معايير يجب مراعاتها قبل الاعتراف بالحب المجتمع وتقاليده: تختلف الطريقة التي تتعامل بها المجتمعات مع اعتراف الفتاة بحبها للرجال ، ليس فقط عبر الثقافات والمجتمعات ككل ؛ حتى على مستوى البيئة القريبة التي تعيش فيها الفتاة ، يجب عليها أولاً أن تسأل نفسها عما إذا كانت بيئتها وبيئة الشاب الذي تحبه تساعد على الاعتراف بالحب ، أم أنه من الأفضل البحث عن خيارات أخرى. شخصية الفتاة نفسها: هنا يجب أن تفكر الفتاة بشكل أساسي في قدرتها على التعامل مع العواقب التي ستتبع اعترافها بالحب للشاب ، سواء كانت هذه النتائج سخرية أو ترهيب الآخرين أو رفض من قبل الشباب. الرجل لمشاعرها أو نقدها لأسلوبها ، إذا علمت أنها لن تتسامح مع هذه النتائج فعليها أن تبحث عن طريقة أخرى للتعبير عن مشاعر الحب ، وسنتحدث في فقرة لاحقة عن إدارة الرفض. شخصية الشاب الذي تريدى أن تعترفى له: الشاب الخجول مثلا يساعد الفتاة بأخذ زمام المبادرة والاعتراف لها بالحب. أما الشاب الذي يلتزم بالعادات والتقاليد ، فينظر إلى الفتاة التي تعترف بحبها له بشدة ، حتى لو كانت لديها نفس المشاعر. اعتراف بالحب بطريقة غير مباشرة مباراة. خيارات أخرى غير الاعتراف بالحب المباشر: يجب على الفتاة أيضًا التفكير في خيارات أخرى مناسبة للتعبير عن مشاعرها تجاه الشاب ، مثل الإيحاء والإيحاء أو جذب الانتباه أو حتى استخدام وسيط الأصدقاء الموثوق بهم لتمهيد الطريق للعلاقة.. إلخ.
الترفيه عن الحبيب وإسعاده: رسم الابتسامة على وجه الحبيب وإضحاكه هي طريقة مميزة تدل على حب المرء الشديد له واهتمامه برفاهيته وسعادته، إضافةً للضحك على دعاباته ونكاته التي قد تكون مملة أحياناً، وذلك من باب الود والتعاطف معه وعدم الرغبة بإزعجه بأي شكل. تقديم المُجاملات والإطراءات اللطيفة: حيث إنّ مدح الحبيب والاعتزاز به، وتقديم بعض المجاملات الواقعيّة التي تعكس شخصيّته بشكلٍ خاصٍ أمام الأصدقاء وزملاء العمل في بعض الاجتماعات، وعند اللقاء بهم دليل واضح على المودّة والاحترام والحب الكبير الذي يُكنّه الشريك له.
[٢] الثقة بالحبيب والاعتماد عليه لا تُبنى العلاقات على مشاعر الحب فقط، بل تُدعم بالثقة والاحترام أيضاً، حيث إنّ الثقة الحبيب والاعتماد عليه وإشعاره بالامتنان والتقدير مؤشراً واضحاً على حبّه، ويكون ذلك من خلال تعامل الشريك معه، واحترام خصوصيته وعدم إزعاجه والتدخّل بشؤونه وعلاقاته وتبرير الأمر بالغيرة والاهتمام والحب، بل إظهار الإيمان به، والبوح له بالأشياء المميزة التي تُشعره بأنه مُختلف عن البقيّة وأنه يعني له الكثير، وإظهار مدى ثقته الكبيرة بشخصيّته وطريقة تفكيره وآرائه، وطلب نصحه، والاعتماد عليه دائماً. [٣] الاهتمام بالشريك يدل الاهتمام على مشاعر قويّة من المودّة والألفة والمحبة للشريك، وبالتالي يُمكن استخدامه كوسيلةٍ غير مُباشرة للتعبير عن هذه المشاعر، وذلك من خلال المظاهر الآتية: [٤] الاتصال بالحبيب وإرسال الرسائل له بين الحين والآخر للاطمئنان على أحواله وتفقده، أو الحديث معه من خلال التطبيقات ووسائل التواصل الإجتماعيّة بانتظامٍ، أو ترك الملاحظات له في أماكن مميزة داخل كتابه مثلاً، أو على سطح مكتبه. مُفاجئة الحبيب بطرقٍ مختلفة تُسعده وتُشعره بالاهتمام، كشراء وجبة غداءٍ وإحضارها له في استراحة العمل، أو تقديم إفطارٍ صباحي، أو كوبٍ من القهوة لجعله يبدأ يومه بنشاط.
رسالة أخرى أوجهه إلى المتكاسلين من خلال حديث رسول صلى الله عليه وسلم:"لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها - يعني الفجر والعصر- ". رواه مسلم. ما الذي نريده أكثر من النجاة من النار أو بمعنى آخر دخول الجنة؟. وآخر رسالة أوجهها كذلك إلى هؤلاء، قوله صلى الله عليه وسلم: " ركعتا الفجر – يعني سنة الفجر - خير من الدنيا وما فيها". نتكلم هنا عن سنة الفجر وهذا الأجر الكبير فهي خير من كل الدنيا، قصورها وسياراتها وثرواتها وكل ما فيها. هذا في سنة الفجر، فماذا عن صلاة الفجر نفسه؟. جريدة الرياض | ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟. ولا أريد أن أنسى من يحافظ على صلاة الفجر، فهنيئا لهم على هذه الأجور العظيمة، أما الآخرين فعلنا نساهم في إيقاظهم من غفلتهم ونجعلهم يقبلون على هذه الصلاة ونزيد بذلك عدد المسلمين في صلاة الفجر وننال بعد ذلك نصر الله عز وجل. نسأل الله العظيم أن يوفقنا إلى صالح الأعمال وأن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ويثبت أقدامنا وينصرنا على القوم الكافرين. والحمد لله رب العالمين.
ثم الأخلاق الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم إنما هي العفو، والذي لا يمتثل هذا الأمر كأنه يرد على الله أمره ويقول: لا آخذ العفو، ويرد على الأخلاق الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ويقول لا آخذ أخلاقه, والعياذ بالله. سابعا: الذي يعفو الناس عند المقدرة اتصف بصفات الداخلين في جنة عرضها السموات والأرض كما قال تعالى «وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» ( آل عمران: 133 -134). ثامنا: الذي يعفو عند المقدرة صبور والصبور والحليم يستحق أن يكون قائداً حقاً لحلمه وصبره, وأن يكون قدوة وإماماً للناس وأن يكون ذو سماحة سليم الصدر رحب السريرة ليس فيه عقدة نفسية ولا بغضاء للآخرين. تاسعا: الذي يعفو عند المقدرة ذو همة عالية يتطلع إلى جنة عرضها السموات والأرض والذي لا يعفوا همته سافلة لا ينظر إلا بسافسف الأمور.
فمن عفا عفا الله عنه، ومن صفح صفح الله عنه، ومن غفر غفر الله له، ومن عامل الله فيما يحب، وعامل عباده كما يحبون وينفعهم، نال محبة الله ومحبة عباده، واستوثق له أمره. وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ الشورى: 37. قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: (أي: سجيتهم وخلقهم وطبعهم تقتضي الصفح والعفو عن الناس، ليس سجيتهم الانتقام من الناس). عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: ((جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! كم نعفو عن الخادم؟ فصمت! ثم أعاد عليه الكلام، فصمت! فلما كان في الثالثة، قال: "اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة" رواه أبو داوود والترمذي. إن الآيات الكريمة، والأحاديث الشريفة الصحيحة، التي تحضُّ على العفو لا تعني، ولا تريد أن يكون العفو مرتعاً للمجرمين يسرحون ويمرحون في رحابه، ولا تعني ولا تريد أن يكون العفو حصناً لهم يحميهم من حكم العدالة فيهم، ولا تعني ولا تريد أن يكون العفو منطلقاً جديداً للعدوان على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم قال تعالى: ﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ سورة البقرة: 179. كان أبو عزة الجمحي الشاعر من أسرى بدر، وكان النبي ﷺ قد حدد مبلغ أربعة آلاف درهم فداءً لكل أسير، فكلم أبو عزَّة رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، لقد عرفتَ ما لي من مال، وإني ذو حاجة، وذو عيال، فامنن عليَّ، فمنَّ رسول الله ﷺ عليه، وأخذ عليه العهد ألا يظاهر عليه أحداً لكنه نقض العهد، وعاد إلى ما كان عليه من سب النبي ﷺ، وهجاء أصحابه، وحضِّ الناس على قتاله.