فنسأل الله أن يرزقنا وإياكم حسن الأخلاق، وأن يرفعنا وإياكم بالقرآن، وأن ينفعنا وإياكم بالسنة، وأن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. وضعنا هنا صندوقاً للذي عنده أسئلة أو مشكلات أو نحو هذا، يمكن أن يضعها، ونجيب عليها -إن شاء الله- في كل يوم أربعاء في مثل هذا الوقت، بعد صلاة العشاء بإذن الله -تبارك وتعالى. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب: ليس الواصل بالمكافئ، (8/ 6)، برقم: (5991). ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب، (8/ 28)، برقم: (6114)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل من يملك نفسه عند الغضب وبأي شيء يذهب الغضب، (4/ 2014)، برقم: (2609). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، (4/ 1982)، برقم: (2558).
والدرجة الثالثة: وهي ألا يحسن لا لمن أحسن إليه ولا لمن قطعه، وإن شئتم أن نزيد درجة رابعة فهي: أن يسيء إلى من أحسن إليه، وهذه صفة -نسأل الله العافية- من اللؤم وهو أن من الناس من يزيده الإحسان إساءة، بل لربما يحسب الإحسان إساءة، إذا أُعطي شيئًا أو هدية قال: ماذا يقصد بهذا؟، ماذا يريد؟ هذا موجود، ولربما أعطيته كتاباً، مثلاً هذا الكتاب أمامي مكتوب عليه محبة النبي ﷺ وتعظيمه، تقول له: تفضل هذا هدية، يبدأ يضرب أخماسًا بأسداس، فيقول: لماذا يعطيني هذا الكتاب "محبة النبي ﷺ"، هل رآني مقصرًا في هذا؟. ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب. أعطيت مرة أحد الأشخاص عدداً من الأشرطة انتهيت من سماعها دون أن أنظر إلى العناوين، وكانت عن الكذب، وإذا القضية متفاعلة، وصار لها مدة، وفيها غضب، ما الذي حصل وما الذي صار؟، وأنا لا أتذكر شيئاً، لماذا يعطيني شريط الكذب، هل رآني كذابًا؟ أنا لم أنظر إلى العناوين، فهي مجموعة من الأشرطة كانت عندي وزعتها. من الناس من يعد الإحسان إساءة، ويقول: ماذا يقصد؟. هذا الإنسان دخل المستشفى، جاء هذا وصار يجلس عنده كثيرًا من الأوقات، ماذا يقصد؟، ماذا يريد؟، ماذا بعد ذلك؟، ينتظر يعد الأيام. هذه مشكلة، الذي يسيء الظن بالناس، ويسيء إليهم إذا أحسنوا إليه هذا غاية السوء، هذا درك لا يجوز للمسلم أن يصل إليه، فالحاصل أنه ليس الواصل بالمكافئ ، هذه تصلح قاعدة يرددها الإنسان في شتى المناسبات، ليس في باب الصلة بل في كل علاقاته بالآخرين، تذكّر هذا جيداً، ليس الواصل بالمكافئ ، علاقاتنا مع الآخرين، مع الجيران، مع الزملاء في العمل، الزملاء في الدراسة، ليس الواصل بالمكافئ إنما الواصل الذي يصل رحمه إذا قطعت.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) أي ليس الواصل حقيقة هو من إذا وصله أقاربه وصلهم مكافأة لهم، وإنما من يَصدق عليه مسمى الواصل هو الذي إذا قطعت رحمُهُ وصلها، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ، فقال: (لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلّ - أي تطعمهم الرماد الحار الذي يُحمى ليُدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ -، ولا يزال معك من الله ظهير - أي ناصر ومُعين - عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم. قال الإمام ابن بطّال في شرحه للحديث: "( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) يعنى: ليس الواصل رحمه من وصلهم مكافأة لهم على صلة تقدمت منهم إليه فكافأهم عليها بصلة مثلها"، ولذلك فإن الناس ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: واصلٌ، ومكافئٌ، وقاطعٌ، فالواصل: من يبدأ بالفضل، والمكافئ: من يرد مثله، والقاطع: من لا يتفضل ولا يكافئ، فالكامل من يصل من قطعه. وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): "لا يلزم من نفي الوصل ثبوت القطع، فهم ثلاث درجات: مُواصل ومُكافىء وقاطع، فالواصل من يتفضل ولا يُتفضل عليه، والمُكافئ الذي لا يزيد في الإعطاء على ما يأخذ، والقاطع الذي يُتفضل عليه ولا يتفضل، وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين كذلك تقع بالمقاطعة من الجانبين، فمن بدأ حينئذ فهو الواصل، فإن جوزي سُمِّي من جازاه مكافئا".
- ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 5385 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (5991)، وأبو داود (1697)، والترمذي (1908) واللفظ له، وأحمد (6785) ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وصَلَها. صلة الأقارب | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5991 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الأرحامُ: همْ أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس الواصلُ بالمُكافئ، أي: ليس الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ إلى الأقاربِ، هو الشَّخصَ الَّذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسانِ، ولكنِ الإنسانُ الكاملُ في صِلةِ الرَّحِمِ هو الَّذي إذا قُطِعَتْ رحِمُه وصَلَها، أي: إذا أساء إليه أقاربُه أحسَن إليهم ووصَلهم.
ووصَّى صلوات الله وسلامه عليه، فشدَّد الوصيَّة بأهل بيته خيرًا، وقال في بعض رحمه: ((إنَّ آل أبي فلانٍ ليسوا بأوليائي، إنما وليِّي الله وصالح المؤمنين، ولكن لهم رحم أَبُلُّها ببَلالِها)) [3]. ولما نزلت هذه الآية: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا فاجتمعوا، فعمَّ وخصَّ، فقال: ((يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مُرَّة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدمناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدالمطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة، أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملِك لكم من الله شيئًا، غير أنَّ لكم رحمًا سأبُلُّها ببَلالِها)) [4] ؛ رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه [5]. وجاءه رجل فقال: يا رسول الله، إنَّ لي قَرابةً أَصِلُهم ويقطعونني، وأُحسنُ إليهم ويُسيئون إليَّ، وأحلُمُ عنهم ويَجهلون عليَّ، فقال: ((لئن كنتَ كما قلتَ، فكأنما تُسِفُّهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمتُ على ذلك)) [6]. رحم القرابة: والرَّحمُ الخاصَّة هذه هي موضوع حديثنا هذا والحديث السابق، وهي التي تُراد عند الإطلاق، وقد أعظم الله شأنَها، ورفع مكانها، حتى اشتقَّ اسمها من اسمه، وصفتها من صفته، وأجابها وهي في مقام العائذ به من القطيعة: ((أما تَرضين أن أَصِلَ من وصلَك، وأقطَعَ من قَطَعَك؟ قالت: بلى يا رب!
قال: فهو لك)) [7]. ثمَّ قَرَنها بذكره في مقام تقْواه ومراقبته، فقال جلَّ سلطانه: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ولو لم يكن لها من عظيم الشأن عند الله إلا هذا لكفى. رحم الدين: وأما الرَّحِمُ عامة، فهي رَحِمُ الدين الحقِّ، وقد تَقْوى هذه الرَّحم حتى تكون أعظم من الرَّحم الخاصَّة شأنًا وأعلى مكانًا، فإذا تعارضت الرَّحِمان في رغبةٍ، قُدِّمت رَحِمُ الدين على رَحِمِ القرابة، فلا طاعة لمخلوق - كائنًا مَن كان - في معصية الخالق، والله ورسوله أَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ومن الوالدين والأقربين. وهذه الرحم العامة شعب وضروب شتى؛ فمنها رَحِم العلم، ومنها رَحِم العمل، ومنها رَحِم الجوار، أفرادًا وأممًا، وممالكَ وشعوبًا، وأرفعُها درجةً وأعظمها قُربًا، ما اجتمعت فيه هذه المعاني كلها، ثمَّ هي بعد ذلك درجاتٌ لا تُحصى عددًا... أصناف الناس في معاملتهم للأرحام: ومهما يختلف الناس في معاملتهم للأرحام، فهم أصنافٌ ثلاثة: 1 - صنف قاطع - وعياذًا بالله منه ومن القطيعة معًا - وحَسْبُ هذا وعيدًا على عظيم إثمه وكبير جُرمه، قولُ الصادق المصدوق صلوات الله عليه وسلامه: ((لا يدخل الجنة قاطع))؛ رواه الشيخان عن جُبير بن مطعم رضي الله عنه [8].
