مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. «بعد غياب طويل».. كلمات فوق هذا الحب حبا. أحلام تحيي حفل عيد الفطر بالبحرين والان إلى التفاصيل: كتب: سهيلة محمد تستعد الفنانة أحلام لإحياء حفل غنائي، يوم 3 مايو، علي مسرح الدانة بالبحرين، ضمن حفلات عيد الفطر المبارك. ونشرت أحلامـ صورة لبوستر الحفل عبر موقع تبادل الصور والفيديوهات الشهير «إنستجرام»، وعلقت قائلة: " الآن لنك الحجز لحفلي في البحرين في ثالث يوم العيد، بعد غياب طويل وحشتوني وايد موجود فوق في البابوا أنتظركم بشوق واكتبوا لي تحت هذا البوست وش تحبون تسمعون أكيد بتطلبون عيوني بس علشان تتوب وحزين من الألبوم الأخير". وتابعت "بس أكيد تبون تسمعون الاغاني القديمه مثبر وقول عني ماتقول تناظر الساعة طبيعي والاياطير ذبحك الحب والله احتاجك أنا وشاف نفسه وأغاني كثيرة أنتظركم وراح تكون حفلة بمصاحبة الفرقة الموسيقية بقيادة المايستروا الكبير أمير عبد المجيد والفرقة الاستعراضية الكبيره من أيطاليا أنتظرونا لاتنسون الرابط فوق في البابوا". وحاز البوستر على إعجاب متابعيها من رواد مواقع التواصل الإجتماعي، وتفاعلوا معها عبر التعليقات. من ناحية أخرى، طرحت أحلام ألبوم «فدوة عيونك»، منه أغنية "دمعة زرقا" من ألحان عبد الرحمن العثمان، كلمات الجادل، توزيع مشاري اليتيم، وأغنية «ابن التراب»، من ألحان عبد القادر هدهود، كلمات حسان العبيدلي، توزيع بشار سلطان.
إن هناك خلطا بين الذكورة والرجولة، فليس كل رجل ذكر وليس كل ذكر رجل، فكم عاش ذكور على وجه الأرض وماتوا ولم يعرفوا الرجولة طيلة حياتهم، فالذكورة تصنيف بإرادة الله يبدأ منذ الميلاد.. أما الرجولة صفة مكتسبة تصنعها التربية ومواقف الحياة، وهى صفة تقترن بالكمال والرشد والنضج والثبات. إنه من الجور أن تتحمل المرأة مسئولية نفقتها على نفسها وعلى بيتها، حيث يشكل هذا عبأٌ ثقيلاٌ يأخذ من طاقتها وجهدها وعمرها، كما أن عدم إحساسها بالأمان يخلق بداخلها الكثير من الخوف والقلق وعدم الاستقرار. لقد أصبح الكثير من النساء فى عمر الشباب فى مجتمعنا يقومون بدور أزواجهن مما يشكل ظلما بينا يقع عليهن ويخالف طبيعتهن وفطرتهن ورسالتهن التى خلقن لها. وما يزيد الأمر سوءاٌ، هو خوف الكثير من الزوجات من فكرة الطلاق، من منطلق الشكل الاجتماعى وإكتساب لقب مطلقة فى مجتمع شرقى له أيدولوجية ظالمة للمطلقات، ومخاوفهن من مطمع الرجال، والكثير منهن يتحملن حياة كريهة من أجل أبنائهن، لتستمر حياتهن فى صراع مقيت من أجل أفكار بالية. كلمات فوق هذا الحب احبك. إن التحرر من أشباه الرجال، هو القرار الصائب لكل أمرأة تصبو إلى حياة كريمة حتى لو لم تتزوج مرة أخرى، فالأكرم لها أن تعيش بلا زوج على أن تعيش مع أشباه الرجال.
