السلآم عليكم ورحمه الله وبركآته.. قآل تعالى.. [ إنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا] هل تعلم من أهون اهل النآر عذآباً يوم القيآمه.!! ؟ هل تعلم على مآذآ تتغذى نآر جهنم.. ؟؟! هل تعلم ان عدد ابوآب النآر 7 لكل بآبٍ اسم…. ؟! ~ قال النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار: اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين, وقالت الجنة: مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم ؟ قال الله تبارك وتعالى للجنة:اتي رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي, وقال للنار: انما انت عذابي, اعذب بك من اشاء من عبادي, ولكل واحد منهما ملؤها, فأما النار فلا تمتلئ فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض " رواه مسلم [ اللهم نجنا منهآ] سبحان الله ما ارحمه بعباده فهل نفكر بذنوبنا..!! هل ذنوبنا كامثال الجبال ام حسناتنا كامثال الجبال …..!! :قال النبي صلى الله عليه وسلم {لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم! يا ليتني! (شعر). فكيف بمن يكون طعامه ؟؟} وكيف بمن يكون مسكنه.. ؟؟!! وكيف لمن يكون مقره الأخير ومقآمه الدآئم..!!
ولا فـادنـي عــون ولا فادني دمع(ن).. حرق لي جفوني يـا مـا بكيتـه والبكـي يحـرق عيـون ميت أو انه حي.. دمعي بعيونـي!! العـام كـان بفرحتـه.. يعـزف لـحـون واليوم ؛ تحت الأرض.. ماهو بكوني لكن أنا في فرحتـه.. كنـت مدفـون فوق الثرى.. واليوم موته سجونـي (سميت قلبي عقب فرقاه ملعون) هو و الليالي.. عن هناه امنعونـي ياليتنـي.. ماعشـت لحـظـه بهالـكـون و ياليت ربعي.. في سكات اذبحوني وياليتكـم.. عـن همّـي اليـوم تــدرون منه انحرمت > ومن عزاه.. احرموني حتى بوفاته!! يـوم أنـا طحـت مطعـون أخفيت طعناتـي.. قبـل لا يفضحونـي بكـيـت!! لـكـن.. ماتظـاهـرت بالـهـون أبكي وأقول: الموت هو سبة طعوني و إن كان في حبّـي أنـا.. ماتحسّـون.. ؟! يا ليتني كنت معهم... ! - موقع أنا السلفي. دلوني لقبـره.. وهنـاك.. اتركونـي..!
إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40) قوله تعالى: إنا أنذرناكم عذابا قريبا يخاطب كفار قريش ومشركي العرب; لأنهم قالوا: لا نبعث. والعذاب عذاب الآخرة ، وكل ما هو آت فهو قريب ، وقد قال تعالى: كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها قال معناه الكلبي وغيره. وقال قتادة: عقوبة الدنيا; لأنها أقرب العذابين. قال مقاتل: هي قتل قريش ببدر. والأظهر أنه عذاب الآخرة ، وهو الموت والقيامة; لأن من مات فقد قامت قيامته ، فإن كان من أهل الجنة رأى مقعده من الجنة ، وإن كان من أهل النار رأى الخزي والهوان; ولهذا قال تعالى: يوم ينظر المرء ما قدمت يداه يوم ينظر المرء ما قدمت يداه [ بين وقت ذلك العذاب; أي أنذرناكم عذابا قريبا في ذلك اليوم ، وهو يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ، أي يراه] ، وقيل: ينظر إلى ما قدمت فحذف إلى. يا ليتني كنت انا العزيزي. والمرء هاهنا المؤمن في قول الحسن; أي يجد لنفسه عملا ، فأما الكافر فلا يجد لنفسه عملا ، فيتمنى أن يكون ترابا. ولما قال: ويقول الكافر علم أنه أراد بالمرء المؤمن. وقيل: المرء هاهنا: أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط.
{إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)} [النبأ] { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا}: أنذر الملك سبحانه من أعرض عن سبيله بعذاب قريب أزف مقبلاً, فلينظر كل امرئ ما قدمت يداه فإن وجد خيراً فليحمد الله وإن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. يا ليتني كنت المريض أنا - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. قال تعالى: { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: { { إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا}} لأنه قد أزف مقبلا، وكل ما هو آت فهو قريب. { { يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}} أي: هذا الذي يهمه ويفزع إليه، فلينظر في هذه الدنيا إليه ، كما قال تعالى: { { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}} الآيات. فإن وجد خيرا فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه، ولهذا كان الكفار يتمنون الموت من شدة الحسرة والندم.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا لَيْتَنِي كَبْشًا، فذَبَحَنِي أَهْلِي، فَأَكَلُوا لَحْمِي، وَحَسَوْا مَرَقِي. قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: يَا لَيْتَنِي رَمَادًا تَذْرِينِي الرِّيحُ. ص30 قَالَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ: وَدِدْتُ أَنِّي بِمَنْزِلَةِ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ. قال أبو ذر: وَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، خَلَقَنِي يَوْمَ خَلَقَنِي شَجَرَةً تُعْضَدُ. ص31 قالت عائشة: يَا لَيْتَنِي إِذَا مِتُّ كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا. قالت عائشة: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ شَجَرَةً. يا ليتني كنت انا عزيزي. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ عَصًا رَطْبًا. ص32 قَالَ كَعْبٌ: وَدِدْتُ أَنِّي كَبْشُ أَهْلِي، فَذَبَحُونِي، ثُمَّ طَبَخُونِي، ثُمَّ أَكَلُونِي. ص34 قال أبو يزيد الرقاشي:يَا لَيْتَنِي لَمْ أُخْلَقْ وَلَيْتَنِي إِذْ خُلِقْتُ لَمْ أُوقَفْ، وَلَيْتَنِي إِذْ وُقِفْتُ لَمْ أُحَاسَبْ، وَلَيْتَنِي إِذْ حُوسِبْتُ لَمْ أُنَاقَشْ. ص35 كَانَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ يَقُولُ: يَا لَيْتَنَا لَمْ نُخْلَقْ، وَيَا لَيْتَنَا إِنْ حُوسِبْنَا لَمْ نُعَذَّبْ، وَيَا لَيْتَنَا إِنْ عُذِّبْنَا لَمْ نُخَلَّدْ.
وقيل: أريد بهم ضعفة المؤمنين يتثاقلون عن الخروج إلى أن يتّضح أمر النصر، قال الرازي: وهذا اختيار جماعة من المفسرين. وقيل: المراد بقوله (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) بعض المؤمنين؛ لأن الله خاطبهم بقوله (وَإِنَّ مِنْكُمْ) وقد فرَق الله تعالى بين المؤمنين والمنافقين بقوله (وَمَا هُم مِّنكُمْ) وهذا يأباه مسَاق الكلام وظاهره. وإنما جمع بينهم في الخطاب من جهة الجنس والنسب كما بيّنا لا من جهة الإيمان، هذا قول الجمهور وهو الصحيح إن شاء الله تعالى، ويدلّ عليه قوله (فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ) أي قَتْلٌ وهزيمة (قَالَ قَدْ أَنْعَمَ الله عَلَيَّ) يعني بالقعود، وهذا لا يصدر إلا من منافق؛ لا سيّما في ذلك الزمان الكريم، بعيد أن يقوله مؤمن. (لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ) أي: ليتخلفن عن الجهاد. يا ليتني كنت انا احبك. قال ابن كثير: ويحتمل أن يكون المراد أنه يتبأطأ هو بنفسه، ويبطئ غيره عن الجهاد، كما كان عبد الله بن أبيّ بن سلول - قبحه الله - يفعل، يتأخر عن الجهاد، ويثبّط الناس عن الخروج فيه. • قال القرطبي: قوله تعالى (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) يعني المنافقين، والتّبطِئة والإبطاء التأخّر، تقول: ما أبطأك عنا؛ فهو لازم، ويجوز بطأت فلاناً عن كذا أي أخرته؛ فهو متعد، والمعنيان مراد في الآية، فكانوا يقعدون عن الخروج ويُقعِدون غيرهم، والمعنى إن من دخلائكم وجنسكم وممن أظهر إيمانه لكم، فالمنافقون في ظاهر الحال من أعداد المسلمين بإجراء أحكام المسلمين عليهم.
