قال الخطابي: وإنما لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة مما يَحْرم اقتناؤه من الكلاب والصور ، فأما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تُمْتَهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه ، وأشار القاضي إلى نحو ما قاله الخطابي ، والأظهر أنه عام في كل كلب وكل صورة ، وأنهم يمتنعون من الجميع ، لإطلاق الأحاديث ، ولأن الْجَرْو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عُذر ظاهر ، فإنه لم يعلم به ، ومع هذا امتنع جبريل صلى الله عليه وسلم من دخول البيت ، وعَلّل بالْجَرْو ، فلو كان العذر في وجود الصورة والكلب لا يمنعهم لم يمتنع جبريل ، والله أعلم. وسبق: لماذا لا تدخل الملائكة بيتا في كلب أو صورة. لماذا لا تدخل الملائكة بَيْـتًا فيه كلب أو صورة ؟ لماذا لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة ؟ - منتديات الفتاوى الشرعية والله تعالى أعلم الشيخ عبدالرحمن السحيم عـضـو مـركـز الـدعـوة والإرشـاد بـالـريــاض 08-05-2009, 07:57 PM مـلـك عضو ذهبي 10-05-2009, 02:26 AM جدلاء تراتيل النقاء الله يجزاااك خير 11-05-2009, 05:42 PM المصباح المنير مشرف القسم الشرعي نفع الله بكِ النوار ( بارك الله فيك على التوضيح)
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 محرم 1434 هـ - 20-11-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 191403 26191 0 450 السؤال ما البيوت التي لا تدخلها الملائكة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد وردت الأحاديث الصحيحة بأن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب ولا صورة، وروي أنها لا تدخل بيتًا فيه جرس, وروي ولا جنب، وهاك بعض ما جاء من الأحاديث في البيوت التي لا تدخلها الملائكة، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه تماثيل أو تصاوير. رواه مسلم, وعن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة؛ إلا رقم في ثوب. متفق عليه, وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة. متفق عليه, وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جرس. رواه أبو د او د وضعفه الألباني, وعن علي - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب ولا جنب. رواه أبو داود وصححه الحاكم وضعف الألباني قوله: ولا جنب, فهذا بعض ما ورد من الأحاديث في هذا الباب.
وفي الحديثِ: أنَّ مَنِ امتَثَل وصايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في سفَرِه، فإنَّ اللهَ يُصحِبُه ملائكةً يدفَعونَ عنه الأذَى، ويُؤنِسونَ وَحْشَتَه، ويُكثِّرونَ وَحْدتَه. وفيه: النَّهيُ عن استِعمالِ الجرَسِ وتَعليقِه في بيتٍ أو مع دابَّةٍ.
وقوله تعالى: "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون" كقوله تعالى في سورة النساء "أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة" وفي معجم الطبراني من حديث معاذ بن محمد الهذلي عن يونس عن الحسن عن سمرة مرفوعاً "مثل الذي يفر من الموت كمثل الثعلب تطلبه الأرض بدين, فجاء يسعى حتى إذا أعيا وانبهر دخل جحره فقالت له الأرض ياثعلب ديني, فخرج له حصاص فلم يزل كذلك حتى تقطعت عنقه فمات". ثم أمر الله سبحانه رسوله أن يقول لهم بأن الفرار من الموت لا ينجيهم وأنه نازل بهم فقال: 8- "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم" لا محالة ونازل بكم بلا شك، والفاء في قوله فإنه داخلة لتضمن الاسم معنى الشرط، قال الزجاج: لا يقال إن زيداً فمنطلق، وهاهنا قال: فإنه ملاقيكم لما في معنى الذي من الشرط والجزاء: أي إن فررتم منه فإنه ملاقيكم، ويكون مبالغة في الدلالة على أنه لا ينفع الفرار منه، وقيل إنها مزيدة، وقيل إن الكلام قد تم عند قوله تفرون منه ثم ابتدأ فقال فإنه ملاقيكم "ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة" وذلك يوم القيامة "فينبئكم بما كنتم تعملون" من الأعمال القبيحة ويجازيكم عليها.
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" قال: الدين. وأخرج عبد بن حميد من طريق الكلبي عن أبي صالح عنه "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها" قال: اليهود. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: "أسفاراً" قال: كتباً. 8- "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون". 8-" قل إن الموت الذي تفرون منه " وتخافون أن تتمنوه بلسانكم مخافة أن يصيبكم فتؤخذوا بأعمالكم. " فإنه ملاقيكم " لاحق بكم لا تفوتونه ، والفاء لتضمن الاسم معنى الشرط باعتبار الوصف ،و كأن فرارهم يسرع لحوقه بهم. وقد قرئ بغير فاء ويجوز أن يكون الموصول خبراً والفاء عاطفة. " ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون " بأن يجازيكم عليه. 8. Say (unto them, O Muhammad): Lo! the death from which ye shrink will surely meet you, and afterward ye will be returned unto the Knower of the invisible and the visible, and He will tell you what ye used to do. 8 - Say: The Death from which ye flee will truly overtake you: then will ye be sent back to the Knower of things secret and open: and He will tell you (the truth of) the things that ye did!
سورة الجمعة الآية رقم 8: إعراب الدعاس إعراب الآية 8 من سورة الجمعة - إعراب القرآن الكريم - سورة الجمعة: عدد الآيات 11 - - الصفحة 553 - الجزء 28.