بعد غياب طويل أحلام تحيي حفل عيد الفطر مصر كانت هذه تفاصيل «بعد غياب طويل».. أحلام تحيي حفل عيد الفطر بالبحرين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. 7 _طرق تجذب بها انتباه الاخرين اليك - أموالي. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على أهل مصر وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
وعلى رجال القانون ونشطاء المجتمع المدني أن يلاحقوا هذه التّنظيمات قانونيّا وقضائيّا، قبل أن يستفحل أمرها وتعصف بمدنيّة الدّولة وبمكاسب الثّورة في مجال الحقوق والحرّبات. في البدء دوّت همهمة. تونس، تحتاج اليوم إلى طوق نجاة، يتجاوز سلبيات عشريّة الثّورة ومواطن الخلل في نظامها السّياسي دون المساس بجوهر المسار الديمقراطي وواقع الحقوق والحرّيّات، يخطئ من ينتظر حلولا خارجيّة، أو يستقوي على شركاء الوطن بجهات أجنبيّة، تدخّلها لن يزيد الوضع إلّا تأزّما، طوق النّجاة يجب أن يكون نابعا من ضمائر شركاء الوطن مهما كانت اختلافاتهم، فعليهم وحدهم تقع مسؤوليّة اجتراح الحلول، وإن قصّروا، فقد فتحوا أبواب التّدخّل الأجنبي على مصاريعها. شاهد أيضاً لا سلطان على الفنّ!! صالح التيزاوي هكذا علّق مدير أحد المسارح دفاعا عن مشهد التعري على ركح أحد المسارح … 23 يوليو … في مصر و 25 جويلية… في تونس إسماعيل بوسروال 1. إعجاب بالتجربة الناصرية لا انكر إنني كنت من المعجبين بالتجربة الناصرية في …
لم تكن البلاد قطعا قبل 25 جويلية في وضع مريح، فالمخاوف استبدّت بالنّاس من كلّ الجهات، وهي مخاوف واقعيّة وجدّيّة، فهل انتهت تلك المخاوف مع الإجراءات الإستثنائيّة؟ بالطّبع لا. لقد أضافت إلى سابقاتها مخاوف أكبر، مخاوف من المجهول، فلا أحد يدري إلى أين تسير البلاد. في ظلّ تواتر الأنباء، عن منع من السّفر، طال نوّابا، بعد تجميدهم، وقضاة وشخصيات حزبيّة وأخرى ناشطة في المجتمع المدني ووضع آخرين تحت الإقامة الجبريّة، رغم التّطمينات بأن تونس لن تحيد عن مسار الحقوق والحريات، ولكنّ ذلك، يبقى مجرّد كلام في غياب ضمانات حقيقيّة. أمْا الأخطر من كلّ ذلك تواتر الأخبار عن تأسيس كيانات جديدة تحت عنوان "المجلس الأعلى للشباب" وتحت مسمّى "الحشد الشّعبي"!! مره في حينا زارنا. تحيل التّسمية على تنظيم ميليشياوي طائفي في العراق، عابر للقارّات، يتقاسم احتكار السّلاح مع الدّولة، ويقوم بالأدوار القذرة التي لا تجرؤ عليها الحكومات وبإيعاز منها. لا أحد يدري طبيعة هذه التّشكيلات الجديدة، هل هي أحزاب؟ منظّمات؟ ومن يقف وراءها؟ وما مصادر تمويلها؟ وهل تملك رخصة قانونيّة للنّشاط؟ أخطر ما في هذه التّنظيمات، خطابها العنيف والمشحون بالتّعصْب وبمفردات العنصريّة، المستوحاة من الخطابات الفاشيّة، إلى جانب السّبّ وهتك الأعراض و التّلويح بالإنتقام من كلّ من يخالفهم الرّأي، وكأنّها هيّأت نفسها لتحلّ محلّ الوسائط التّقليديّة من أحزاب ومنظّمات، وهو ما لم تجرأ عليه روابط حماية الثّورة التي تم حلّها بالقانون.
16 أغسطس، 2021 تدوينات تونسية صالح التيزاوي تواجه تونس منذ أحداث 25 جويلية، بقطع النٍطر عمّا يسميه البعض إنقلابا وما يسميه البعض الآخر تصحيح مسار، أسوأ وضع مرّ عليها في تاريخها. لم يسبق أن عاشت الدولة وضعا مشابها. إذ لأوّل مرّة في تاريخ تونس: الدولة، ولمدّة، قاربت الشّهر، من غير حكومة واضحة المعالم ومن غير رئيس حكومة أو حتى رئيس وزراء كما كان الحال قبل الثورة. ولأول مرة تونس من غير برلمان بحكم تجميد نشاطه. كيف علاقتكم مع جيرانكم - عالم حواء. يأتي الحدثان في سياق أزمات اجتماعيّة واقتصاديّة وصحّيّة بسبب تفشّي الوباء. وهي نفس الأسباب التي أدّت إلى تجميد نشيط البرلمان، فهل كان الحلّ في الحلّ؟ أمّا كيف وصلت الأمور إلى ما وصلت إليه، فتلك قصّة يعرفها القاصي والدّاني. قد يكون امر التّجميد مفاجئا في توقيته (تعوّدنا أن تكون الأحداث الكبيرة في الشّتاء)، ولكنّه لم يكن مستبعدا مع تواصل العراك وتحوّل المؤسسّة التّشريعيّة إلى حلبة صراع، ألحقت ضررا بالغا بصورته في الدّاخل والخارج. هل كتلة الدّفع نحو التّعفين بطريقة قصوويّة، مسؤولة وحدها علي كلّ ما جري؟ بالطّبع لا. فالطّرف الأغلبي في البرلمان شريك في المسؤولية بسلبيّته حينا وبقبول الإستدراج نحو التّعفين والرّداءة حينا آخر، دون أن يدرك حجم السّوء الذي أصبحت عليه صورة البرلمان وحجم ازدراء النّاس له ونقمتهم على من فيه، بسبب ما يرونه تقصيرا في مواجهة أزمات البلاد والتْخفيف من متاعب النّاس، وهو ما جعله في مرمى سخط النّاس، وصل إلى حدّ إظهار الشّماتة بحلّه، دون تفكير في العواقب.