الفقيدة السعيدة الحاجة أم عبدالله ربّة منزل، والدة سلمان الحميدي الرقيب في الدفاع المدني، والمعلم تيسير الحميدي، وهاجر الحميدي معلّمة رياض الأطفال بجمعية أم الحمام الخيرية سابقا. واجهت الفقيدة أم عبدالله متاعب صحية في الآونة الأخيرة، ودخلت المستشفى لتلقي العلاج منذ خمسة أيام إلى أن اختارها الله إلى جواره. شبكة أم الحمام - 07/04/2022م انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج علي عبدالله أحمد القيصوم «أبو حسين»، من أهالي أم الحمام. الفقيد السعيد الحاج أبو حسين، موظف بشركة الكهرباء السعودية. والد المعلم حسين القيصوم، وفاطمة القيصوم، الممرضة بمستشفى القطيف المركزي. شبكة ام الحمام بالمقاس الصغير. شقيق المعلم ماجد القيصوم. واجه الفقيد أبو حسين متاعب صحية في الآونة الأخيرة، ودخل المستشفى لتلقي العلاج منذ أسبوعين إلى أن اختاره الله إلى جواره. انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج أحمد سلمان محمد آل حرز، من أهالي. «أم الحمام الإخبارية» تسأل المولى العلي القدير أن يتغمد موتى المؤمنين والمؤمنات بواسع رحمته وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان. قال إمامنا الصادق (ع): إن الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدى إليه. شبكة أم الحمام - 21/04/2022م شبكة أم الحمام - 20/04/2022م شبكة أم الحمام - 07/04/2021م تعريف بالمشروع: خدمة تعنى بتوفير الخدمات الاستشارية الإرشادية في المجال الزواجي والتربوي والتعليمي والطبي والنفسي ومجال الإدمان لكافة شرائح المجتمع عبر الهاتف والندوات والجلسات الخاصة.
أم الحمام: الحاج علي عبدالله احمد آل قيصوم في ذمة الله شبكة أم الحمام - 07/04/2022م انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج علي عبدالله أحمد القيصوم «أبو حسين»، من أهالي أم الحمام. الفقيد السعيد الحاج أبو حسين، موظف بشركة الكهرباء السعودية. والد المعلم حسين القيصوم، وفاطمة القيصوم، الممرضة بمستشفى القطيف المركزي. شقيق المعلم ماجد القيصوم. واجه الفقيد أبو حسين متاعب صحية في الآونة الأخيرة، ودخل المستشفى لتلقي العلاج منذ أسبوعين إلى أن اختاره الله إلى جواره. أم الحمام: الحاج أحمد سلمان محمد آل حرز في ذمة الله شبكة أم الحمام - 06/04/2022م انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج أحمد سلمان محمد آل حرز، من أهالي. صحيفة أم الحمام الإلكترونية | موقع نبض. «أم الحمام الإخبارية» تسأل المولى العلي القدير أن يتغمد موتى المؤمنين والمؤمنات بواسع رحمته وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان. أم الحمام: الشاب حسن سلمان حبيب آل رضوان في ذمة الله شبكة أم الحمام - 03/04/2022م انتقل إلى رحمة الله تعالى الشاب حسن سلمان حبيب محمد آل رضوان، من أهالي أم الحمام، عن عمر ناهز 18 عاماً. الفقيد السعيد الشاب حسن، من ذوي الاحتياجات الخاصة. شقيق أحمد آل رضوان أخصائي العلاج الطبيعي، والمعلمة الخطيبة الحسينية نعمة آل رضوان.
