10/06/2005, 06:05 PM #1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة السؤال: وفقا للسنة, ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة, أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا, هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم, فمتى نقرأها ؟. الجواب: الحمد لله ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: أ. عن أبي سعيد الخدري قال: " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ". رواه الدارمي ( 3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471). ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". رواه الحاكم ( 2 / 399) والبيهقي ( 3 / 249). والحديث: قال ابن حجر في " تخريج الأذكار ": حديث حسن ، وقال: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
[6] قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يتساءل كثير من الناس عن الوقت المحدد من يوم الجمعة لقراءة سورة الكهف، وفي هذه المسألة يمكن القول إنَّ قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة أو في يوم الجمعة دون تحديد أو تقييد، وليلة الجمعة تبدأ منذ غروب شمس يوم الخميس، وينتهي نهار يوم الجمعة بغروب شمس يوم الجمعة، وبناء على هذا يكون وقت قراءة سورة الكهف من غروب شمس يوم الخمس إلى غروب شمس يوم الجمعة، قال الحافظ بن حجر في هذه القضية: "كذا وقع في روايات يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة، ويجمع بأنَّ المراد اليوم بليلتِهِ والليلة بيومِها"، والله تعالى أعلم.
انظر: " فيض القدير " ( 6 / 198). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470). ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ". قال المنذري: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به. " الترغيب والترهيب " ( 1 / 298). وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة. قال المناوي: قال الحافظ ابن حجر في " أماليه ": كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها. " فيض القدير " ( 6 / 199). وقال المناوي أيضاً: فيندب (1) قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه. " فيض القدير " ( 6 / 198). والله تعالى أعلم. (1) <الكلمة: نَدَبَ يَنْدُبُ. الجذر: ندب. الوزن: فَعَلَ/يَفْعُلُ. > [نَدَبَ]: الندب: دعاء القوم إِلى الأمر. والمندوب إِليه في عرف الشرع: ما يستحق فاعلُه المدحَ والثوابَ، ولا يستحق تاركه الذمَّ والعقابَ.
افضل وقت لقراءة سورة الكهف معلومة دينية يبحث عنها الناس في العالم الإسلامي باستمرار، لأنَّ تلاوة القرآن الكريم من العبادات التي لا تُحصر بوقت معين دون غيره من الأوقات، ولأنَّها عبادة يمكن للمسلم أن يؤديها بشكل مستمر في كلِّ أيام العام، ولأنَّها من العبادات التي توجب الأجر والثواب العظيم من الله سبحانه وتعالى، وفي هذا المقال سيتمُّ الحديث عن افضل وقت لقراءة سورة الكهف مع الحديث عن قراءتها يوم الجمعة وعن فضلها أيضًا.
قال المنذري: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به. " الترغيب والترهيب " ( 1 / 298). وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة. قال المناوي: قال الحافظ ابن حجر في " أماليه ": كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها. " فيض القدير " ( 6 / 199). وقال المناوي أيضاً: فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه. " فيض القدير " ( 6 / 198). ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع. عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس ". رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191) ، و" الكبير " ( 11 / 48). والحديث: ضعيف جدّاً أو موضوع. قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً]. "
من أهم مقاصد هذه السورة: التوجيه نحو الإيمان الصحيح، و السلوك والأخلاق الحسنة، والتوجيه إلى التفكير السليم الذي يهدي إلى السعادة في الدنيا والآخرة.
شاهد أيضًا: الحربش وش يرجعون، عائلة الحربش من وين آل البدارين من أي قبيلة يعود نسب آل البدراني إلى قبيلة الدوسري قبل انتمائهم إلى الحروب، فقد هاجروا إلى وادي الدواسر واستقروا هناك سواسية حتى سادت الخلافات بين العائلتين ما أدى إلى هجرة آل البدارين من ديار الدواسر والانتقال إلى ديار الحربي، وذلك طلباً للمساندة والحماية واستقروا هناك، بل وصل حقد الخلافات إلى نفي أصل البدراني أنهم يرجعون إلى الدواسر مكتفين بنسب الحرب، لكن لا دليل على ذلك وما ما تنفيه كتب التاريخ. اقرأ أيضًا: الظفيري وش يرجع ، أصل عائلة الظفيري من وين حقيقة نسب البدراني إلى حرب نفت كتب المؤرخين والأنساب أن يعود أصل عائلة البدراني إلى حرب حيث نشر بعض الكارهين للدواسر من العائلة أنهم ينتمون إلى زايد بن عبدالله من بني محمود من بني عمرو من مسروح من حرب، وهو ما نفاه الجميع مؤكدين أنه رغم المشاكل فإن أصل البدارين يعود إلى الدواسر. شاهد أيضًا: بن بتلاء وش يرجع ، اصل عائلة بن بتلاء من وين أبرز شخصيات قبيلة البدراني قدمت عائلة البدراني الكثير من الشخصيات والأعلام من مشاهير المملكة الذين برعوا في عدة مجالات فهم من أغنى العائلات: حسني البدراني.
ملتقى البدارين من حرب الرسمي - YouTube
7. 1 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. ::ترقية وتطوير شركة النداوي:: RSS RSS 2. 0 XML MAP HTML Site Map خريطة الموقع Security by i. s. w mamnoa 4. 0 by DAHOM ترقية وتعديل: Badran & fares el ehsas