وأشار إلى أن الصدقة عن الميت سواء كانت مقطوعة أم مستمرة لها أصل في الشرع فمن ذلك ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم. أشكال الصدقة عن الميت أفضل الصدقة للميت هي الصدقة الجارية التي تمتد منفعتها ويبقى أصلها كتوفير الماء بحفر بئر أو إجراء نهر أو ما أشبه ذلك في الأماكن التي يحتاج أهلها إلى الماء. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. نفيدكم بأن الصدقة عن الميت سواء كانت مقطوعة أم مستمرة لها أصل في الشرع فمن ذلك ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم. ومما سبق تعلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ويصل إليه ثوابها. كيفية اخراج الصدقة عن الميت - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. هل الصدقة تجوز عن الميت بعد وفاته وأين هي من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. كيفية إخراج الصدقة عن الميت ورد أن أنواع الصدقة كثيرة وجميعها تدخل تحت حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وبناء على ما تقدم فأمثلة الصدقة الجارية كثيرة ومنها 1- بناء مسجد عن الميت 2- وقف الأموال لمساعدة طلبة العلم أو إنشاء مكتبة إسلامية لخدمة العلم والعلماء 3- بناء المستشفيات.
تجوز الصَّدقةُ عن الميِّت، ويصِلُ ثوابُها إليه. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: إنَّ أمِّي افتُلتَتْ افتُلِتَت نفسُها: ماتت فجأةً، وأُخِذَت نفسُها فلتةً. ((النهاية)) لابن الأثير (3/467).
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أنه دعا بصحابته على جنازة ما بعد الفراغ من الصلاة عليها، والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقف على القبر بعد أن يسوى على صاحبه ويقول: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل» (*) ، وبما تقدم يتبين أن الصواب: القول بعدم جواز الدعاء بصفة جماعية بعد الفراغ من الصلاة على الميت، وأن ذلك بدعة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. الدعاء للميت: السؤال السادس من الفتوى رقم (2392): س6: على أي حال يدعى للميت بعد دفنه وتسوية التراب، أجالسا أم قائما؟ وأيهما أفضل؟ ج6: السنة لمن أراد أن يدعو للميت بعد دفنه وتسوية التراب عليه أن يدعو وهو قائم، والأصل في ذلك ما رواه أبو داود بسنده عن عثمان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل» (*) ، وقد سكت عنه أبو داود والمنذري، وأخرجه أيضا الحاكم وصححه، والبزار وقال: لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه.
السؤال: من بغداد أيضاً من أم علا تقول: هل يحق للبنت المتزوجة أن تقوم بتوزيع الثواب لوالدتها المتوفية، علماً بأن الزوج موافق على القيام بالثواب على نفقة الزوج، وختاماً لكم الشكر الجزيل؟ الجواب: لا مانع من الصدقة على والديها المسلمين من مالها أو من مال الزوج إذا سمح، كونها تتصدق من مالها أو من مال الزوج ما يسر الله من المال لوالديها المسلمين أو لأخوتها المسلمين أو لخالاتها أو لعماتها أو لأولادها لا بأس، ثبت عنه ﷺ ما يدل على ذلك وأن امرأة قالت: يا رسول الله! إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي ﷺ: نعم ، وقد أجمع المسلمون أجمع علماء الإسلام على أن الصدقة تلحق الميت وتنفع الميت وهكذا الدعاء، فإذا تصدق الإنسان عن والديه المعروفين بالإسلام أو دعا لهم ينفعهم ذلك، سواء كان المال من ماله الخاص أو من مال غيره إذا سمح له بذلك، مثل الزوج إذا أعطى زوجته وقال: لا بأس تصدقي من مالي أو أخيها قال: تصدقي منه أو قال لها أبوها كذلك، أو عمها إذا أعطاها مالاً تتصدق به فلا بأس ينفع الميت إذا كان الميت مسلم، أما إذا كان الميت كافر لا ما يتصدق عن الكافر إنما هذا في حق الميت المسلم.
