وأجمع المفسرون على أن المراد من قوله سبحانه: { ولا تنكحوا} في هذه الآية، أي: لا تعقدوا عليهن عقد النكاح. المسألة الثانية: مذهب جمهور المفسرين أن اسم (المشركة) لا يتناول إلا عبدة الأوثان؛ فـ (المشركة) عندهم من ليس لها دين سماوي، ومثلها المشرك. وثمة فريق من أهل العلم يرى أن اسم (المشرك) يطلق على كل كافر، فيدخل في هذا أهل الكتاب، واختار هذا القول الرازي ، قال: "والأكثرون من العلماء على أن لفظ (المشرك) يندرج فيه الكفار من أهل الكتاب، وهو المختار"، وهو قول ابن عمر رضي الله عنهما. ونسبة هذا القول لأكثر أهل العلم غير مُسَلَّم بها. وقد ردَّ ابن عاشور هذا المذهب، ووصفه بأنه "مسلك ضعيف جداً؛ لأن إدخال (أهل الكتاب) في معنى (المشركين) بعيد عن الاصطلاح الشرعي، ونزلت هذه الآية وأمثالها وهو معلوم فاش؛ ولأنه إذا تم في النصارى باطراد، فهو لا يتم في اليهود؛ لأن الذين قالوا: { عزير ابن الله} (التوبة:) إنما هم طائفة قليلة من اليهود". معنى قوله تعالى: (ولا تنكحوا المشرِكات حتى يؤمن . . . ). المسألة الثالثة: الاتفاق حاصل بين المسلمين على حرمة زواج الرجل المسلم بالمرأة المجوسية، والتي لا تدين بكتاب سماوي، بيد أنهم اختلفوا -تأسيساً على الاختلاف في المراد بـ (المشركة)- في زواج المسلم بالمرأة الكتابية؛ فالأكثر على جواز نكاح الكتابيات؛ عملاً بقوله تعالى: { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} (المائدة:5)، فاعتبروا هذه الآية مخصصة لعموم آية البقرة.
قال العلامة ابن عثيمين: عند شرحه لقوله: { أولئك يدعون إلى النار} "والمشار إليه فيها أهل الشرك -أي يدعون الناس إلى النار بأقوالهم، وأفعالهم، وأموالهم-؛ حتى إنهم يبنون المدارس، والمستشفيات، ويلاطفون الناس في معاملتهم خداعًا، ومكرًا؛ ولكن قد بين الله نتيجة عملهم في قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} [الأنفال:36]. وقوله: { والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه} أي يدعو الناس إلى الجنة بالحث على الأعمال الصالحات؛ ومغفرة الذنوب بالحث على التوبة ، والاستغفار"(8). وقوله: { وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ} أي أحكامه وحِكمها: { لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} فيوجب لهم ذلك التذكر لما نسوه، وعلم ما جهلوه، والامتثال لما ضيعوه(9). ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن تفسير الميزان. بعض فوائد الآية: 1. أنه يحرم على المؤمن نكاح المشركات؛ لقوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}؛ ويستثنى من ذلك أهل الكتاب من اليهود والنصارى؛ لقوله تعالى: {... وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة:5].
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) هذا تحريم من الله عز وجل على المؤمنين أن يتزوجوا المشركات من عبدة الأوثان. تفسير: ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ..). ثم إن كان عمومها مرادا ، وأنه يدخل فيها كل مشركة من كتابية ووثنية ، فقد خص من ذلك نساء أهل الكتاب بقوله: ( والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين [ ولا متخذي أخدان]) [ المائدة: 5]. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) استثنى الله من ذلك نساء أهل الكتاب. وهكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومكحول ، والحسن ، والضحاك ، وزيد بن أسلم ، والربيع بن أنس ، وغيرهم. وقيل: بل المراد بذلك المشركون من عبدة الأوثان ، ولم يرد أهل الكتاب بالكلية ، والمعنى قريب من الأول ، والله أعلم.
تاريخ النشر: ١٨ / جمادى الأولى / ١٤٣٧ مرات الإستماع: 1311 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيقول الله -تبارك وتعالى: وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [سورة البقرة:221]. ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن، يعني: ولا تتزوجوا المؤمنات عابدات الأوثان حتى يدخلن في الإسلام، واعلموا أن امرأة مملوكة لا مال لها ولا حسب لكنها مؤمنة بالله خير من امرأة مشركة وإن أعجبتكم تلك المشركة الحرة كما قال بعض المفسرين باعتبار أن الأمة هي المملوكة، وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ. وبعضهم يقول: إن الأمة هنا بمعنى المرأة، فالناس إماء الله -تبارك وتعالى، وَلَأَمَةٌ يعني: امرأة مؤمنة، خير من مشركة ولو أعجبتكم، ولا تزوجوا نساءكم المؤمنات سواء كن من الإيماء أو الحرائر للمشركين حتى يؤمنوا بالله ورسوله ﷺ، واعلموا أن عبدًا مؤمنًا مع فقره خير من مشرك وإن أعجبكم المشرك، أولئك يعني المتصفين بالشرك رجالاً ونساء يدعون إلى النار، يدعون من يُخالطهم ويُعاشرهم أو يُصغي إليهم يدعونه إلى النار وما يؤدي إليها، والله -تبارك وتعالى- يدعوا عباده إلى دينه الحق وطاعته وما يؤدي بهم إلى الجنة ومغفرة الذنوب بإذنه، ويُبين آياته وأحكامه للناس؛ لكي يتذكروا فيعتبروا.
* * * قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكَةٍ ولَوْ أعْجَبَتْكُمْ﴾. أخْرَجَ الواحِدِيُّ، وابْنُ عَساكِرَ، مِن طَرِيقِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، عَنِ ابْنِ (p-٥٦٥)عَبّاسٍ «فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿ولأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكَةٍ﴾. قالَ: نَزَلَتْ في عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَواحَةَ، وكانَتْ لَهُ أمَةٌ سَوْداءُ، وإنَّهُ غَضِبَ عَلَيْها فَلَطَمَها، ثُمَّ إنَّهُ فَزِعَ، فَأتى النَّبِيَّ ﷺ فَأخْبَرَهُ خَبَرَها، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "ما هي يا عَبْدَ اللَّهِ؟". قالَ: تَصُومُ، وتُصَلِّي، وتُحْسِنُ الوُضُوءَ، وتَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وأنَّكَ رَسُولُهُ، فَقالَ: "يا عَبْدَ اللَّهِ، هَذِهِ مُؤْمِنَةٌ"، فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَوالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَأُعْتِقَنَّها ولَأتَزَوَّجَنَّها، فَفَعَلَ، فَطَعَنَ عَلَيْهِ ناسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وقالُوا: نَكَحَ أمَةً، وكانُوا يُرِيدُونَ أنْ يَنْكِحُوا إلى المُشْرِكِينَ ويَنْكِحُوهُمْ، رَغْبَةً في أحْسابِهِمْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: ﴿ولأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِن مُشْرِكَةٍ﴾ [البقرة»: ٢٢١]. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، مِثْلَهُ سَواءً مُعْضَلًا.
وقال أبو حنيفة -وهو قول الزهري و الشعبي -: إذا زوجت المرأة نفسها كفؤاً بشاهدين، فذلك نكاح جائز. وإن زوجت نفسها غير كفء، فالنكاح جائز، وللأولياء أن يفرقوا بينهما. قال ابن المنذر: "وما قاله النعمان مخالف للسنة، خارج عن قول أكثر أهل العلم". وذهب الحنفية أيضاً إلى أن المرأة إذا أذن لها وليها، فعقدت النكاح بنفسها جاز. وذهب مالك إلى أن المرأة إذا ولَّت أمرها رجلاً، فزوجها كفؤاً، فالنكاح جائز، وليس للولي أن يفرق بينهما. وعقد النكاح عند مالك لا يكون إلا للولي، أو للسلطان. وأما الشافعي وأصحابه فالنكاح عندهم بغير ولي مفسوخ أبداً قبل الدخول وبعده، ولا يتوارثان إن مات أحدهما. والولي عندهم من فرائض النكاح؛ لقيام الدليل عندهم من الكتاب والسنة. المسألة العاشرة: اختلفوا في النكاح يقع من غير الولي، ثم يجيزه الولي، فقال مالك: ذلك جائز، إذا كانت إجازته لذلك قريبة، وسواء دخل أو لم يدخل. هذا إذا عقد النكاح غير ولي، ولم تعقده المرأة بنفسها، فإن زوجت المرأة نفسها، وعقدت عقدة النكاح من غير ولي قريب ولا بعيد من المسلمين، فإن هذا النكاح لا يُقر أبداً على حال، ولا بد من فسخه على كل حال، وبهذا قال جمهور أهل العلم، وأجازه أبو حنيفة.
والفعل( تنكحوا) بضم التاء مستمد من الفعل الرباعي( أنكح) بمعني عقد عقدة الزواج لذكر علي أنثي ـ وهذا الفعل الرباعي يتعدي إلي مفعولين أولها( المشركين) وثاينهما محذوف ويشير إلي( المؤمنات) أي: يا أيها الذين أمنوا لاتزوجوا المشركين بالمؤمنات من بناتكم أو نسائكم ـ ولاتسمحوا لهن بتزويج أنفسهن من المشركين إذا كن مؤهلات للقيام بذلك- مهما كانت الدوافع والمغريات للوقوع في تلك المعصية. والعلة في تحريم عقد زواج المشرك علي مؤمنة هو أن الولاية في الأسرة هي للرجل ـ وإذا كان الرجل مشركا فقد يستخدم سلطة الولاية في الاستخفاف بدين زوجته ـ أو إيذائها بسبب دينها أو منعها من ممارسة عبادتها, أو إجبارها علي ترك دينها بالكامل وحملها علي الكفر بالله أو الشرك به ـ فيدمرها تدميرا كاملا في الدنيا والآخرة. خاصة أن المسلمة تؤمن بجميع أنبياء الله ورسله وكتبه دون أدني تفريق ـ والمشرك لا يعظم ذلك أبدا. ثم إن الأولاد عادة يتبعون الأب- مهما كان معتقده فاسدا- فيدمر أبوهم حياتهم في الدنيا والآخرة ولذلك قال- تعالي-(.... أولئك يدعون إلي النار والله يدعو إلي الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون).
تسجيل ديوان الخدمه الكويت حيث اعلن الديوان عن افتتاح ابواب التقديم على الوظائف في الفترة الحالية، باعتبارها احد العروص التي ينتظرها العديد من المواطنين الباحثين عن عمل، وسنتعرف فيما يلي اهم خطوات ديوان الخدمة المدنية تسجيل. قد يهمك ايضا: ديوان الخدمة المدنية النظم المتكاملة الجديد تسجيل ديوان الخدمه Civil Service Commission يمكن تسجيل ديوان الخدمه للتقديم على الوظائف عبر بوابة ديوان الخدمة المدنية الكويتي ، حيث يقوم المواطن الباحث عن عمل بملء استماىة التقديم من ثم ارسال الطلب وعنا يتكفل موظفي الديوان بمراجعة جميع الطلبات واعلام الاشحاص ممن تتوفر فيهم شروط الوظائف لاجراء مقابلة شخصية حتى يتم الاختيار بشكل عادل ومنتظم. مواعيد التفديم على الوظائف ديوان الخدمة الكويت CSC KW اشار ديوان الخدمة الكويت الى ان الفترة التي سيتم فيها استقبال طلبات الموطنين الكويتيين الباحثين عن عمل تمتد من يوم الجمعة الثاني والعشرون من شهر اكتوبر حتى يوم الجمعة الخامس من نوفمبر من العام 2021، وسيتم تقديم طلبات التوظيف بشكل الكتروني عن طريق بوابة ديوان الخدمة المدنية الكويت. تعرف ايضا: ديوان الخدمة المدنية النظم المتكاملة الجديد.. النظم المتكاملة ديوان الخدمة 1443 ديوان الخدمة المدنية تسجيل بالخطوات يمكن للمواطنين الباحثين عن عمل التسجيل في ديوان الخدمة المدنية بالكويت csc عن طريق اتباع ما يلي من الخطوات: الانتقال الى موقع ديوان الخدمة المدنية من هنا.
التواصل عبر حساب تويتر الرسمي قام ديوان الخدمة المدنيّة في دولة الكويت بإطلاق حسابه الرسميّ على موقع تويتر خلال شهر مايو من عام 2011م، ووصل عدد متابعي هذا الحساب إلى أكثر من ثلاثمائة ألف متابع خلال عام 2020م، كما أنّ عدد تغريداته وصلت إلى أكثر من خمس وعشرين ألف تغريدة أثناء العام ذاته أيضًا، ويمكننا الانتقال إلى هذا الحساب " من هنا " مباشرة لطرح جميع الأسئلة والاستفسارات التي نرغب بها. رابط موقع ديوان الخدمة المدنية الكويت يتمّ الانتقال إلى موقع ديوان الخدمة المدنيّة الكويتيّ على شبكة الانترنت " من هنا " مباشرة للحصول على جميع الخدمات الإلكترونيّة التي يُقدّمها هذا الموقع بسهولة كبيرة بعد الانتهاء من تسجيل الدّخول. يرغب الكثير من المواطنين في دولة الكويت بمعرفة الخدمات الإلكترونيّ التي يمكن الحصول عليها من خلال ديوان الخدمة المدنية الكويت النظم المتكاملة عبر شبكة الانترنت؛ حيث يعمل هذا النظام على توفير البيانات الأساسيّة للموظّف بالإضافة إلى توفير خدمة الشهادات وخدمة المراجعات الطبيّة وكثير من الخدمات الأخرى كما سبق أيضًا. المراجع ^, ديوان الخدمة المدنية, 11/11/2020
· خدمة تلقي رسائل نظام حول الوظيفة والإجازة والراتب. · خدمة استقبال الاعلانات والتنبيهات. حجز موعد ديوان الخدمة المدنية الكويتي لحجز موعد في ديوان الخدمة المدنية الكويتي اتبع الخطوات التالية: · قم بالدخول إلى الموقع الإلكتروني لديوان الخدمة المدنية مباشرة من هنا. · انتقل إلى "الخدمات الإلكترونية". · اختر نوع الموعد للأفراد أم الشركات. · قم بالضغط على "التالي" · قم بإدخال الرقم المدني وقم بتعبئة جميع البيانات والمعلومات اللازمة. · قم بالضغط على "خدمة حجز موعد". · قم بتحديد الوقت والتاريخ للموعد. · اضغط على " حجز" ثم "تأكيد الحجز". · بعدها سيرسل إليك بريد إلكتروني يحتوي على باركود. · يجب إظهار هذه الرسالة للموظف المتخصص وقت زيارة مقر الديوان والموعد المحجوز. معرفة رصيد الاجازات ديوان الخدمة المدنية الكويت يرغب موظفي القطاع العام بالكويت في التعرف على رصيد الاجازات المتاحة لهم، ويمكنهم القيام بذلك عن طريق ديوان الخدمة المدنية عبر الخطوات التالية: · قم بالدخول إلى موقع الرابط الإلكتروني لديوان الخدمة المدنية على الربط التالي مباشرة من هنا. · قم بتسجيل الدخول عن طريق إدخال كلمة المرور واسم المستخدم.