توج خدمات النصيرات بلقب بطولة كأس جوال لكرة اليد، (دورة المرحوم عون الصواف) 2021_2022 للمحافظات الجنوبية، برعاية المجلس الأعلى و"جوال"، صور من محمد حجاج عقب فوزه بنتيجة (29_27) على نادي الصلاح، وذلك مساء الإثنين، بصالة الشهيد "سعد صايل " مدينة غزة، وذلك في اللقاء النهائي الذي جرى بحضور الدكتور أسعد المجدلاوي نائب رئيس اللجنة الأولمبية الفلسطينية، ومجلس غدارة اتحاد اللعبة. وأخذ خدمات النصيرات المبادرة بتسجيل 3 أهداف متتالية، مستغلاً قوة الثلاثي أحمد أبو ناجع ومحمد نصر وعبد القادر الغصين في التوغل والتسجيل، لكن الرد من الصلاح جاء بنفس الطريقة بتسجيل 3 أهداف متتالية عن طريق عبد صباح وأنور عبد الله وبلال صباح، لكن النصيرات كان الأكثر تركيزا في إنهاء الهجمات، لينتهي الشوط بنتيجة 16_10 للنصيرات. وفي الشوط الثاني ظهر الصلاح بشكل أفضل، وتمكن من تقليص الفارق لهدفين، فتألق عبد الله صباح بتسجيل 6 أهداف، لكن النصيرات تمكن من الحفاظ على فارق الهدفين حتى نهاية المباراة، بفضل أهداف حسام رجب الأربعة، والتي جاءت في أوقات هامة، بالإضافة ل 3 أهداف سجلها محمود دغيش، لينتهي الشوط 17_13 للصلاح، وبنتيجة إجمالية 29_27 لخدمات النصيرات.
(رواه الإمام أحمد) [2]. وقال الله تعالى في هذا المعنى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}. (النساء الآية 59). منهج الأنبياء في الدعوة إلى التوحيد | النهج الواضح. وقال تعالى: { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}. (آل عمران الآية 31). وهكذا: إذا أراد أي مسلم النجاة، وعلى وجه الخصوص العالم والداعية، فلا بد أن يتوافر في عمله أمران:إخلاص العمل لله وحده، ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وصحبه الكرام، وسلف الأمة الصالح. وبهذا يكون من الفرقة الناجية المعتصمة بالكتاب والسنة. -------------------- * من كتاب (الأمة الوسط والمنهاج النبوي في الدعوة إلى الله للشيخ الدكتور / عبد الله بن عبد المحسن التركي. [1] أخرجه الترمذي في باب ما جاء في افترق هذه الأمة: 10/139 (2853) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
وروى الترمذيُّ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا غلام، إني أعلِّمُك كلمات: احفظ الله يَحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجدْه تُجاهَك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنْتَ فاستعن بالله)). ولما سألَ جبريلُ عليه السلام النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الإحسان قال: ((أن تَعبُدَ اللهَ كأنك تراه، فإن لم تَكُن تراه، فإنه يراك))؛ رواه مسلم. فعلى مَن أراد النجاة أن يتوب إلى الله، ويلجأ إليه وحدَه في السرَّاء والضرَّاء، ولا يتوسَّط إليه بأحد من خلقه، ويسأله الهداية إلى صراطه المستقيم؛ صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيِّين، والصدِّيقين، والشهداء والصالحين.
محمد أمان الجامي التمسك بالتوحيد والسنة وأثره في الأمن - الشيخ محمد بن هادي المدخلي التوحيد أولاً - محاضرة للعلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ( عام 1423هجرية) الحماسة وحب الدين لا يكفيان - الشيخ د. صالح الفوزان الداعية يكون مخلصا لله لا يدعو لحزب معين لإرضاء ذلك الحزب - الشيخ د. محمد أمان الجامي الدعوة إذا خلت من الحكمة وخلت من العلم والحجة تصير وبالا على صاحبها - الشيخ د. أساليب الدعوة - موضوع. ربيع بن هادي المدخلي الدعوة إلى الله بدون علم ضررها أكثر من نفعها غالباً - الشيخ ابن عثيمين الدعوة إلى الله عز وجل على بصيرة - الشيخ محمد بن هادي المدخلي الدّعوة لا بدّ أن تبدأ بالعقيدة - العلَّامة صالح الفوزان الرد على من ينفِّر الناس عن دراسة العقيدة والتوحيد السلفي يدعو إلى الله بالحجة والبرهان - الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي الشروط التي يجب أن تتوفر في الداعية إلى الله - الشيخ عبدالعزيز ابن باز الصفات التي ينبغي توفرها في الداعية - للشيخ محمد أمان الجامي العقيدة أساس الدين - الشيخ د.
