على كل من يقدر على ذلك ، ولكن يجب مراعاة أن للدعوة إلى التوحيد شرطان ، وهما اتباع السنة النبوية. في هذا الأمر ، وأن تكون الدعوة في سبيل الله تعالى دون غيره من الأغراض. فضل الدعوة إلى التوحيد للمنادي التوحيد فضل عظيم ، وذلك على النحو التالي: فهو بمثابة النجاة من النار يوم القيامة. لأنه يمثل رحمة للداعي. هداية الناس من أهم الأعمال في الدنيا والآخرة ، وهي خير من المال العابر. الدعوة الى التوحيد - ووردز. – الحصول على الأجر العظيم في حالة تجاوب الشخص مع هذه الدعوة ، كما يحصل الداعي على أجر مضاعف عندما يسير على الصراط المستقيم ويؤدي الأعمال الصالحة. إن الدعوة إلى التوحيد من أعظم العبادات لله تعالى وأحبها. الدليل على فضل الدعوة إلى الوحدة هناك أدلة كثيرة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة على فضل التوحيد والدعوة إليه ، منها ما يلي: قال تعالى: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمة والنور ثم الذين كفروا بربهم).
شهدت منطقة الغرب الإسلامي تفكّكا سياسيّا عقب سقوط الدولة الأمويّة بالأندلس، وانتقال الخلافة الفاطميّة إلى القاهرة. وهو ما دفع إلى بروز حركات إصلاح ديني وسياسي قادها المُرابطون ثمّ المُوحّدون من أجل توطيد المنطقة. I- المرابطون: دعوة المرابطين ودولتهم: 1- الدعوة المُرابطيّة: ظهرت دعوة المُرابطين بين بربر "لمتونة" من قبيلة صنهاجة بالجنوب الغربي للمغرب الأقصى على يد عبد الله بن ياسين الجزولي. قامت الدعوة على مبدأ: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تطبيق الأحكام الشرعية. محاربة البدع. التمسّك بمذهب مالك بن أنس. دعا عبد الله بن ياسين الجزولي الناس إلى الرباط، وبالتالي تحوّلت دعوته من طابع ديني إلى طابع سياسي وعسكري. 2- الدولة المرابطيّة: بدأ بناء الدولة بالتوسّع أقصى جنوب المغرب الأقصى في عهد أوّل أمير مرابطي أبو بكر بن عمر اللمتوني الذي استولى على "سجلماسة"، و"تارودنت" و"أغمات". الدعوة الى التوحيد أفضل الاعمال واحسنها. توسّع يوسف بن تاشفين شمال المغرب الأقصى فأسّس مدينة مراكش واتخذها عاصمة لدولته ثمّ زحف على غرب المغرب الأوسط. نجح يوسف بن تاشفين في إيقاف حركة الاسترداد التي قادها نصارى الأندلس في واقعة الزلاقة 479 هـ / 1086 م. تمكّن المرابطون من توحيد الجزء الأكبر من الغرب الإسلامي في دولة واحدة امتدّت من بلاد السودان جنوبا إلى الأندلس شمالا إلى حدود إفريقيّة شرقا.
2021-08-26, 01:37 PM #1 أولويات الدعوة فى منهج الانبياء والمرسلين الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك ووسائله هي القضية الأولى التي جاء ذكرها في القرآن الكريم بين الرسل وأممهم، قال الله –تعالى- مخبراً عما أرسل به جميع الرسل: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25]. وقال –تعالى-: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ [النحل: 36]. وقال تعالى: يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ [النحل: 2]. الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد. فجميع الرسل كان أول وأهم ما دعوا إليه هو التوحيد، توحيد الله بالعبادة وتقواه وطاعته وطاعة رسله. وكما ذكر الله عنهم ذلك على سبيل التعميم، فقد ذكر ذلك عن بعضهم على التفصيل: فنوح، عليه السلام، قال لقومه: يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف: 59]. وكذلك هود، عليه السلام، قال لقومه: يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف: 65].
وصالح، عليه السلام، قال لقومه: يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف: 73]. وإبراهيم، عليه السلام، قال لقومه: اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ [العنكبوت: 16]. فالدعوة إلى التوحيد، والتحذير من الشرك، وصحة العقيدة وسلامتها هما الأصل الأول في دعوة المرسلين، من لدن نوح إلى محمد، عليهم السلام، وهذا هو الغاية الأولى التي بها تصلح كل شئون الدنيا والدين، فإذا صحت العقيدة أذعن الناس لله وحده وأطاعوا رسله واستقاموا على شرعه على هدى وبصيرة، ومن ثم يصلح كل شيء من أمورهم الدينية والدنيوية. وهذا لا يعني أن الرسل لم يهتموا بإصلاح المفاسد الأخرى، ولا أنهم لم يدعوا إلى الفضائل الأخرى، بل جاءوا بشرائع ومناهج تسير عليها الأمم وتصلح شئون حياتها الدنيا، وأمروا بالمعروف والإصلاح والعدل، ونهوا عن المنكر والفساد والظلم، وأمروا بكل خير وفضيلة، ونهوا عن كل شر ورذيلة تفصيلاً وإجمالاً. لكن أعظم الفضائل توحيد الله – تعالى – وتقواه، وأعظم المفاسد الشرك بالله، وهو الظلم العظيم. الدعوة الى التوحيد يشترط لقبولها متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم صواب او خطأ - كنز الحلول. فكان ذلك أعظم أول ما أرسل الله به الرسل.