حكم الطلاق ثلاث مرات متفرقات - الشيخ سامي السرساوي - Vidéo Dailymotion Watch fullscreen Font
السؤال: ♦ الملخص: امرأة متزوجة حصَل بينها وبين زوجها كثيرٌ من المشكلات، والشدِّ والجذب، وطلَّقها زوجها ثلاث مرات متفرِّقة، وتسأل عن حُكم هذا الطلاق. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا امرأة متزوجة منذ خمس سنوات، لديَّ طفلان، حصل بيني وبين زوجي شجار، فغضِب غضبًا شديدًا، لكنه ليس الغضب الذي يجعله لا يعلم ما يقول، ثم حصلت بيننا شتائم واعتدى عليَّ بالضرب، فأحضرتُ إناءً به ماءٌ وسكبته بقوَّة على وجهه، فقال لي: أنتِ طالق، وكنتُ في آخر يوم في الحيض ولَمَّا أغتسل بعدُ، كانت هذه هي الطلقة الأولى، أما الطلقة الثانية، فقد كنتُ حاملًا، فقال لي: أنتِ طالق، طالق، طالق، وقد اتصلنا على شيخ، فقال الطلاق ثلاثة في مجلس واحد يُعد طلقةً واحدة، وطلاق الحامل يقع بلا شكٍّ، وأنا أعترف أني أقوم بغيظه وإثارة غضبه وعصبيته. أما الطلقة الثالثة، فقد جاءت بعد نزاع شديدٍ استمرَّ مدةَ يومين، فقام بضربي وشتَمني، وأنا أيضًا شتمتُه، ودفعتُه بقوةٍ، فقال لي: أنتِ طالق، وجلس يبكي ويقول: لماذا حدث هذا؟ وبعد أن هدأْنا اتَّصل زوجي بشيخ، فقال له: قلتُ لزوجتي: أنتِ طالق 5 مرات، فتفاجأتُ؛ لأنني سمعتُها مرة واحدة، فقال له الشيخ: إنَّ طلاقَكَ ليس بواقعٍ!
المقدم: إن شاء الله، جزاكم الله خير. فتاوى ذات صلة
وعليه إجماع الأمة ــ [البناية] الله تعالى بإيتاء الزكاة، والأمر المطلق للوجوب على المختار عند الأصوليين والفقهاء. وقال المروزي وغيره من الشافعية: الآية مجملة. قال البندنيجي: هو المذهب وبينتها السنة لكن أصل الوجوب ثابت بها. وقال بعضهم: ليست مجملة بل كل ما يتناول اسم الزكاة. فالآية تقتضي وجوبه والزيادة عليه تعرف بالسنة، والأمر المطلق موقوف على البيان عند بعض الشافعية ذكره السرخسي. حكم الطلاق ثلاث مرات متفرقة ونشاط للرياح وارتفاع. قوله: "وقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: «أدوا زكاة أموالكم». أي ولقوله - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -.. إلخ، وهذا جزء من حديث أخرجه الترمذي في آخر أبواب الصلاة عن سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يخطب في حجة الوداع فقال: «اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم». وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ورواه ابن حبان في " صحيحه "، والحاكم في " مستدركه "، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم، ولا نعرف له علة ولم يخرجاه. وقد احتج مسلم بأحاديث سليم بن عامر وسائر رواته متفق عليهم، وروي هذا أيضا عن أبي الدرداء رواه الطبراني في كتاب " مسند الشاميين " أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «أخلصوا عبادة ربكم، وصلوا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وصوموا شهركم، وحجوا بيت ربكم، تدخلوا جنة ربكم» وفيه قصة.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- الطلاق ثلاث مرات متفرقة (( الطلاق ثلاث مرات متفرقة)) السؤال ♦ الملخص: امرأة متزوجة حصَل بينها وبين زوجها كثيرٌ من المشكلات، والشدِّ والجذب، وطلَّقها زوجها ثلاث مرات متفرِّقة، وتسأل عن حُكم هذا الطلاق. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا امرأة متزوجة منذ خمس سنوات، لديَّ طفلان، حصل بيني وبين زوجي شجار، فغضِب غضبًا شديدًا، لكنه ليس الغضب الذي يجعله لا يعلم ما يقول، ثم حصلت بيننا شتائم واعتدى عليَّ بالضرب، فأحضرتُ إناءً به ماءٌ وسكبته بقوَّة على وجهه، فقال لي: أنتِ طالق، وكنتُ في آخر يوم في الحيض ولَمَّا أغتسل بعدُ، كانت هذه هي الطلقة الأولى، أما الطلقة الثانية، فقد كنتُ حاملًا، فقال لي: أنتِ طالق، طالق، طالق، وقد اتصلنا على شيخ، فقال الطلاق ثلاثة في مجلس واحد يُعد طلقةً واحدة، وطلاق الحامل يقع بلا شكٍّ، وأنا أعترف أني أقوم بغيظه وإثارة غضبه وعصبيته. أما الطلقة الثالثة، فقد جاءت بعد نزاع شديدٍ استمرَّ مدةَ يومين، فقام بضربي وشتَمني، وأنا أيضًا شتمتُه، ودفعتُه بقوةٍ، فقال لي: أنتِ طالق، وجلس يبكي ويقول: لماذا حدث هذا؟ وبعد أن هدأْنا اتَّصل زوجي بشيخ، فقال له: قلتُ لزوجتي: أنتِ طالق 5 مرات، فتفاجأتُ؛ لأنني سمعتُها مرة واحدة، فقال له الشيخ: إنَّ طلاقَكَ ليس بواقعٍ!
أما على قول شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: فإن كان زوجك لم يرد بأيمانه إيقاع الطلاق، وإنما قصد التهديد، والتأكيد، ونحوه، فلم يقع طلاقه، ولكن تلزمه كفارة لكل يمين حنث فيها. والله أعلم.
فأين أخلاق الإسلام؟ وأين آداب المعاملة والمعاشرة بالمعروف؟ فلا بد أن تتقي الله في زوجكِ، وأن يتقيَ الله فيكِ، وأن تتعلَّما آداب العشرة، وإلا فأقلُّ ما يقال: إنه سوء أدب وقلة ديانة. ثالثًا: في كل ما ذكرتِهِ من مسائل في الطلاق خلافٌ بين العلماء، سواء الطلاق في الحيض أم في طُهر جامَع فيه، أو تعدُّد الطلاقات في مجلس واحد، أو طلاق الغضبان، وكلها مسائل يقع فيها الخلاف، وليس المجال مجال تفصيل وتأصيل، لكن يسعكِ العمل بفتوى من أفتاكما بأن الطلاق لا يقع، وأغلقي عليكِ باب الشيطان ووساوسه، ولا تسألي بعد ذلك فيما مضى، وإلا فستعيشين معذبة طيلة أيامكِ ولياليكِ. رابعًا: النصيحة: أن تجلسا بين حَكَمين عدلين من أهلكما؛ ليصلحا ما فسد بينكما بالمعروف، والصحيح أنهما يعملان ما يريانه أصلح لكما من جمعٍ أو تفريق. الطلاق ثلاث مرات متفرقة. ثم ننصحكِ أيتها الزوجة بطاعة الزوج، وأن تحرصي على رضاه فيما يرضي الله، وأنتَ أيها الزوج، ننصحك بأن تشغل زوجتك بتعلُّم العلم الشرعي النافع، أو بحفظ وتلاوة القرآن الكريم، أو سماع الخطب والدروس النافعة، كما يمكن استغلال هذا الوقت في حفظ وتعلُّم سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه الشريفة، وعلى الزوج أن يحضر لزوجته بعض الكتب النافعة، والقصص الهادفة، كما يمكن أن تتواصل مع بعض النسوة الصالحات العاملات في مجال الدعوة إلى الله سبحانه؛ فستجد من البرامج النافعة ما يستوعب أوقات الفراغ في الطاعات، كما يمكن أن توفر لها ما تشغل به وقتها.
وأضاف حجازي، ان الحجوزات حاليا تتركز في فنادق 5 نجوم التي يقصدها المواطنون بشكل أكبر، كونها تمتلك اراض شاطئية، ومن ثم وبعد ان تبلغ حجوزاتها سعتها القصوى، سينتقل الطلب والتركيز على فنادق الـ4 والـ3 نجوم بالتدريج، ليصار مع دخول اول يوم عطلة، بلوغ حجوزات فنادق العقبة 100% عبر المعطيات المتوافرة لدى القطاع. ويتوقع الخبير السياحي أيمن جبر، أن تسجل إشغالات الغرف الفندقية في العقبة نسبة 100% خلال موسم العيد، مع وجود طلب على الغرف الفندقية بفضل الإجازة الطويلة نسبياً، مدعوماً ذلك بتوقعات بأداء قوي في موسم العيد، وبالتالي نسب إشغال عالية، بحيث أن إجازة العيد ستكون طويلة، ما يعطي زخماً للموسم، ويدفع كثيرين لقضاء أوقاتهم في الفنادق وعيش تجارب جديدة عقب انقضاء شهر رمضان المبارك. إقرأ المزيد:
وساهم في ارتفاع نسبة إشغال فنادق المدينة، طول العطلة التي اقرتها الحكومة مؤخرا، بالاضافة لاعتدال الطقس في العقبة، والتي تعتبر من الوجهات المفضلة للكثير من العائلات الاردنية، لتنوع منتجها السياحي لا سيما رم وبترا. وبين المجالي ان الحركة السياحية في العقبة منذ بداية السنة، بخاصة في شهري اذار (مارس) ونيسان (إبريل)، شهدت نسب إشغال فندقية مرتفعة، لتخفيف إجراءات بروتوكولات جائحة كورونا، وتحسن المناخ واعتداله في المدينة. وقال المجالي، ان العقبة تمكنت في السنوات الماضية، من ترسيخ مكانتها كوجهة سياحية مفضلة للاسواق السياحية، فضلا عن كونها وجهة مرغوبة طوال العام، لما تمتلكه من مقومات سياحية وطبيعية، ولتنوع منتجها (البحر ورم وبترا)، ما قل نظيره بين مدن العالم، لا سيما المطلة على البحر الاحمر، وهذا مكن العقبة من ان تكون محط أنظار الراغبين في قضاء اسعد الاوقات. %90 نسبة الحجوزات في فنادق العقبة بعطلة العيد. وأكد أن استمرار الزخم السياحي خلال ايام العيد وبعده، وبقاء نسبة الحجوزات الفندقية مرتفعة، بزيادة عن الموسم الماضي بنحو 20 الى 25%، مشيرا الى جاذبية العقبة، بخاصة السياح من الدول الاوروبية والخليجية. وتتحضر المدينة السياحية لاستقبال الأفواج السياحية الاوروبية والعربية، لكن الابرز يأتي من السياحة الداخلية خلال عطلة العيد، بعد ان تمكنت ومنذ فترة قصيرة بعد الجائحة من استعادة مكانتها كواجهة سياحية عالمية مفضلة، وهي تحتضن عدداً كبيراً من المقومات السياحية المدهشة.
أحمد الرواشدة العقبة – سجلت فنادق العقبة نسب حجوزات لعطلة عيد الفطر السعيد، بما يزيد على 90% لمختلف تصنيفات الفنادق بين 3 الى 5 نجوم، وهذا يؤكد تنوع نوعية الزائر والسائح إلى العقبة، في إشارة لارتفاع النسبة إلى 100% الأيام المقبلة. ووفق مفوض السياحة والبيئة في سلطة العقبة الاقتصادية الخاصة الدكتور نضال المجالي، فإن مؤشرا كبيرا على تسجيل نسب عالية لفنادق العقبة بتصنيفاتها كافة خلال عطلة العيد. وأكد انه ولغاية امس، سجلت فنادق العقبة نسبة حجوزات 85%، فنادق 5 نجوم، وصلت نسبة الحجوزات الى 95%، وفي فنادق 3 نجوم وصلت نسبة إشغال الغرف الفندقية الى 92%. أهم الأقنعة الطبيعية للبشرة تعرف عليه الان. وبين المجالي، ان مطار الملك الحسين الدولي في العقبة سيستقبل خلال عطلة العيد نحو 29 طائرة قادمة من مختلف الوجهات العالمية، لا سيما الملكية الاردنية من عمان الى العقبة، والتي تعمل على نقل زوار العقبة خلال عطلة العيد، بالاضافة لعدة خطوط منتظمة ابرزها الطيران التركي بواقع رحلتين اسبوعياً، ولاول مرة رحلة طيران قادمة من ابو ظبي على متن شركة الطيران منخفض التكلفة "ويز إير"، الى جانب استقبال ميناء العقبة لعدد من البواخر السياحية خلال ايار (مايو) لزيارة العقبة وبترا ووادي رم.