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
☑☑هل يوجد تقليد من اشتراك متجر تطبيقات بلس ؟؟ يجب شراء اشتراك تطبيقات بلس من مكان ثقة مثل متجر TOLGA منتجاته مضمونة مائة في المائة ونال ثقة العملاء وتقييماتهم المميزة. تصفح المزيد من اشتراك برامج بلس من افضل متجر اشتراك بلس لمزيد من التفاصيل والاستفسارات يمكنك مراسلتنا عبر الواتساب 👈👈 اضغط هنا منتجات متجر TOLGA..... صُنعت لتناسب طلباتكم المتنوعة.
شاهد ايضا…. كود تفعيل altaneen plus كود كريمينال فري فاير كود يعطيك robux مجانا كود رقصة العرش فري فاير
اول م تشتري المنتج بيجيك كود للتفعيل ، وهذا شرح بسيط جداً لطريقة التفعيل بعد استلام الكود وش عندنا تطبيقات ؟ 🌟 عندنا أكثر من 500 تطبيق: تطبيقات بلس تطبيقات جلبريك تطبيقات الأفلام والمسلسلات تطبيقات التصميم والتصوير العاب مهكره وغيرها الكثيرر والكثيرر من التطبيقات تبي تشوفها: أضغط هنا افتح الموقع من سفاري عشان تطلع لك ايقونات التطبيقات شروط الاشتراك كالاتي: نقل الاشتراك لجهاز اخر بمبلغ رمزي ( 50% من سعر الشراء) من ناحية الضمان لا تشيل هم! نضمن لك مدة اشتراكك كاملة 👌🏻 نضمن تحديث جميع التطبيقات الا في حال لم يتم تحديث التطبيق من مطور الاداة التعويض في حال اغلاق الشهاده من ابل للمطورين ( مرة واحده) في حال لم يشملك التعويض نضبطك بـ خصم 60%
* مميزات متجر خالد : - تفعيل الآشتراك تلقائي من الموقع - اشتراك بالمتجر لمدة سنه في حال تعطل خلال فتره الضمان ؟ ( يتم تعويضك بشتراك جديد) بشكل مجاني. ✅ - تحميل التطبيقات والالعاب بسرعة هائلة من المتجر. ✅ - امكانية تكرار البرامج بنفسك من خلال تطبيق المتجر بعدد لا محدود ( سهل الاستخدام). ✅ - توفير ما يطلبه المشترك من التطبيقات التي يحتاحها في حال كونها متوفرة. ✅ - دعم فني طوال مدة الاشتراك الاشتراك 7 / 24 ✅ - تحديثات مستمره للبرامج والالعاب وتوفير كل ما هو جديد عبر المتجر. ✅ - سيتم اشعاركم بالجديد عبر الاشعارات. ✅ - يوجد لدينا قناة ( التيلجرام) لتبادل النقاش والفائده وحل المشاكل التي تواجهك. اشتراك برامج بلس - RevinPlus. ✅ - بعد الدفع لا يمكنك المطالبة بأسترجاع المبلغ - أي تلفظ او تخطي حدود الأدب ، يتم الغاء اشتراكك بشكل تلقائي بحسب الماده ( 14) للتواصل واتساب: 0581233676
