الطبقات الكبرى لابن سعد في ملف واحد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الطبقات الكبرى لابن سعد في ملف واحد" أضف اقتباس من "الطبقات الكبرى لابن سعد في ملف واحد" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الطبقات الكبرى لابن سعد في ملف واحد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ملخص المقال سعد بن معاذ, أسلم قبل الهجرة بعام على يد مصعب بن عمير، فكان من أعظم الناس بركة في الإسلام، شهد بدرا وأحدا والخندق، اهتز له عرش الرحمن, فما أثر النبي في «اهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ»[1]، هكذا نعى النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وفاة سعد رضي الله عنه، فمن هو سعد بن المعاذ الذي اهتز عرش الرحمن لوفاته؟ نسب سعد بن معاذ وكنيته: هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأنصاري الأشهلي، يكنى أبا عمرو. وأمه هي كبشة بنت رافع بن عبيد بن ثعلبة، لها صحبة، فقد أسلمت وبايعت رسول الله، وماتت بعد ابنها سعد بن معاذ. أما زوجته فهي هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية، عمة أسيد بن حضير، وكانت أولاً عند أوس بن معاذ فولدت له الحارث بن أسلم وشهد بدرًا، ثم خلف عليها أخوه سعد بن معاذ فولدت له عبد الله وعمرو، وأسلمت وبايعت. صفة سعد بن معاذ الخَلْقية: كان سعد من أطول الناس وأعظمهم، وكان رجلاً أبيضَ جسيمًا جميلاً، حسن اللحية[2]، وقالت عائشة: "كان في بني عبد الأشهل ثلاثةٌ، لم يكن أَحَدٌ أفضل منهم: سعد بن معاذ، وأُسَيْد بن حُضَيْر، وعبَّاد بن بِشْر"[3]. حال سعد بن معاذ في الجاهلية: كان سيد قومه ورئيس الأوس وزعيم قبيلة بني عبد الأشهل، وكان صاحبًا لأمية بن خلف القرشي، الذي قُتل في بدر كافرًا، وكانت قبيلة بني قريظة موالية له ومن حلفائه.
قال: ثم خطب الناس فقال: "كيف ترون؟" فقال عمر مثل قول أبي بكر، ثم خطب فقال: "ما ترون؟", فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، إيانا تريد؟ فوالذي أكرمك وأنزل عليك الكتاب ما سلكتها قط ولا لي بها علم، ولئن سرت حتى تأتي برك الغماد من ذي يمن لنسيرَنَّ معك، ولا نكون كالذين قالوا لموسى من بني إسرائيل: ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾ [المائدة: 24]، ولكن: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما متبعون، ولعلك أن تكون خرجت لأمرٍ وأحدث الله إليك غيره، فانظر الذي أحدث الله إليك فامضِ له، فصِلْ حبال من شئت، واقطع حبال من شئت، وسالم من شئت، وعادِ من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت. سعد بن معاذ يحكم بما حكم الله به عن أبي سعيد الخدري: أن أناسًا هم أهل قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه، فجاء على حمار فلما بلغ قريبًا من المسجد، قال النبي: "قوموا إلى خيركم أو سيدكم". فقال: "يا سعد، إن هؤلاء نزلوا على حكمك". قال سعد: فإني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم، وتُسبى ذراريهم. قال: "حكمت بحكم الله أو بحكم الملك". حب سعد بن معاذ لرسول الله وخوفه الشديد عليه: عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم: أن سعد بن معاذ قال لرسول الله يوم بدر: يا رسول الله، ألا نبني لك عريشًا فتكون فيه، وننيخ إليك ركائبك، ونلقى عدونا، فإن أظفرنا الله وأعزنا فذاك أحب إلينا، وإن تكن الأخرى تجلس على ركائبك فتلحق بمن وراءنا.
