2010-07-10, 08:03 PM #1 ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟! قال المحقق الرضي في شرحه على (الكافية 2/379): [أنا إلى الآن لم يظهر لي فرق جلي بين بدل الكل من الكل وبين عطف البيان، بل لا أرى عطف البيان إلا البدل، كما هو ظاهر كلام سيبويه.. ]. اهـ نقلته من دليل السالك 2/59. 2010-07-10, 10:11 PM #2 رد: ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟! ما الفرق عطف البيان والبدل ؟ (د. ما الفرق بين [بدل الكل من الكل] و[عطف البيان] ؟!. فاضل السامرائى) عطف البيان هو قريب من البدل نقول مثلاً: أقبل أخوك محمد، محمد يمكن أن تُعرب بدل أو عطف بيان. لكن هنالك مواطن ينفرد فيها عطف البيان عن البدل. وقسم من النحاة يذكرون الفروق بين عطف البيان والبدل ثم يقول أشهر النحاة بعد ذكر هذه الفروق:" لم يتبين لي فرق بين عطف البيان والبدل". عطف البيان على أي حال قريب من البدل ويصح أن يُعرب بدل إلا في مواطن: عطف البيان لا يمكن أن يكون فعل بينما البدل قد يكون فعلاً. عطف البيان لا يمكن أن يكون مضمراً أو تابعاً لمضمر (ضميراً أو تابع لضمير) بينما البدل يصح أن يكون. عطف البيان لا يمكن أن يكون جملة ولا تابع لجملة بينما البدل يمكن أن يكون كذلك. وهناك مسألتين أساسيتين يركزون عليهما: البدل على نيّة إحلاله محل الأول.
وأما بدل الكُلّ من البعض، فأثبته بعضهُم، مُسْتَدِلاَّ بظاهِر قوله: الخفيف: نَضَرَ اللهُ أَعْظُمًا دَفَنُوهَا ** بِسِجِسْتَانَ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ في رواية مَنْ نَصَبَ طَلْحَةَ، قال: لأنَّ الأَعْظُمَ بعضُ طَلْحَةَ، وطَلْحَةَ كُلّ وقد أُبْدِلَ منها؛ واستدلّ- أيضًا- بقول امرئ القيس الطويل: كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا ** لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ فغَدَاةَ بعضُ اليوم، وقد أُبْدِلَ اليوم منها. ولا حُجَّةَ في البيتَيْنِ، أما الأولُ: فإنَّ الأَصْلَ أعظمًا دفنوها أَعْظَمَ طلحة ثم حُذِفَ المضافُ، وأُقيم المضافُ إليهِ مُقَامه؛ ويدلُّ على ذلك الروايةُ المشهورةُ وهي جَرُّ طَلْحَةَ على أن الأصل: أعظم طلحة ولم يَقُم المضاف إليه مقامَ المضاف. وأما الثاني: فإنَّ اليَوْمَ يُطلقُ على القطعةِ من الزمان، كما تقدّم، وليس هذا موضعَ البَحْثِ عَن دَلائِلِ المذهبيْن. وقيل: {الصراط} الثاني غير الأول، والمرادُ به: العلمُ بالله تعالى. البدل في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة. قاله جَعْفَرُ بنُ محمد رحمه الله تعالى: وعلى هذا فتخريجته أن يكونَ مَعْطُوفًا حُذِفَ منه حَرْفُ العَطْفِ، وبالجملة فهو مُشْكل. والبدلُ ينقسمُ أيضًا إلى: بدل ظاهِر من ظاهرٍ: ومُضْمَرٍ مِنْ مُضْمَرٍ، وظاهرٍ مٍنْ مضمر، ومضمرٍ من ظاهر.
البدل ، في موضوع اليوم سنسبر أغوار هذا الاسم ، وسنتعرف على أحكامه وقواعده ، بما تيسر من الشرح المفصل والمفهوم إن شاء الله. ما هو البدل ؟ تأمل الجمل الآتية: – عاملتُ التاجرَ خليلا. – كان أميرُ المؤمنينَ عمرُ بن الخطاب عادلا. – أصغيتُ إلى الخطيبِ عليٍّ. إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط: ( خليلا ، عمر ، علي). تجد كل واحدة منها مسبوقة باسم آخر ، هو: ( التاجر ، أمير المؤمنين ، الخطيب) وهذه الأسماء المسبوقة ليست مقصودة لذاتها في الكلام ، وإنما ذكرت تمهيدا للأسماء التي تحتها خط. – ولكن ما فائدة هذا التكرار ؟ – فائدته تقوية الكلام وتقريره وإيضاحه. فكأنما الفعل نسب مرتين ، مرة ( لأمير المؤمنين) ومرة ( لعمر) وهكذا في بقية الأمثلة الأخرى ، فسميت الكلمات التي تحتها خط: بدلا ، والاسم الذي ذكر قبلها تمهيدا لها: مبدلا منه. تعريف البدل قاعدة: البدل اسم تابع مقصود لذاته في الحكم ، ممهد له بذكر اسم قبله يسمى مبدلا منه. أمثلة على البدل – انتصر القائد سعد. – أعجبني الفتى أدبه. بدل الكل من الكل شمعدانات الملح. – سمعت الشاعر إنشاده. – فتح الناصر صلاح الدين بيت المقدس. – قرأت سيرة البطل خالد. – نصر الله الاسلام بالخليفة عمر. أنواع البدل أنواع البدل أربعة ، وهي: 1 – بدل كل من كل أو البدل المطابق: وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي له في المعنى ، مثل: – مررتُ بأخيكَ زيدٍ.