3090 17. 92 كيف ترى اتجاه السهم؟ النتائج المالية اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 16) التغير (%) (0. 89) الإفتتاح 18. 18 الأدنى 17. 90 الأعلى الإغلاق السابق 18. 08 التغير (3 أشهر) (4. 07%) التغير (6 أشهر) (5. 98%) حجم التداول 382, 983 قيمة التداول 6, 898, 999. 00 عدد الصفقات 652 القيمة السوقية 1, 612. 80 م. حجم التداول (3 شهر) 403, 431. 23 م. قيمة التداول (3 شهر) 7, 351, 698. 94 م. عدد الصفقات (3 شهر) 732. 42 التغير (12 شهر) (13. 93%) التغير من بداية العام 2. 63% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 90. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 0. 20 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 14. سعر سهم شركة اسمنت تبوك (3090) اليوم في السوق السعودي تداول 18.08 ريال سعودي | TradersUp.com. 08 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) أكبر من 50 مضاعف القيمة الدفترية 1. 27 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 1. 40 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 1. 01 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 1. 41 قيمة المنشاة (مليون) 1, 838. 40 إجراءات الشركة المشاريع
وتركز الشركة أيضًا على إنشاء المصانع والمعامل المكملة لصناعات الأسمنت. ويقع مصنع الشركة في جنوب ميناء ضباء. ويشمل المساهمون الرئيسيون في الشركة المؤسسة العامة للتقاعد وخالد صالح عبدالرحمن الشثري. أقرأ المزيد النوع 5 دقائق. 15 دقائق. كل ساعة يومي شهري معدلات متحركة بيع بيع قوي بيع قوي بيع قوي بيع المؤشرات التقنية بيع قوي بيع قوي بيع قوي بيع قوي بيع ملخص بيع قوي بيع قوي بيع قوي بيع قوي بيع الأسهم ذات الاتجاه أسم الاخير عالي منخفض التغيير%التغيير الحجم وقت إعمار 11. 22 11. 32 11. 20 -0. 14 -1. 23% 1. 51M 21/04 الرياض بحر العرب 198. 60 198. 60 194. 00 +0. 60 +0. 30% 37. 84K 21/04 الرياض كيان السعودية 20. 66 21. 08 20. 64 -0. 62 -2. 91% 2. 94M 21/04 الرياض الإنماء 40. 65 41. 25 40. 35 -0. 85% 4. 28M 21/04 الرياض المجموعة السعودية 35. سهم "أسمنت تبوك" يسجل أعلى سعر منذ 6 سنوات. 80 37. 05 35. 80 -1. 15 -3. 11% 1. 74M 21/04 الرياض وفرة 122. 80 124. 40 122. 40 -1. 60 -1. 29% 38. 10K 21/04 الرياض بترو رابغ 29. 40 30. 20 29. 40 -0. 80 -2. 65% 1. 73M 21/04 الرياض صادرات 420. 20 432. 00 408. 40 +6. 20 +1. 50% 156. 11K 21/04 الرياض بن داود 105.
اغلاق سابق 18. 08 مدى يومي 17. 9 - 18. 18 إيرادات 228. 53 M الفتح 18. 18 مدى 52 أسبوع 17. 1 - 25. 5 ربحية السهم 0. 2 الحجم 382, 983 القيمة 1. 61 B معدل التداول - 3 ش 403, 431 مكررات الارباح 91. 84 بيتا 1. 08 التغير على مدى سنة -13. 18% عدد الاسهم القائمة 90, 000, 000 ما هو شعورك تجاه أسمنت تبوك؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق محكمة سعودية تصدر حكما جديدا بإعدام شاب كان قاصرا عند القبض عليه بواسطة رويترز - ٠٣ مارس ٢٠٢٢ 1 الرياض (رويترز) - قضت محكمة سعودية مجددا بإعدام شاب بتهمة ارتكاب جريمتي سطو مسلح وقتل عندما كان قاصرا، وذلك بعد أن نقضت محكمة أعلى حكما سابقا بإعدامه. أعلنت ذلك عائلة الشاب فيما... تراجع أسواق الأسهم في السعودية والخليج بواسطة المتداول العربي - ٢٠ ديسمبر ٢٠٢١ - لليوم الثاني على التوالي منذ بداية هذا الأسبوع، تراجعت معظم أسواق الأسهم في الخليج وتحديدا السعودية هابطة بهبوط أسعار النفط والأسهم الآسيوية المتراجعة. سعر سهم اسمنت تبوك | أرقام : معلومات الشركة. ويرجع... عاجل: تطور سعودي مصري هام بواسطة - ٢٨ نوفمبر ٢٠٢١ 1 - في مطلع أكتوبر الماضي قال وزير الكهرباء المصري: خروج مشروع الربط الكهربائي بين مصر والسعودية لحظة تاريخية وقال وزير الكهرباء المصري محمد شاكر حينها نقف اليوم أمام... نبذة عن اسمنت تبوك شركة اسمنت تبوك مساهمة سعودية هي شركة كائنة في المملكة العربية السعودية وتعمل في إنتاج وتوزيع الأسمنت البورتلاندي العادي والأسمنت المقاوم للكبريتات والأسمنت البوزولاني، بالإضافة إلى المنتجات والمشتقات الأخرى ذات الصلة بالأسمنت.
شعار "أسمنت تبوك" أظهرت البيانات المالية لشركة أسمنت تبوك والتي تقوم "أرقام" برصدها، ارتفاع هوامش الربح الإجما للإستمرار في قراءة التقرير يرجي تسجيل الدخول أو اشترك معنا للإستمرار في قراءة محتوى هذا القسم يرجي تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد. اتصل بنا للدعم الفني (+966)-92000-7759 يوتيوب حساب أرقام Follow حساب أرقام العالمية حساب أرقام الإمارات Follow
القيمة الاسمية 10. 00 ريال سعودي القيمة السوقية 1, 612, 800, 000. 00 القيمة الدفترية 14. 08 بناءً على: الربع الرابع 2021 مضاعف القيمة الدفترية 0. 89 آخر تحديث: 2019-06-02 ربحية السهم 0. 02 مضاعف الربحية 71. 65 عملة التداول ريال سعودي