2022-01-21 قصص وحكايات قصة إسلام سعد بن معاذ الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن إنه سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأنصاري الأشهلي، وكنيته أبو عمرو، صحابي جليل أسلم قبل الهجرة بعام، وكان سيد قومه ورئيس الأوس وزعيم قبيلة بني عبد الأشهل. قصة إسلامه فريدة سجلتها المصادر التاريخية؛ فعندما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير رضي الله عنه إلى يثرب لدعوة الأنصار، نزل في بني غنم على الصحابي الجليل أسعد بن زرارة، فجعل يدعو الناس سرًّا، وينشر الإسلام. وحين علم سعد بن معاذ أن ابن خالته أسعد بن زرارة يجمع الناس في بيته ويأتي إليهم مصعب بن عمير يدعوهم إلى الإسلام، ويدخلون في الإسلام غضب سعد بن معاذ، وقال: ما هذا الذي يجري بين ظهرانينا، يفتن الضعفاء منا ويخرجهم من دينهم ودين آبائهم. وهمّ سعد بن معاذ أن يذهب إليهما فيطردهما؛ ولكنه توقف لكون أسعد بن زرارة رضي الله عنه ابن خالته، وأمر أُسيد بن حضير بالقيام بمهمَّة الطرد نيابة عنه ولكن أسيد بن حضير حينما ذهب سمع عن الإسلام واستمع للقرآن من مصعب فاطمئن قلبه لهذا الدين وأسلم ثم قرَّر أسيد بن حضير رضي الله عنه أن يقوم بحيلةٍ يدفع بها سعد بن معاذ دفعًا إلى مجلس مصعب بن عمير رضي الله عنه، وهو على يقينٍ أنَّه إن سمع ما سمع فسوف يُؤمن.
فأراد عمر أن يُجدّد لعمير ولايته، لكنّه رفض وقال: تلك أيام قد خلت، لا عَمِلتُ لك ولا لأحد بعدك. وظل عمر بعدها يقول: وَدِدْتُ لو أن لي رجالا مثل عُمير أستعين بهم على أعمال المسلمين. وفاته: تُوفِّي في مدينة رسول الله في عهد خلافة عمر بن الخطّاب.
هيومن فويس تداولت صفحات على شبكات الإنترنت مقطعًا مصورًا لأشخاص يهتفون وسط العاصمة، يهددون بإحراق دمشق وقطع رؤوس سكانها. وأظهر المقطع الذي نشرته شبكة "ربيع ثورة"، اليوم الأربعاء 2 من أيار، عنصرًا من الميلشيات الموالية لقوات الأسد خلال تشييع أحد القتلى، يتوعد بالانتقام، قائلًا "نحرق الشام باللي سكنها". وهتف المئات من المشاركين في التشييع بعبارات طائفية، مرددين " لبيكِ يا زينب" و "لبيك ياحسين". ناجي: يوم القدس العالمي جاء للحفاظ على دعم مدينة القدس وأهله.... وانتشرت عشرات المشاهد خلال سنوات الثورة السورية، تظهر "لطميات" وهتافات طائفية، داخل دمشق وفي مدن سورية أخرى. كان أشهرها في سوق الحميدية وسط العاصمة، تشرين أول 2017، الذي أظهر لطميات داخل السوق، أحيتها ميليشيات "شيعية" بمناسبة "أربعين الحسين" أو "ذكرى استشهاد الحسين". قامت تلك المليشيات في الفترة ذاتها، بتعليق شعارات طائفية بالقرب من المسجد الأموي بدمشق، تتعلق بذكرى مقتل الحسين وذكرى عاشوراء، وسط احتفالات بإحياء ذكرى أربعينية الحسين. وأثارت الحوادث المتكررة ردود فعل غاضبة في أوساط دمشق، بحسب ما قالت "ربيع ثورة"، إذ ندد السكان بالتغلغل الإيراني والطائفي في أحياء العاصمة. وفق ما نقله عنب بلدي. وانتشرت المظاهر الشيعية في المدن والمحافظات السورية، عقب أحداث الثورة السورية مطلع عام 2011، تركزت في الأماكن الشيعية المقدسة مثل "السيدة زينب"، والتي تحولت إلى مركز أساسي للحجاج الإيرانيين والعراقيين.
ت + ت - الحجم الطبيعي «ركض العرضة» فعالية عمانية تقليدية، قل ما تخلو منها أي المناسبات الوطنية أوالأعياد والأعراس، حيث دوماً ما يسجل حضور هذا النشاط التراثي كعادة لا يزال يحافظ عليها العمانيون في عدد من ولايات السلطنة. ويعتبر ركض عرضة الهجن العربية الأصيلة من العادات العمانية المتوارثة التي تنفرد بها سلطنة عمان، ولا يزال يحافظ عليه العمانيون في كثير من ولايات السلطنة، ويستقطب حشداً كبيراً من الجمهور الشعبي والرسمي لمتابعة منافساته. ياسيدي سلمان بيشة وأهلها لك يرفعون ويشتكون المهونة - صحيفة واصل الإلكترونية. ويتميز هذا الركض عن السباق بانطلاق ناقتين فقط في كل شوط بمحاذاة بعضهما البعض لمسافة كيلومتر واحد، ويحاول خلاله كل «ركبي» أن يتفوق على منافسه، من خلال الزود والتقدم والحماس في ناقته، وهو ما يظهر من خلال قوة شده وإمساكه (للخطام والخزام) حتى لا يتقدم كثيرا عن منافسه، وفي بعض الأحيان يقوم الركبي خلال ركض العرضة بإظهار بعض المهارات التي تميزه عن الركبي الآخر، كالوقوف على ظهر الناقة أو التشابك بالأيادي مع زميله الآخر. ومن العادة، في ركض العرضة أن يقوم أصحاب الهجن بتزيين نوقهم للمشاركة في الركض بعتاد خاص (كالصدار والخرج والجاعد والخزامة الفضية والخطام والخزام الجديدين والزانة الحمراء المزركشة بالنسيج اليدوي).
تسعى الهيئة العامة للترفيه في السعودية إلى البحث عن كافة الخيارات والفعاليات المرغوبة في المجتمع والتي ينتظرها المواطن، حتى تقوم بتفعيلها ليستفيد منها المواطن في أوقات فراغه بشكل جيد. وتعمل الهيئة باستمرار على طرح هذه الأفكار والفعاليات لمعرفة إن كان سيتقبلها المواطنين ويتقبلون عليها أم لا، ولعل آخر الفعاليات التي أعلنت عنها الهيئة وأكدت أنها ضمن فعالياتها وخططها المستقبلية، هي "مزاين الإبل". وهذا التصريح أثار الجدل وأحدث ضجة كبيرة في المملكة العربية السعودية ولفت انتباه الجميع، حتى أن رواد موقع التدوينات القصيرة "تويتر" دشنوا هاشتاق #مزاين_الابل_ضمن_خطط_الترفيه، والذي تصدر قائمة الهاشتاقات الأكثر تداولا في المملكة بعد أن تفاعل معه آلاف المواطنين في المملكة. وانقسمت آراء المغردين على هذا التصريح، حيث أبدى عدد كبير منهم اعتراضه على هذه الفعالية، بينما قال البعض الآخر إن هذه الفعاليات المستوحاة من تراث المملكة سوف تعيدهم إلى الزمن القديم وتذكرهم بكل ما هو جميل في تاريخ وتراث المملكة. فقالت "الجوهرة" إن الإبل فخر لكل عربي ومهرجان المزاين حدث ترفيهي جميل ونتمنى دعمه والترويج به بشكل جيد. #مزاين_الابل_ضمن_خطط_الترفيه الإبل فخر لكل عربي ومهرجان المزاين حدث ترفيهي جميل ونتمنى دعمه والترويج به يشكل جيد.. — الجوهرة ال سعود (@daly20usa) December 28, 2016 وأضافت "نسيم الشوق" أن الإبل من الثراث السعودي والخليجي يجب المحافظه عليه.
سبب وفاة شومة العنزي ، إنتقلت الي رحمة الله تعالى راعية الإبل الشهيرة السعودية شومة العنزي في مستشفى القريات العام شمال المملكة بعد معاناة مع المرض. وتصدر الترند السعودي والخليجي وسم يحمل اسم الفقيدة شومة العنزي وسط تفاعل كبير من قبل المواطنين ورواد مواقع التواصل الاجتماعي تويتر في المملكة العربية السعودية مقدمين التعازي والمواساة لأسرة الفقيدة ومحبيها.