موقع نيجيريا تقع جمهورية نيجيريا غرب قارة أفريقيا ، وتبلغ مساحتها حوالي 923, 768 كيلو متر مربع، ويحدها خليج غينيا من الجنوب؛ وهو أحد أذرع المحيط الأطلسي، كما تحدها بنين من الغرب، ومن الشمال والشمال الغرب فتحدها دولة النيجر، أما من الشمال الشرقي فتحدها تشاد، ومن الشرق تحدها الكاميرون، وتعد مدينة أبوجا عاصمة نيجيريا، بينما تعد مدينة لاغوس أكبر مدنها، [١] وتمتاز نيجيريا بأن ثلثها أكبر من ولاية تكساس، وتعد أكبر دولة في أفريقيا من إذ عدد السكان، ويتدفق نهر النيجر الموجود فيها جنوبًا عبر الجزء الغربي من البلاد إلى خليج غينيا.
ماهي عاصمة دولة نيجيريا ؟ الحل كالتالي: أبوجا يقدم لكم موقع موج الثقافة اجابات شافيه وكافيه ووافيه لجميع أسئلتكم الثقافية والتعليمية من المناهج الدراسية للدول العربية ودول الخليج وكافة مناهج التعليم في الوطن العربي واجابات عن أسئلتكم عن الرياضة وكأس العالم 2022 المشاهير والفنانين والنجوم ومواضيع الترندنغ والموسيقى والالعاب والتسلية والجوال والتقنية... الخ
النيرة هي العملة الرسمية للعاصمة أبوجا، علاوة على جمهورية نيجيريا نفسها. يعود إصدار تلك العملة إلى بداية عام 1973م. استخدمت نيجيريا قبلة ذلك عملة أخرى كانت تعرف باسم الجنية النيجيري.
وحرص الاستعمار البريطانيّ على استغلال كافة الموارد الطبيعيّة في نيجيريا بحجة تقديم المساعدات للشعب النيجيريّ، وفي عام 1885م أثناء مؤتمر برلين ساندت كافة الدول الأوروبيّة بريطانيا في سياستها المرتبطة بالتمسّك باستعمار نيجيريا، واعتمدت بريطانيا على إرسال المبشرين بالدين المسيحي إلى الجزء الجنوبي من نيجيريا، والذي أدى إلى اعتناق الكثير من السُكان للمسيحيّة، ثم حرصت على هجوم شمال نيجيريا ذي الغالبية المسلمة. بعد أن عملت بريطانيا على تقوية نفوذها في نيجيريا، وخصوصاً بعد إنشائها للعديد من المستعمرات على الأراضي النيجيريّة، بدأت تظهر مجموعاتٌ من الأفراد الذين يطالبون برحيل بريطانيا عن أرض نيجيريا، والحصول على الاستقلال الرسميّ، فواجهت القوة العسكرية النيجيرية القوات البريطانية مما أدى إلى اندلاع حربٍ داخلية في نيجيريا، والتي انتهت بإعلان الاستقلال عن بريطانيا في عام 1960م. الجغرافيا تتميز نيجيريا بانتشار العديد من التضاريس الجغرافيّة على أرضها، وتصل مساحة الأراضي النيجيرية إلى ما يقارب 923, 760 كم 2 ، وتحتوي على العديد من السهول، والهضاب، والمرتفعات الجبليّة، والوديان، ومن أشهر السهول الموجودة في نيجيريا سهل سكوتو، والسهول الشمالية، وتعتبر هضبة جوس من أهم الهضاب في نيجيريا.
[٣] تقع هضبة جوس في وسط نيجيريا، وتتكون تلك الهضبة من أسطح واسعة من الحمم البركانية التي نتجت عن البراكين الخامدة، بالإضافة إلى العديد من السطوح المتآكلة، والتي ترتفع فوق السهول على ارتفاعات يمكن أن تصل إلى حوالي 300 متر، أما المناطق الجبلية، فيقع معظمها على طول الحدود الشرقية مع الكاميرون ، إذ ترتفع تلك الجبال مشكلة أعلى نقطة في البلاد؛ كجبال جوتيل التي يصل ارتفاعها إلى حوالي 2, 419 مترًا، وجبل ديملانغ الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 2, 042 مترًا.
ذات صلة أكبر مدن نيجيريا مدينة أبوجا نيجيريا هي دولةٌ من دولِ إفريقيا، وتُعرف رسميّاً باسم جمهوريّة نيجيريا، وعاصمتها أبوجا، وتعد أكبر دولةٍ إفريقيّةٍ من حيث عدد السكان؛ إذ يصل عدد سكانها إلى ما يُقارب 172 مليون نسمة، أما اسم نيجيريا فهو مقتبسٌ من نهر النيجر الذي يمتد على أراضيها، وتشير الدراسات التاريخيّة إلى أنّ زوجة إداري الاستعمار البريطاني في نيجيريا هي من أطلقت هذا الاسم عليها، والذي ظل مستخدماً حتى هذا اليوم. مدن نيجيريا تحتوي نيجيريا على 37 مدينة، ولكل مدينة منها طبيعةٌ خاصةٌ بها تميزها عن المدن النيجيرية الأخرى، وتالياً أسماء المدن النيجيريّة: آبيا، وإبونيي، وكاتسينا، وأوسون، وآدماوة، وإدو، وكبي، وأويو، وأكوة إبوم، وإكيتي، وكوغي، وبلاتو، وأنمبرة، وإنوكو، وكوارة، وريفرز، وباوجي، وكومبي، ولاغوس، وسقطو، وبايلسا، وإيمو، ونصراوة، وترابة، وبنوي، وجيكاوة، ونيجر، ويوبي، وبورنو، وكادونا، واوغون، وزمفرة، وكروس ريفر، وكانو، وأوندو، وأبوجا، ودلتا. تاريخ نيجيريا تشير المعلومات التاريخيّة إلى أن نيجيريا كانت مأهولةً بالسكان منذ عام 500 قبل الميلاد، وسكن فيها العديد من القبائل الإفريقيّة، مثل: الهاوسا، والفولاني، وفي القرن الثالث عشر للميلاد وصل الإسلام إلى نيجيريا، فأسلم الكثير من سكان نيجيريا، وفي مطلع القرن التاسع عشر للميلاد احتلت القوات البريطانيّة نيجيريا، وصنّفتها كواحدةٍ من مستعمراتها، وأصبحت تتبع مباشرةً لحكومة بريطانيا، وتم تعيين مسؤول بريطاني عن نيجريا.
وقوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة} أي يكون الناس هنالك فريقين، وجوه مسفرة أي مستنيرة { ضاحكة مستبشرة} أي مسرورة فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أهل الجنة، { ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة} أي يعلوها وتغشاها { قترة} أي سواد، وفي الحديث: (يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم)، فهو قوله تعالى: { ووجوه يومئذ عليها غبرة} ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن عباس { ترهقها قترة} أي يغشاها سواد الوجوه، وقوله تعالى: { أولئك هم الكفرة الفجرة} أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: { ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً}. تفسير الجلالين { يوم يفر المرء من أخيه}. تفسير الطبري وَقَوْله: { يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ} يَقُول: فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة فِي هَذَا الْيَوْم الَّذِي يَفِرّ فِيهِ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: يَفِرّ مِنْ أَخِيهِ يَفِرّ عَنْ أَخِيهِ وَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى قَوْله: { يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ}: يَفِرّ عَنْ أَخِيهِ لِئَلَّا يَرَاهُ, وَمَا يَنْزِل بِهِ. وَقَوْله: { يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ} يَقُول: فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة فِي هَذَا الْيَوْم الَّذِي يَفِرّ فِيهِ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ. '
تفسير و معنى الآية 34 من سورة عبس عدة تفاسير - سورة عبس: عدد الآيات 42 - - الصفحة 585 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يوم يفر المرء من أخيه». ﴿ تفسير السعدي ﴾ يَفِرُّ الْمَرْءُ من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه، مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ أي: زوجته وَبَنِيهِ ﴿ تفسير البغوي ﴾ "يوم يفر المرء من أخيه". ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله - سبحانه -: ( يَوْمَ يَفِرُّ المرء مِنْ أَخِيهِ. وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ) بدل مما قبله وهو قوله ( فَإِذَا جَآءَتِ الصآخة) والفرار: الهروب من أجل التخلص من شئ مخيف. والمعنى: يوم يقوم الناس من قبورهم للحساب والجزاء يكونون فى كرب عظيم ، يجعل الواحد منهم ، يهرب من أخيه الذى هو من ألصق الناس به. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ أي يراه ويفر منه ويبتعد منه لأن الهول عظيم والخطب جليل. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره.
فقلت له على الفور:أتحفظ من القرآن شيئاً؟فقال:نعم فقلت له:أكمل الآية الكريمة (يوم يفر المرء من) وأكمل إلى أن قال:صدق الله العظيم ثم تابع قائلاً:إذا كان إنفجار بسيط كهذا كان قد أنساني والدي وأنسى والدي ولده فكيف ستكون الآخرة يا ترى؟ فقلت له:لا تهمل همّ الآخرة يا ولدي من الآن عليك أن تنتبه لدنياك أولاً وأن تعش حياتك مع الناس بأخلاق المُتقين فالآخرة ستكون للمتقين إذا كان الولد والوالد أتقياء في الدنيا ويُعاملون الناس بما يُرضي الله ورسوله فسيلتقون في الآخرة بعد الحساب كما التقينا أنا وأنت اليوم بعد الإنفجار. العاقل من إتعظ بغيره! قبل هذه الحادثة كنت إذا سمعت الآية الكريمة (يوم يفرّ المرءُ من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه) أمرّ عليها مرور الكرام أما بعد ذلك اليوم المشهود فقد فهمت معناها عملياً وليس نظرياً فقط كما كنت أقرأها في الماضي وكل ما أريده ممن يقرأ هذا المقال أن يفهم عملياً معناها كما فهمتها أنا ولكن بدون أن يُعلمه معناها إنفجار مثلي لأن العاقل من إتعظ بغيره. مشاهد كويتية بعيون فلسطينية من حرب الخليج
[٤] وقيل أنّ المرء يفر من كل أولئك ليس فقط لأنّه يعلم أنّهم لا يغنون عنه شيئًا، بل يفرُّ خوفًا من أن يُطالبوه بالتّبعات، ليقول له الأخ لم تواسني بمالك، والأبوان يقولان قصرت في برّنا، والصاحبة تقول أطعمتني الحرام وفعلت وصنعت، والبنون يقولون لم تُعلّمنا ولم ترشدنا، إذًا، كلٌ منهم له شغله الشّاغل وهمّه الكافي.
وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه ، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا; كما قال: يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا. وقال عبد الله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم ، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه ، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه.