سمر المقرن قرار وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى بإضافة ساعة لليوم الدراسي مخصصة للنشاط، هو قرار صائب، إذا ما نظرنا إلى قابلية البيئة المدرسية لتطبيق هذا القرار. فنحن جميعاً نعلم أنّ هناك مباني مدرسية متهالكة غير قابلة للاستخدام التعليمي فكيف ستقبل ساعة للنشاط؟ لذا من المهم في رأيي الشخصي أن يتم تطبيق هذا القرار تدريجياً بحيث يشمل المدارس ذات المباني النموذجية فقط، أما المدارس المتهالكة فقبل أن تطبق هذا القرار يجب أن يتم ترميمها وإعدادها بشكل يليق باستقبال الأنشطة المدرسية. أضف إلى ذلك أن هناك مشكلة أزلية في مباني المدارس لم يتم حلها بشكل جذري ألا وهي التهوية الجيدة، فهناك معاناة حقيقية خصوصاً في أوقات الحر الشديد من ضعف صيانة المكيفات، وما يلحق هذا من أضرار على مستوى الدارسين والمدرسين، فقبل النشاط يجب النظر إلى البيئة القابلة للنشاط، ومدى قدرتها على إضافة أي أنشطة أخرى. سمر المقرن قبل وبعد النهضة. فكرة ساعة مخصصة للنشاط المدرسي هي فكرة رائعة، وكنا ننتظرها منذ وقت طويل، فهي كفيلة بإضافة عنصر التشويق للطالب والمعلم، ومثل هذه الأنشطة قادرة على إضافة عنصر الجذب وحب المدرسة للطرفين، وهي أيضاً فرصة لاكتشاف المهارات والقدرات لدى الطلبة، هي بمجملها فكرة ممتازة إذا صاحبتها بيئة مدرسية قابلة للتطبيق، وقامت الوزارة بفحص المدارس والتأكد من مبانيها وخلوها من المشاكل التي قد تعرقل إيجاد بيئة تعليمية جيدة فما بالك ببيئة خاصة بالأنشطة المدرسية!
تناولت الكاتبة الصحفية، سمر المقرن، في مقالها المنشور بصحيفة «الجزيرة»، موقف المرأة الإخوانية من المشروع الإخواني العالمي, ومهامها والمسؤوليات الملقاة على عاتقها, محذرة من تغلغل هذا النظام في المجتمع السعودي تحت سترة دينية لخِداع الناس, كما علقت على قرار التنظيم الدولي للجماعة، بإنشاء رابطة عالمية للمرأة المسلمة. لمطالعة المقال: رابطة النساء الإخوانيات! لا أخفي إعجابي بدقة تنظيم جماعة الإخوان المسلمين على مدى ثمانية عقود، كانت الهزّة الوحيدة لهذه الجماعة بعد أن وصلت إلى كرسي الحكم في مصر، فانكشفت الأوراق السريّة، ولم يعد هناك ما يظهر للناس وما يُخفى عنهم، كما هي سياسة هذه الجماعة التي عملت بمهنية ورشاقة في الجانب الإعلامي، واستطاعت تكبيل عقول «المغفلين» ممن صدقوا هذه التجارة الدينية البائرة، إلى أن أتت ساعة الحسم. سمر المقرن قبل وبعد للاطفال. فترة حكم الإخوان المسلمين في مصر، هي أقوى مرحلة مرت بها جماعة الإخوان المسلمين، وأعطتهم الضوء الأخضر على الخروج من جحورهم، خصوصاً أعضاء الجماعة في السعودية، ممن تغلغلوا لسنوات طويلة في داخل مجتمعنا تحت هيئة دينية «سلفية» وبمسميات دعوية، وأكاديمية، وإعلامية، لم يكن لدى هؤلاء قبل حكم الجماعة في مصر الجرأة على الظهور العلني «الإخواني» إنما كان ظهورهم تحت الاسم الدعوي والدارج في المجتمع السعودي.
من خلال متابعتي في الفترة الماضية لردود الأفعال الخاصة بالمعلمات والمعلمين ورفضهم لساعة النشاط، تابعت حيثيات الرافضين للفكرة، وفي الحقيقة لم أجد أن رفضهم لهذه الساعة أتى كسلاً أو عدم رغبة في إطالة اليوم الدراسي، بقدر ما هو رفض للبيئة غير المهيأة التي يمكن تطبيق الأنشطة فيها، وضعف التجهيزات ما قد يجعل المعلمة أو المعلم يدفع من جيبه الخاص تكاليف هذه الأنشطة، وهذا غير مقبول! أتصور أن الوضع بشكل عام الخاص بالهيئة التدريسية ووضع المدارس كلاهما بحاجة إلى إعادة نظر، حتى نتمكن فيما بعد من إيجاد أنشطة قائمة على بنية تحتية جيدة، واستعداد نفسي إيجابي من قِبل المعلمات والمعلمين.. وكل عام ونحن في سنة دراسية أكثر إنتاجاً وعطاءً.
قبل سنوات وقبل أن تظهر خدمة «أبشر» الإلكترونية، كانت المرأة السعودية تسافر ومعها بطاقة تصريح من ولي أمرها تبرزها لموظف الجوازات، وبعد التطور التكنولوجي والتحول إلى الحكومة الإلكترونية أصبح هذا التصريح (أون لاين) ولم يعد هناك حاجة لا للبطاقة الصفراء ولا البيضاء حسب المنطقة. أقول هذا بعد أن وصلني اتصال قبل أقل من أسبوعين من إذاعة BBC البريطانية تسألني عن رأيي في تطبيق أبشر وأنه السبب في منع المرأة من السفر إلا بإذن ولي أمرها. سمر المقرن قبل وبعد مبنيان على. في الحقيقة أنا مصابة بحالة شديدة من «الغثيان» تجاه هذه الموضوعات التي يحاول أن يستخدمها الإعلام الغربي ضدنا، وأرى أنه من الأفضل عدم النزول إلى هذه التفاهات لذا امتنعت عن المشاركة، لكن قبل هذا أبلغت المذيعة أن تطبيق أبشر خدمي والهدف منه تسهيل الإجراءات، وليس السفر فقط وأغلقت الخط! ما أراه اليوم، أن بعض وسائل الإعلام الغربية تعمل جاهدة بحثًا عن أي ثغرة تجدها ضدنا، وكالعادة تستخدم ورقة المرأة السعودية التي لم تعد تجد من وراءها مبتغاها، فقيادة السيارة صارت مسموح بها، وحقوق المرأة أصبحت من الأساسيات التي نعيشها، فلم يعد لديهم إلا ورقة السفر والتصريح من قِبل ولي الأمر، ولا أدري بعد إلغاء هذا القانون من أين سيقتات هذا الإعلام على المرأة السعودية؟!
المسؤولية الملقاة على عاتق المرأة لدى هذه الجماعة لا تقل عن الرجل، وبالعودة إلى تاريخها نجد أنها تولت عدداً من المناصب والمسؤوليات على عكس الأحزاب السياسية الأخرى التي كانت تهمّش المرأة، بقصد أو دون قصد. هذه الجماعة واعية منذ بداية إنشائها بدور المرأة وأهميتها، وفرع الجماعة في السعودية لا يختلف عن مبادئ وأنظمة جماعة التنظيم الدولي الإخواني؛ كونها جزءاً منه، سوى في بعض الشكليات لتكون المرأة التابعة للجماعة مقبولة ومؤثرة داخل المجتمع السعودي، من هذه الشكليات على سبيل المثال أن تخرج المرأة الإخوانية السعودية بغطاء كامل على الطريقة السلفية، بينما شقيقتها «الإخوانية» في الدول العربية الأخرى، وفي تركيا، تخرج مكتفية بحجاب الشعر والجسد، هذه التفاصيل عن تدثر جماعة الإخوان السعودية بالغطاء السلفي ليس بوارد ذكرها هنا، فقد ذكرت بعضاً من تفاصيلها في مقالات سابقة، وسبقني إليها محللون متخصصون في هذا المجال.
وتابعت: من هنا، تنطلق التحذيرات من أرضية حقائق ووقائع لحالات تعرضت لمشاكل بل مصائب قد تكون أحدهم في يوم ما لو أنك لم تستجب وتقرر السفر إلى بلد مثل تركيا. الأمر الآخر هناك من يرد عليك بقوله إن البلد لو كان خطيراً كما يشاع لما ترددت الجهات الرسمية عن منع السفر إليها.. سمر المقرن تكتب: الرابطة العالمية للمرأة «الإخوانية» - ارشيف 2014 - صحيفة الوئام الإلكترونية. وهنا أؤكد أن الجهات الرسمية لا يمكن أن تمنع السفر إلى دولة طالما هناك روابط رسمية معها، ووجود الروابط لا يعني أن الدولة آمنة، هناك دور آخر يقع على الإعلام وعلى الأفراد أن يكون لديهم الوعي الكامل، وتحديد قراراتهم بأنفسهم. وواصلت الكاتبة: منذ سنوات وبعد زيارتي إلى تركيا آنذاك، قررت مقاطعتها، وكتبت وحذرت وما زلت أؤكد بأنها دولة قائمة في ثقافتها على احتقار العرب، فلماذا أكون إمعة وأذهب لدعم دولة تحتقرني لأنني عربية؟ بل وثبت بالدليل والبرهان دعمها للإرهاب وفتح أراضيها ملجأً لكل إرهابي، فما الذي يحدني على السفر إلى بلد أرصفتها وزواياها تعج بالإرهابيين؟.. بالمناسبة، لن يضع الإرهابي علامة تدل على رأسه. وأضافت: لا شيء يدعو للمغامرة، فالبدائل أجمل وأرقى وأفضل في المنتجات السياحية، لكن مع الأسف ما حدث من كثافة السياحة إلى هذه الدولة الإرهابية ناتج عن التقليد الأعمى والانقياد خلف تجارب الآخرين، إذا ما علمنا أن هذه التجارب هي مجرد عرض إعلامي من قِبل منظمات وجماعات إرهابية عملت بجهد لجذب الناس وأخذ أموالهم التي لن تذهب إلا لدعم هذه الجماعات.
ويترك كل شيء للقضاء الشرعي وما يحكم فيه.
كم عمر الشاعر بدر بن عبدالمحسن، يعرف الشاعر بدر بن عبد المحسن بكونه من شعراء الوطن والوطنية الذين تغنوا بامجاد المملكة العربية ودول الخليج، أحد أشهر شعراء الجزيرة العربية، قدم العديد من القصائد في الحب والوطن والرثاء، بالإضافة إلى المناصب التي حصل عليها كأمير للعائلة الحاكمة السعودية، ومن خلالنا سوف معلومات عن بدر بن عبد النقاش محسن وعمره الحقيقي وعدد نسائه وكل ما يتعلق به من معلومات.
خبرني - أثار المسلسل الكويتي "من شارع الهرم إلى.. " تفاعلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي بسبب القضايا التي تناولها. وقد شن مغردون كويتيون هجوما عنيفا على المسلسل باعتباره مهينا لعادات وتقاليد الدولة الخليجية. الأمير بدر بن عبدالمحسن: غروري سبب نجاحي (فيديو) - جريدة الغد. وأطلق ناشطون وسم (هاشتاغ) "نرفض مسلسلات الفسق والفجور"، وطالبوا من خلاله بوقف المسلسل. ويتناول المسلسل محاولة راقصة تحمل الجنسية المصرية السيطرة على منزل خليجي بعد مشاركتها حفل زفاف أحد أبنائهم، وعدم تمكنها من العودة للبلاد، واضطرارها للبقاء في منزل والدة العريس. وأثار المسلسل غضبا في الشارع الكويتي، واعتبره كثيرون مسيئا للمجتمع الكويتي وطالبوا بوقفه. وانتشر الأربعاء مشهد من المسلسل عن حقوق المرأة في المجتمع، الأمر الذي وصفه البعض بـ"مطالب النسوية"، فيما تداول آخرون مشهدا لزوج يطلب من زوجته ارتداء البكيني. وقد نقلت صحف كويتية عن وكيل وزارة الإعلام سعود الخالدي قوله إن وزير الإعلام حمد روح الدين وجه "جميع قطاعات الوزارة بعدم التعاقد أو استضافة أي من المشاركين في المسلسل المثير للجدل الذي يعرض على إحدى القنوات الفضائية". ودخل مسلسل "من شارع الهرم إلى" السباق الرمضاني لهذا العام بعد تصويره في دولة الإمارات، وهو يعرض على منصة شاهد السعودية، بالإضافة إلى قناة إم بي سي السعودية.
غنى له عبادي الجوهر: {كأنك حبيبي -على الميهاف – لليل أحبك – على النوى -كلهم راحو – المزهرية – المرايا- قال السراب – كفاك غرور – ليلهم طال – أول ليله – سافرو ولا ودعو – سوالف رحلتي، انا احبك – لا من غديتي شمس -ما أبيه – السهر والخوف – ناعم يا ندى – لا تقول – ليل البعاد -مدري}. عبد المجيد عبد الله: {تخيل – موت وميلاد – طفلة وطفل} غنى له عبد الكريم عبد القادر: {يطري عليه الوله – لاتجي الليله} غنى له عبد الله الرويشد: {وحدك لي – نسيت الزمن -صدقينـي – انتِ حلم – اللي حصل} غنى له خالد عبد الرحمن: {عقد وسوار – على النوى – ليل التجافي عوّد الليل} غنى له كاظم الساهر: الجريدة، ممكن توصلني. صابر الرباعي: لا انت حارس للنجوم. نجاة الصغيرة: موال الشوق. أصالة: أعلق الدنيا. نوال الكويتية: أنت ولا الموت. الأعمال الوطنية هام السحب. سيوف العز. حدثينا ياروابي نجد. عوافي. عز الوطن. صرخة. اجمل قصائد بدر بن عبد المحسن - بدر بن عبدالمحسن. كلنا سلمان. التكريم في عام 2016م، منحه الملك سلمان بن عبد العزيز، مع الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، وشاح الملك عبد العزيز. جاء ذلك خلال استقباله لهما، في قصر السلام في جدة.
مازلت اتذكر حماسي منقطع النظير عندما حدث العدوان الثلاثي على مصر بعد تأميم قناة السويس ، وكيف كنت أسمع الأخبار والأناشيد الحماسية من المذياع الذي في غرفة "صالح العنبر".. ثم أذهب لأقص كل ما سمعته على " العجائز " أو أمهاتي اللواتي يرافقن والدتي رحمها الله " وهن يجلسن في ظلال البيت في الصباح ، وكان ولدي عادة غير جيدة حين ينشغلن عن حديثي في أمر اخر ، وهي إنني اضع إصبعي على ذقن من تواليني منهن وأجذب وجهها ناحيتي كي أكمل موضوعي الذي لا ينتهي ، " هذه مرحلة ما بعد البلادة والتعثر في الكلام ".
و لقد استفاد من وجوده في بعض هذه البلدان بلقاءاته مع العديد من الرواد والأدباء و المفكرين و عمالقة الفن من أمثال الشاعرأحمد رامي و محمد عبد الوهاب محمد الموجي وكثيرين غيرهم,, و في نهاية الستينيات و مطلع السبعينات أصبح سموه رئيسا للجمعية السعودية للثقافة و الفنون حيث اضفى عليها العديد من الأفكار وكان لسموه الأثر الكبير في تطوير هذه الجمعية و الرقي بها.
نبذة عن حياة البدر بلسان البدر: فوضى من ذكريات الطفولة... ليست بداية لسيرة ولا نواح على ماضي ، وإنما هي رغبة دفينة في أن أبوح برجعيتي.. وبأنني" إنسان قديم ". (الفوطة).. أبنية طينية.. مشبع طينها من الخارج بالتبن.. وداخلها مطلي (بالجص) الأبيض.. أتذكرها جيداً إننا كنا نقضم هذا الكلاء بأسناننا ونحن أطفال. ولدت هناك.. في الفوطة... وفي الدور العلوي تقول أمي رحمها الله... أن العديد من الأمهات فارقن الحياة أثناء الوضع في السنة التي ولدت فيها... وأنها كانت قلقة.. لكن ولادتي كانت يسيرة وعيت على أشياء كنت اعتقد انني وعيت عليها.. ولكن التواريخ تثبت استحالة ذلك. اعتقدت أنني أذكر جيداً الملك عبدالعزيزّ وقد توفي رحمه الله وعمري أربع سنوات.. ولكن يبدو أنني كنت اتخيل هذا الرجل الكبير بسبب وجوده بيننا بعد وفاته. ووعيت على نفسي.. وأنا طفل يتعثر في كلامه.. وعلى ملامحه شيء من البلادة والخجل. كان " أبو سعد" يشتري ما يلزم البيت من مواد غذائية.. الشاعر بدر بن عبدالمحسن الملك عبدالعزيز. وصويلحة " تطهو طعامنا ، وبجانب القرب الضخمة التي يوضع فيها الماء ليبرد ، كانت "سلامة" تغسل شعري بالسدر وتدهن وجهي بالفازلين لتخفف من الشقوق الصغيرة التي يتركها البرد والجفاف على جلدي.