3- بل بلغ بهم الاستهتار بالسنة أن قلد أحدهم منهج المحدثين وهو يتحدث عن أزمة الفن والغناء. فيقول: "حدثنا الشيخ إمام عن صالح بن عبد الحي عن سيد بن درويش عن أبيه عن جده قال: يأتي على هذه البلاد زمان إذا رأيتم فيها أن الفن أصبح جثة هامدة فلا تلوموه ولا تعذلوا أهله، بل لوموا أنفسكم"! قالها وهو ينتحب فتغمده الله برحمته وغفر له ذنوبه، وهكذ ا... وهكذ ا... الطاعنون في السنة قديماً وحديثاً - عبد الرحمن بن صالح المحمود - طريق الإسلام. رابعاً: الطاعنون من غير هؤلاء: ا- أبو رية: تولى كبر الطعن في السنة، وقلد في طعونه من سبقه وألف كتابه (أضواء على السنة المحمدية)، وقد رد عليه: محمد عبد الرازق حمزة رحمه الله، في كتابه (ظلمات أبي رية)، والمعلمي رحمه الله في كتابه (الأنوار الكاشفة)، والسباعي رحمه الله في كتابه: (السنة). 2- ثم ظهر في سنة 1974م في مصر كتاب يطعن فيه صاحبه -والمدعو صالح أبو بكر- في صحيح البخاري ، سماه: (الأضواء القرآنية في اكتساح الأحاديث الإسرائيلية، وتطهير البخاري منها) ذكر فيه -متابعة لشيخه أبي رية- للمستشرقين أكثر من 120 حديثاً يرى وجوب تطهير صجح البخاري منها. 3- وجاء بعد هؤلاء كثير تنتشر طعوناتهم المختلفة في السنة النبوية كـ(الغزالي) وغيره. خامساً: الرافضة المعاصرون والخوارج المعاصرون: لم تتغير آراؤهم ومواقفهم من السنة، فالرافضة تابعوا أسلافهم وربما زادوا عليها في طعونهم في السنة، والخوارج الأباضية ردوا أحاديث الرؤية المتواترة، وأحاديث الشفاعة وخروج الموحدين من النار، بناء على مخالفتها لأصولهم العقدية المنحرفة.
مع الآخذ بعين الاعتبار أن أوربا فقدت النسبة نفسها من سكانها بفعل الوباء، لكن نضيف أن هذا الطاعون حسب أحد المصادر حصد نصف الساكنة كما ورد ذالك عند محمد الطالبي من مصدر مخطوط.
وقد آثر أبو عبيدة البقاء في عمواس، ورفض دعوة عمر رضي الله عنه بمفارقة مكان الوباء، حتى أصابه الطاعون، فقام في الناس خطيبا فقال: هذا الوجع رحمةٌ بكم، ودعوة نبيّكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم لأبي عبيدة حظّه"، ثم مات رضي الله عنه. طاعون عمواس أشد فتكاً بمراحل من معظم ما شهدناه من أوبئة مؤخرًا فقد مات فيه عشرات الألوف في ٣ أيام حتى أحتار المسلمون في تقسيم المواريث لكثرة من فقدوا، فعلينا بالسكينة والثقة بالله وإتباع التعليمات كما فعل أسلافنا وعدم إثارة الذعر ونشر الشائعات. القاعدة الاسلامية في التعامل مع الطاعون عن عائشة أنها سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الطاعون، فقال عليه الصلاة والسلام: ( إنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء ، فجعله الله رحمة للمؤمنين) رواه البخاري).
ولكن بعضاً منهم قد استطاع الفرار من كافا والعودة إلى أوروبا, استطاعوا الفرار, ولكن ليس وحدهم, فقد حل الطاعون ضيفاً معهم عندما عادوا للوطن انهيار الإيمان أمام الطاعون قبل أن يكتسح الطاعون أوروبا, كان الدين هو أساس حياة الشعب الأوروبي, حتى أن معظم الناس قد دُفنوا في أرض الكنيسة, فلم تكن الكنائس مخصصة فقط للصلاة, إنما كانت القلب النابض للمجتمع. بالنسبة للكثيريين كان الموت شيئاً حتمياً, ولم يكن أمراً يجب الخوف منه, فعدد كبير من المسيحيين المؤمنين كانوا على اعتقاد أن الموت ما هو إلا بوابة لعالم آخر أفضل كي يعيشوا أخيراً حياة كريمة وطيبة, لكن جاء ذلك الطاعون فجأة وانتشر كالطوفان الكاسح, فبدا الأمر لهم وكأن الله قد تخلى عنهم فجأة! الطاعون في الاسلام كانت الى. كان هذا الأمر مرعباً خاصة عندما رأى الشخص العادي أن رجال الدين قد فقدوا السيطرة أيضاً أمام هذا البلاء, حتى أن رجال الدين قد عانوا أيضاً من خسائر على نفس مستوى ما عانت منه جماهير الشعب.. فالطاعون لم يكن شيئاً جميلاً كمكافأة إلهية للورع والتقوى, بل كان قبيحاً, مجنوناً, عشوائياً, وكان في كل مكان.. أسوأ من الموت على يد الطاعون! عندما ضرب الموت الأسود أوروبا مرة أخرى في القرن السابع عشر, اتخذت البلاد تدابير مروعة على أمل وقف انتشار المرض.
وقد زاد غلاء الأسعار في تأزم الوضع الاجتماعي، إذ "اشتد القلق في الطعام فبلغ قفيز القمح ثمانية دنانير كبيرة والشعير على الشطر في ذلك، وكثر الوباء حتى انتهى عدد الأموات إلى ألف شخص ومات جماعة من العلماء والصلحاء.. " هكذا كان المغرب الأقصى إبان ظهور الطاعون محروما من خدمات أميره أبي الحسن المريني الذي مني بهزيمة كبيرة في افريقية، وفقد عددا مهما من جيشه عن طريق الحرب والبعض الآخر مات غرقا أو بسبب الطاعون. فهذه الظروف القاسية انعكست على الوضع الداخلي للمغرب، سياسيا واجتماعيا وديموغرافيا، إذ بعد تفشي الطاعون ازدادت الأحوال سوءا واضطرابا. الطاعون في الاسلام سنة حسنة. هذا الوباء كان "عظيما لم يعهد مثله، قد عم أقطار الأرض وتحيف العمران جملة.. ".
ويشهد لوصفهم هذا حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ » رواه أحمد. وقد ضرب الطاعون مملكة فرعون فأفنى بشرا كثيرا، وهو المذكور في قول الله تعالى { وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الأعراف: 134] قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: «الرِّجْزُ الطَّاعُونُ» قال البغوي: «حَتَّى مَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا فِي يَوْمٍ احد، فأمسوا وهم لَا يَتَدَافَنُونَ». الطاعون في الاسلام سليمان الحقيل. ويشهد لذلك حديث أُسَامَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الطَّاعُونُ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ... » رواه الشيخان. وأما الوباء فهو كل مرض عام يفتك بالناس ليس فيه صفات الطاعون من الأورام والتقرحات والدمامل ونحوها.
نظرا لأهمية المعلومات التي يذكرها ابن خاتمة عن عدد موتى ببعض المدن بالغرب الإسلامي بسبب الطاعون الأسود، فضلنا تناولها في إطار المقارنة وشمولية الظاهرة، وتشابه الخصائص الطبيعية والاجتماعية للمنطقة ككل. ويتضح من خلال ذلك أن المعلومات الإحصائية التي قدمت تهم فقط عدد الموتى في يوم واحد، ومن ثم كم سيكون عدد الموتى لو توفرنا على عدد الأيام والشهور التي دام فيها الوباء يحصد ضحاياه ؟ مع العلم أن مدته لم تكن قصيرة، لكن الإشارة الأخيرة التي جاءت في نص ابن خاتمة ذات دلالة ديموغرافية هامة بقوله ، عند حديثه عن جزيرة ميورقة ".. وخمن من بقي من ناسها بعد ارتفاع الوباء بربع الجميع" ¼ أي ثلاثة أرباع السكان تعرضت للموت. الطاعون الأسود. والأكثر من ذلك يذكر المؤلف أن الأمر نفسه كان بسائر البلاد صغيرها وكبيرها، وهذا يبين مدى فداحة الخسائر البشرية التي تعرضت لها مناطق الأندلس مثل "ألمرية" و"بلنسية" و"جزيرة ميورقة"، وأجزاء هامة من الغرب الإسلامي( من بينها المغرب الأقصى) مثل "تلمسان" و"تونس". ومن خلال الجدول يظهر أن الطاعون فتك بأهل مدينة تونس ، ففي يوم واحد مات حوالي ألف ومائتي نسمة، وقد تزامن الطاعون مع الحملة العسكرية التي شنها أبو الحسن المريني وانتفاضة افريقية.
هذا المقال سيدور حول شرح كيفية إزالة خلفية الصورة في الوورد، وهذا الشرح من الشروحات الهامة لنا جميعاً وبالتحديد لمستخدمى برنامج الوورد على أجهزة الكمبيوتر بمختلف انظمة التشغيل، حيث يمكنك مع تطبيق الخطوات أدناه إزالة خلفية الكلام في الوورد أو حتى خلفية الصور بكل سهولة. نحتاج جميعاً فى كثير من الأحيان إلى طريقة تساعدنا على ازالة خلفية الصور لأى سبب من الأسباب. ولحسن الحظ، تتوفر مجموعة كبيرة من البرامج لأجهزة الكمبيوتر والتطبيقات للهواتف التى تعمل على توفير إمكانية القيام بهذه العملية ومن أشهر هذه البرامج هو برنامج الفوتوشوب. ليس هذا فقط، بل وتتوفر بعض مواقع الإنترنت الخدمية المتخصصة فى هذا الأمر أيضًا، بالتالى إذا كنت تجد بأن التعامل مع البرامج صعب بعض الشىء بالنسبة لك، وقتها سيكون أمامك خيار أسهل وهو مواقع ازالة خلفية الصور مع عدد قليل من النقرات وبكل بسيط وسهل للغاية. إلى جانب هذا، يوفر برنامج مايكروسوفت وورد خيار ضمن الإعدادات يسمح للمستخدمين أيضًا بإمكانية حذف خلفية الصور والكلام فى الوورد بنقرة واحدة فقط وعن تجربة شخصية. كيفية اضافة توقيع في الوورد. مع العلم، خيار ازالة خلفية الصورة بالوورد تظهر أهميته تحديداً إذا كنت ترغب فى اضافة توقيع في الوورد ويكون لهذا التوقيع خلفية وترغب فى حذفها.
يمكنك أيضًا تقديم إرشادات للموقع. بمجرد أن تكون جاهزًا ، انقر فوق "موافق" لإدراج سطر توقيعك بمجرد تأكيد خيارات التوقيع الخاصة بك ، يتم إدراج خط التوقيع مع تقاطع وخط للإشارة ومكان التوقيع. يمكنك الآن وضع الصندوق الظاهر في الاعلى في موضع مناسب داخل مستند Word الخاص بك. يمكن بعد ذلك توقيع المستند في هذا الموضع بعد الطباعة أو ، إذا قمت بحفظ مستند Word في تنسيق ملف DOCX ، فيمكنك إدراج توقيع رقمي في المستند في هذه المرحلة. إدخال توقيع رقمي لإضافة توقيع رقمي إلى مستند Word ، ستحتاج إلى اتباع الإرشادات المذكورة أعلاه وإدراج سطر توقيع أولاً. شرح كيفية إزالة خلفية الصورة في الوورد. ستحتاج أيضًا إلى تثبيت شهادة أمان لتوقيعك إذا لم يكن لديك واحده ، فسيسألك Word عما إذا كنت ترغب في الحصول على واحد من "شريك Microsoft" مثل GlobalSign. كبديل ، يمكنك إنشاء الشهادة الرقمية الخاصة بك باستخدام أداة "Selfcert" ، المضمنة في مجلد تثبيت Microsoft Office. ابحث عن "" في مجلد تثبيت Office وانقر فوقه نقرًا مزدوجًا لفتحه. في أداة Selfcert ، اكتب اسمًا لشهادة الأمان الخاصة بك في المربع "اسم الشهادة الخاص بك" ثم انقر فوق "موافق" لإنشائها. بمجرد تثبيت الشهادة رقمية ، ارجع إلى مستند Word وانقر نقرًا مزدوجًا على سطر التوقيع.
حدد واختار من بين التنسيقات على حسب راحتك وسيتم تطبيق أى تنسيق على الصور لتجربته أولاً قبل الحفظ. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال، نأمل فى الأخير بأن ينال على إعجابكم جميعاً، وأنصحكم بضرورة مراجعة مجموعة الشروحات أعلاه المتعلقة بالوورد أيضًا.
التوقيع هو شيء يمكن أن يوفر مظهرًا فريدًا لأي مستند نصي ، سواء كان مستندًا تجاريًا أو قصة فنية. من بين الوظائف الغنية لبرنامج Microsoft Word ، هناك أيضًا إمكانية إدخال توقيع ، ويمكن أن يكون الأخير مكتوبًا بخط اليد وطباعته. الدرس: كيفية تغيير اسم مؤلف الوثيقة في هذه المقالة ، سنتحدث عن جميع الطرق الممكنة لوضع توقيع في Word ، بالإضافة إلى كيفية إعداد مكان خاص له في المستند. خلق التوقيع بخط اليد لإضافة توقيع بخط اليد إلى المستند ، يجب أن يتم إنشاؤه أولاً. للقيام بذلك ، ستحتاج إلى ورقة بيضاء وقلم وقلم ماسح ضوئي متصل بالكمبيوتر وتكوينه. إدراج توقيع بخط اليد 1. طريقة اضافة توقيع في الوورد. خذ القلم والتوقيع على قطعة من الورق. 2. مسح الصفحة بتوقيعك باستخدام الماسح الضوئي وحفظه على جهاز الكمبيوتر الخاص بك في واحدة من أكثر تنسيقات الرسومات (JPG ، BMP ، PNG). ﻣﻼﺣﻈﺔ: إذا آﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﺸﻜﻼت ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺎﺳﺤﺔ اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ ، ﻓﺎرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮﻓﻖ ﺑﻪ أو ﻗﻢ ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺸﺮآﺔ اﻟﻤﺼﻨﻌﺔ ، ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻚ أﻳﻀًﺎ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ إرﺷﺎدات ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﻌﺪات واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ تلميح: إذا لم يكن لديك ماسح ضوئي ، فيمكنك أيضًا استبداله بهاتف ذكي أو كاميرا كمبيوتر لوحي ، ولكن في هذه الحالة ، قد تضطر إلى التأكد من أن الصفحة التي تحمل توقيع على الصورة بيضاء اللون ولا تبرز بالمقارنة مع صفحة المستند الإلكتروني Ward.