بعدها تم طرح العديد من المفاهيم والنقاشات الجمالية التي تحكي عن: فلسفة الجمال. علاقة الفن بالجمال. الفرق بين الرسوم العلمية والرسوم الفنية. أمثلة للفنون الصناعية والفنون الجميلة. من أين يأتي الفن؟ هل الإبداع جين وراثي أم مواهب مكتسبه، أم إلهام، أم هو خيالات من العقل الباطن؟ أهم النظريات التي من خلالها يأتي العمل الفني: ١-نظرية الإلهام ٢-النظرية السيكولوجية ٣-النظرية العقلية مرحلة موت الفن (اللا فن). مفهوم التناغم والجمال. أقوال بعض الفنانين مثل: العالم النفسي إبراهيم ماسلو ، والفنان الروسي فاسيلي كانديسكي ، وشوبنهاور ، وزابسنج. مفهوم الجمال أو مايسمى بـ(الإستاطيقا). مفهوم الفن ورسالته وحاجة الإنسان إليه. معنى الصمت في حرم الجمال جمال الروح. ولإضافة جو من المنافسة قام فريق البرنامج بعمل ورشة بين العضوات لأجمل خط تحت عنوان ريشة مبدع تطرقوا بعدها لأهم المنحوتات والرسومات والصور الضوئية التي استقطبت انظار العالم واختتم البرنامج بمعرض فني من إبداع أنامل الصالونيات. انتهى اليوم الصالوني المفعم بالجمال والفن والإبداع بفقرة النقد مع فريق برادايس بفكرة فريدة من نوعها حيث ربطوا بين ما طرح في البرامج السابقة وبين ما طرح اليوم للوصول لنقد بناء يرتقي بنا إلى الأفضل التنقل بين المواضيع
ونرشح لكم قراءة موضوع كلام جميل عن فصل الشتاء: كلام جميل عن فصل الشتاء الجمال في القصيدة كشف نزار القباني في هذه القصيدة عن المواقف من الجمال في صمته الذي يعبر به عن حبه، وهذه القضية شغله الناس فترة طويلة من الوقت حيث قصة الحب والعلاقة بين الرجل والمرأة ومفهوم هذه القضية، والاختلاف في الرأي حول المعاني للحب في عندما قال الشاعر إني أحبك من خلال كابته وجهك وجه الله ليس يطال فهذا تعبير جميل صور به الشاعر مدى حبه الذي يسموا الذي ليس له نهاية، كما أن تجربة الشاعر تعتبر من التجار الذاتية الطابع الشخصي الانتماء على أنها ارتقت وبلغت أفضل المستويات حيث اكتسبت الفكرة طابع الشمول. العاطفة في القصيدة العاطفة تضغط على حب الشاعر كما نرى العاطفة في براءة الفتاة التي ترى في سماع الكلمات عن الحب حتى تنشأ تشتعل مشاعرها، وهذه الفتاة التي مازالت صغيرة لا تتمكن من أن تحمل هذه العواطف من الرجل الناضج، فأنها ما زالت في مرحلة الطفولة لا تقوى على الحب لأن هذا الرجل لا يجاوز الكثير من الخبرات والتجارب والمعاناة خلال مرحلة تألق والعاطفة تتنوع هنا في هذه القصيدة بين الاندفاع الجارف نحو مشاعر الحب، وبين التعبير عن المجنون في الذات والمظاهر الخداعة من الحديث بين الحقيقة والمشاعر، وما يجده الإنسان بداخله من الشك والحزن والخرافة وغيرها من الأمور.
أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ بعد ولادة هذا العامْ.. أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. ومن ذهب الأحلامْ.. أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ.. يالمغزولة من قطنٍ وغمامْ. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا أنهاراً من نهوندٍ.. يا غاباتِ رخام.. يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ.. وتسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغيرَ شيءٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ.. لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ وأسماء السنواتْ. أنتِ امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ.. عند دخول القرن الواحد والعشرينَ.. وعند دخول القرن الخامس والعشرينَ.. وعند دخول القرن التاسع والعشرينَ.. و سوفَ أحبُّكِ.. حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ.. وتحترقُ الغاباتْ.. أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ.. ووردةُ كلِّ الحرياتْ. الصمت في حرم الجمال جمال معنى | كنج كونج. يكفي أن أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. وفرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. وتُرفعَ من أجلي الراياتْ.. يا سيِّدتي لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ. لَن يتغيرَ شيءٌ منّي.