حكم التصدّق عن الميت وكيفيّته يجوز للمسلم أن يتصدّق عن الميت، ولا يُشترط لصحّتها أن يكون المتصدّق من أقربائه، أو أبنائه، بل تصحّ من البعيد عنه أيضاً، ويكون التصدّق عن الميت؛ بأن ينوي المتصدّق جعل ثواب هذا العمل الصالح وهذه الصدقة لفلانٍ من الأموات، فقد قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: أيّ قُربةٍ يفعلها المسلم، ويجعل ثوابها لميتٍ مسلمٍ نفعته بإذن الله، والأمر في صيغة إهداء الثواب للميت واسعٌ، فالعبرة فيه عائدةً للنيّة، ولكلّ امرئٍ ما نوى. الأعمال التي تنفع الميت ينتفع الميت بعددٍ من الأعمال التي يقوم بها غيره، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: الدعاء له والاستغفار عنه: وهذا ممّا أجمع عليه العلماء، ودلّت عليه نصوص الشريعة الإسلامية من القرآن الكريم، والسنّة النبويّة، ولا زال السلف والخلف من أمّة المسلمين يدعون للأموات، ويستغفرون لهم دون أن ينكر عليهم أحدٌ ذلك. الصدقة: وقد ذكر النووي -رحمه الله- الإجماع على وقوعها عن الميت، ووصول ثوابها إليه، ولا يُشرع إخراجها عند المقابر، كما يُكره إخراجها مع الجنازة. الصيام. الحجّ. قراءة القرآن الكريم: فالجمهور من أهل السنّة قالوا بوصول قراءة القرآن للميت، وقد روى الإمام النووي -رحمه الله- أنّ المشهور في مذهب الشافعي عدم وصوله، وذهب الإمام أحمد وجماعةٌ من أصحاب الشافعي إلى وصوله.
قليل من المعلقين الرياضيين من يقوم بالتحضير قبل المباراة عن الحدث الذي سيقوم بالتعليق عليه من باب الاستعانة بخبرته التعليقية أو من باب الاستعانة بالذاكرة التي يملكها والمعلومات القديمة عن الفريقين والحضور إلى الملعب قبل انطلاقة المباراة بوقت قصير، ومن بعدها لانجد هذا المعلق يعطي المباراة حقها الكامل من الوصف أو إثراء المشاهد بالمعلومات الكافية أوحتى معرفة الغائب عن المباراة من اللاعبين البارزين وإعطاء المشاهد معلومات كافية عنه. بعض المعلقين يظن أن التعليق على المباراة صراخ في صراخ أو أن هذا اللاعب أعطى ذاك الكرة أو أن الآخر أرسلها لركنية أو غير ذلك من الوصف، ولكن التعليق لابد أن يكون فنا والمعلق أيضا لابد أن يطور من أدائه بدلا من موضة التقليد على معلقين آخرين في قنوات أخرى، فمن الأفضل أن يطور المعلق من نفسه ويجعل له خطا تعليقيا يسير عليه لأنه في النهاية وضع في هذا المكان من أجل إمتاع المشاهد وليس جلب الصداع له. في دوري جميل يمتعك المعلق جعفر الصليح بالتحضير الجيد للمباراة ، ومن خلال دوري ركاء استمتعت بتعليق عبدالرحمن عابد في مباراة الأنصار والخليج يوم الجمعة الماضي من خلال الطرح الجيد للمعلومات عن الفريقين، فالواضح أن الصليح وعابد يتعمدان الجلوس مع الجهازين الإداري والفني للفريقين المتواجهين من أجل إثراء معلوماتهما بالعديد من النقاط التي يمكن الاستعانة بها أثناء التعليق، ولابد أن من يريد جمع المعلومات من مصادرها أن يتواجد في أرض الحدث قبل انطلاقة المباراة بوقت كاف وليس قبل انطلاقة المباراة بوقت قصير.