وبيَّن لهم صلى الله عليه وسلم الشفاعةَ المشروعة، ومَن يَستحقُّها، وأنها لا تكون إلا بإذن الله لمَن يشاءُ ويرضى؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى ﴾ [الأنبياء: 28]، وكما قال سبحانه: ﴿ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 23]. فالله سبحانه قد علَّق الشفاعةَ في كتابه بأمرين: أحدهما: رضاه عن المشفوع له، والثاني: إذنُه للشافع؛ فهي لا تحصل لمن طلب من الأموات شفاعتَهم عند الله؛ لأن طلبَه هذا مخالف لأمر الله، وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، ومَن خالف أمرَ الله، فقد سلك سبيلَ سُخْطِه. وشفاعةُ الأنبياء والصالحين تُرجَى لمن حقَّق التوحيد، وعرف أن الشفاعةَ كلَّها لله؛ فسأله سبحانه مباشرة وبدون واسطة أن يُشفِّعَهم فيه؛ كأن يقول: اللهم شفِّع فيَّ رسولَك، قال تعالى: ﴿ قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ﴾ [الزمر: 44]. وقال سبحانه: ﴿ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ﴾ [السجدة: 4]. فالشفاعة في الحقيقة لله وحدَه؛ فلا تُطلَب إلا منه؛ لأنه ليس للعبادِ شفيعٌ من دونه. بخلاف شفاعة أهل الدنيا بعضهم عند بعض فيما يقدرون عليه؛ بسبب قوة السلطان، أو الرغبة في الإحسان، أو نحو ذلك من الأسباب التي تؤثِّر على المخلوق، فيقبل شفاعةَ مخلوقٍ مثله، أما الخالقُ جلَّ وعلا فلا يُؤثِّر عليه شيءٌ من ذلك ألبتة؛ لأن الكلَّ فقراءُ إليه، وهو الغنيُّ الحميد، ولا يُطلَبُ من الميت أيُّ مَطلَبٍ ألبتة، ولا يُقسَمُ به على الله، فمن فعل ذلك فقد أشرك بالله، ودعا غيره.
وكذلك أيضاً لما أرسل الله تبارك وتعالى نبي الله لوطاً عليه الصلاة والسلام إلى قومه كانت تلك الفاحشة القذرة المنتنة منتشرة في أولئك القوم، فدعاهم إلى ترك هذه الفاحشة، وأمرهم بأن يعبدوا الله، وأن يطيعوه، وأمرهم بأن يتركوا هذه الفاحشة، فصارت أصلاً من أصول العقيدة؛ لأنها بالنسبة لقوم لوط تحولت إلى منهج ونظام معترف به لدى الجميع، فلوط عليه الصلاة والسلام يقول: استجيبوا واتركوها؛ بحيث تصبح بالنسبة لكم جريمة، وإذا وقعت من واحد منكم يكون مرتكباً لكبيرة من الكبائر، لكن أن تتحول عندكم إلى نظام وقانون عام فلا، فهذه الجريمة البشعة المنتشرة لا يجوز أن تبقى عندكم هكذا. ومن هنا كان منهاج الرسل عليهم الصلاة والسلام مبنياً على هذا. ثم -أيضاً- قام منهاج الرسل عليهم الصلاة والسلام بالدعوة إلى الكفر بالطاغوت، وكل نبي - كما في الآية السابقة- دعا قومه إلى عبادة الله تبارك وتعالى، وأن يجتنبوا الطاغوت. وهذا الطاغوت ليس نوعاً واحداً؛ وإنما هو أنواع متعددة، ولقد أجملها بعض الأئمة رحمهم الله تعالى بأنه: كل ما عبد من دون الله من معبود أو متبوع أو مطاع. من معبود: كالأصنام والسحرة والكهنة والجن وغيرهم، أو متبوع: أن يتبعها على غير منهج الله، أو مطاع: في معصية الله تبارك وتعالى تحليلاً وتحريماً وهم يعلمون، فكل من كان على مثل ذلك فهو طاغوت، فكان كل نبي يدعو قومه إلى الكفر بهذا الطاغوت، والكفر بالطاغوت يتحول إلى واقع عملي.
الأساليب العقلية: وهي التي تدعو إلى التفكّر، والتدبّر، وأخذ العبرة، وتستعمل أسلوب المقارنة بين الخير والشر، وأسلوب المناظرة، والتوضيح، والتحليل العقلي، وأسلوب الردّ على الشبهات. الأساليب المعتمدة على التجربة: والتي تظهر جليّةً، كأسلوب القدوة الحسنة، وذكر تجارب الماضي، وأسلوب المعاملة الحسنة للمدعوّين ومساعدتهم. أساليب عامة: وهي تشمل ما سبق، وأيضاً أسلوب الخطابة المباشرة، والقصص، والتعليم ، والمسابقات بالسؤال والجواب.