تسليم وتفعيل فوري لأجهزة التي يمكنها الإشتراك: آيفون & آيباد ( جميع الموديلات) شروط الاشتراك: الشراء مننا او الاشتراك في خدماتنا او احداها يعني انك موافق على هذه الشروط سواء قراتها اول لا ، لايحق للمشتري الغاء التفعيل او الاشتراك بعد الدفع لان سياسة Apple تنص على ان لايمكن الغاء جهاز بعد تفعيله. ضمان الاشتراك 4 شهور فقط وقد يصل الى سنة في حال لم تتعرض شهادة ابل الى الاغلاق. اذا تم اغلاق الشهادة والعميل لم يتخطى مدة 4 شهور يتم تعويضه مجانا في مدة اقصاها اسبوعين. المتجر او التطبيق لايتحمل اي تحديثات تصدرها آبل توقف التطبيق ولايحق المطالبة بالاسترجاع لطبيعة المنتج نرجوا التحلي بالصبر حتى يُسمح له بذلك مرات التعويض تكون مرة واحدة في حال تم اغلاق الشهادة. عند اشتراكك لجهاز معيّن فلايمكنك تغييره ولايمكنك نقل التفعيل الى جهاز اخر. قد لانضمن استمرار اي تطبيق مستقبلا. اشتراك برامج بلس 10 مبالا كيابل. ايضا قد لانضمن استلام الاشعارات من الواتساب او الانستقرام. يحق لادارة منطقة الاعمال القيّمة للبلس تغيير هذه الشروط دون سابق انذار فيرجى مراجعتها بشكل دوري. التطبيقات المتوفرة: تطبيقات البلس للتواصل الاجتماعي تطبيقات الجلبريك تطبيقات الافلام والمسلسلات والانمي تطبيقات العاب الآركيد والمهكرة تطبيقات محذوفة من الآب ستور تطبيقات مدفوعة من الآب ستور ( لو حاب تشوف التطبيقات اضغط هنا) المميز لدينا: المميز لدينا هو ان كنت في حاجة لمشاهدة الافلام او المسلسلات او الانمي او الاستماع للموسيقى ويفرض التطبيق عليك الاشتراك نقدمه لك مجانًا او بدون اعلانات وبدون قيود.
بعد تنزيل البرنامج على الجهاز، تأتي خطوة تثبيت البرنامج، حيث ننتقل لملفات الجهاز، ثم ملف Download أو التنزيلات. بمجرد أن نفتح ملف التنزيلات نجد ملف البرنامج، نضغط عليه ثم نضغط على تثبيت، وبمجرد اكتمال التثبيت يمكن عندئذ استخدام البرنامج كما سنوضح في الفقرة التالية. طريقة استخدام برنامج altaneen plus بعد أن ينتهي المستخدم من تحميل برنامج التنين بلس، عليه الآن معرفة طريقة استخدام كود تفعيل altaneen plus واستخدام البرنامج، وفيما يلي نوضح طريقة القيام بذلك: بعد أن قمنا بعرض طريقة تحميل البرنامج، وبعد الانتهاء من تحميله وتثبيته على الجهاز، نضغط على أيقونة البرنامج لفتحه، لنجد في الواجهة مربع لإدخال كود التفعيل به. بعد إدخال كود التفعيل الخاص بالمستخدم، يتم فتح واجهة بها الكثير القنوات الفضائية المفتوحة والمشفرة، وباقة من أبرز المسلسلات والأفلام والمسرحيات الحصرية والقديمة. اشتراك برامج بلس الهيئه السعوديه. يقوم المستخدم بالضغط على القناة التي يريد متابعتها والاستمتاع بالمشاهدة بأعلى دقة، واكتشاف مميزات وخصائص البرنامج المتنوعة، ويمكن أيضاً تحميل المسلسلات والأفلام على الجهاز. إذا كان المستخدم يمتلك شاشة سمارت حديثة تقوم بدعم الاتصال بالإنترنت فبإمكانه توصيل الهاتف بالشاشة ومشاهدة محتوى القنوات على الشاشة بجودة صورة وصوت أفضل.