من جهتها قدمت اللجنة الفنية للجائزة شكرها للمشاركين في المسابقة مبدين إعجابهم بالطاقات الشبابية والمواهب الهائلة التي حضرت في هذا الحدث الرياضي ، ومؤكدين في الوقت ذاته ان الجائزة ستستمر لسنوات مقبلة بفضل الدعم التي تحصلت عليه رابطة المعلقين بحواري الاحساء من المعلق الكبير الاستاذ جعفر الصليح والهدف الرئيسي للجائزة اكتشاف المواهب ومساعدتهم وتوجيههم للاستمرار في التألق وبالتالي إيجاد فرصة عمل لتقديمهم للساحة الرياضية.
ماذا ينقص المعلق السعودي برأيك؟ ينقصه أن يتخلص من تبعيته للأندية، فكل معلق حاليا يحسب لناد معين، وحتى لو حاول أن يكون متوازنا في عملية التعليق فهو عند الجماهير ولكثرة ما ترسخ يتبع للنادي "الفلاني" وبالتالي حتى لو أبدع فلن يكون محل ثقة، إضافة إلى حاجة المعلقين لدورات كثيرة وعدم الزج بهم في المباريات المهمة أو النهائيات ما لم يكونوا قد أكملوا جاهزيتهم لأن في ذلك تعجيلاً بنهايتهم. وكيف ترى رحيل بعض المعلقين السعوديين لقنوات أخرى ؟ لو تم ذلك وفق عملية تبادل مدروسة لا أعتقد أن هناك مشكلة، لكن دولة كالسعودية بحدودها الكبيرة وتاريخها الإعلامي تفقد معلقين بعد أن يكونوا رحلوا لقنوات أخرى فقط لأنهم يعانون الإهمال ولايمنحون العقود المنصفة. هذا غير مقبول، وتتحمل هيئة الإذاعة والتلفزيون المسؤولية في أن تعيد هؤلاء المعلقين وأن تمنحهم ما يستحقون لأن التلفزيون يستطيع أن يدفع لهم مادام قادرا على التعاقد مع معلقين من خارج الحدود. Mbc Pro تفتح التحقيق مع “البكر” و“الصليح” | صحيفة الرياضية. كعضو في جائزة الراحل زاهد قدسي لأفضل معلق، كيف تنظر للأسماء التي تم اختيارها؟ حقيقة تفاجأت بالأسماء التي تم اختيارها عبر الصحف، فأنا لم أستشر فيها وحفظا لتاريخي الإعلامي لا أقبل أن أكون شاهد زور في هذا الأمر، وأشكرهم على اختياري لعضوية الجائزة وأقدم لهم اعتذاري عن الاستمرار معهم.
أما تغطية الدوري القطري فأجواء العمل الإعلامي مميزة ينقصها التواجد الجماهيري فكرة القدم متعتها الجماهير ولا تجد الاهتمام الجماهيري في مقابل الاهتمام الرسمي الكبير. [COLOR=#FF002E] كلمة لقراء[/COLOR] [COLOR=#2100FF]( الأحساء نيوز)[/COLOR]. صحيفة " الأحساء نيوز " تجدها بخانة المفضلة بجهازي فأنا متابع يومي لها، فعند سفري أو ابتعادي لأي سبب عن الأحساء، أجد في الصحيفة مبتغاي لمعرفة أخر الأخبار، فـ[COLOR=#3100FF] " الأحساء نيوز "[/COLOR] زرعت في هذا الجيل حب الانتماء لهذا الوطن الغالي والخوف على محافظتنا الجميلة، ولا شك أن الصورة المعبرة لسمو الأمير بدر بن جلوي الموجودة في صدر الصحيفة تعطينا دلاله على مدى الانتماء الجميل لهذا الرجل بما يعطيه ويقدمه, فمن خلالكم أتقدم بالشكر لسموه على ما قدمه لأهالي الأحساء. والشكر موصول لصحيفتكم الغراء صاحبة السبق في تغطية أخبار الأحساء وشؤونها. وبدورنا في صحيفة [COLOR=#1A00FF]" الأحساء نيوز "[/COLOR] نقدم الشكر الجزيل للمعلق المتميز جعفر الصليح على هذه الكلمات السريعة وندعو له بالتوفيق في مشوار التعليق الرياضي كواحد من أبناء الأحساء الذين يرفعون شأنها في المملكة.
الظلم ظلمات يوم القيامة.