ديوان الخدمة المدنية الجديد الموقع الالكتروني والرابط الخاص وكيفية التسجيل تسجيل الدخول الجديد إلى CSC يحرص ديوان الخدمة المدنية في دولة الكويت، على إمكانية إتاحة الوظائف المناسبة، لجميع الموظفين والذين يريدون الإستفادة منها، كما يعمل أيضاً على رفع مستوى كفاءة الخدمات المقدمة من طرف هذه المؤسسة، علاوة على السهر على ترشيد الإنفاق العام بين المواطنين الكويتيين. ما هي كيفية تسجيل الدخول الجديد إلى CSC ؟ ديوان الخدمة المدنية الكويت الجديد تحرص هذه المؤسسة في دولة الكويت، على إمكانية إتاحة الوظائف المناسبة، لجميع الموظفين والذين يرغبون في الإستفادة منها، كما تشتغل كذلك على رفع مستوى كفاءة الخدمات المقدمة من طرف ديوان الخدمة المدنية، علاوة على أنها تسهر على ترشيد وحوكمة الإنفاق العام بين المواطنين الكويتيين. ويمكن من خلال هذه المؤسسة الجديدة في دولة الكويت، إجراء العمليات التالية: أولاً: القيام بعملية الاستعلام عن البيانات المالية. ثم ثانياً: خدمة الاستعلام عن البيانات الأساسية. وثالثاً: وأخيراً خدمة الاستعلام عن رصيد الاجازات المستحقة للموظف، وفقاً لمقتضيات نظام العمل الكويتي. رابط CSC الجديد يمكنكم القيام بولوج إلى رابط ديوان الخدمة المدنية الجديد موقع هذه المؤسسة في دولة الكويت بطريقة مباشر من خلال الرابط التالي: " " بهدف الحصول على المنتوجات الإلكترونية المقدمة لكم، التي قد يستفيد منها السيد الموظف بعد عملية الإنتهاء من عملية تسجيل الدخول.
ديوان الخدمة المدنية طلب توظيف يقوم كثير من المواطنين الكويتيّين بتقديم طلب التّوظيف الإلكترونيّ عبر الموقع الرّسميّ لديوان الخدمة الكويتيّ ليقوم الدّيوان بإيجاد الوظائف الحكوميّة التي تتناسب مع مهارات المواطن وخبراته وشهاداته الأكاديميّة، وفيما يأتي خطوات تقديم طلبات التّوظيف الإلكترونيّة: زيارة الموقع الإلكترونيّ للدّيوان " من هنا " مباشرة. الضّغط على خيار التّوظيف في الجهات الحكوميّة. اختيار خدمات الباحثين عن العمل من خيارات التّوظيف. كتابة الرّقم المدنيّ للمواطن ثمّ النّقر على زرّ المتابعة. إدخال رقم الجوّال ثمّ تحديد شركة الاتّصال من القائمة المنسدلة. كتابة عنوان البريد الإلكترونيّ ثمّ النّقر على زرّ التنشيط من الصّفحة. الموافقة على الإقرارات والشّروط ثمّ النّقر على زرّ المتابعة. اختيار نوع المؤهّل من القائمة المنسدلة ثمّ رفع الوثائق المطلوبة. النّقر على ايقونة الحفظ ثمّ الضّغط على موافق من النّافذة المنبثقة. رابط موقع ديوان الخدمة المدنية الجديد نستطيع الانتقال إلى الموقع الجديد لديوان الخدمة المدنيّة الكويتيّ " من هنا " مباشرة لنتمكّن من تقديم طلبات التّوظيف الجديدة بالإضافة إلى الحصول على العديد من الخدمات الإلكترونيّة الأخرى.