الصلاة الإبراهيمية الصلاة الإبراهيمية هي عبارة عن صيغة من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بحيث يقول الشخص:" اللهم صل على محمد وعلى أل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم وبارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى أل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد"، والصلاة على النبي لها فضل عظيم فهي مزيلة للهم والغم وجالبة للرزق كما أوصى العديد من العلماء. فضل الصلاة الابراهيمية إن للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قدوتنا وحبيبنا ومعلمنا وقائدنا فوائد عظيمة بحسب ما وضح العديد من المجربين على دوام الصلاة عليه وأبرزها ما يلي: يرد الحبيب عليك السلام. تتنزل عليك عشر رحمات من ربك. تنال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الحسرة والذهول. يشرق نور من قلبك يضيئ له وجهك. يجعلك تتذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيرته، فتمشي على خطاه في كل لحظة. فضل الصلاة الابراهيمية للزواج - مخطوطه. تشعر بلذة وسكينة عجيبة في القلب وسعادة مصدرها علوي لو علمها الآخرين لقاتلونا عليها ولحركوا ألسنتهم بالصلاة على الحبيب. تجمع عليك تركيزك وحفظك وفهمك وتقديرك للأمور. تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية وهناك العديد من التجارب في الدوام على قول الصلاة الإبراهيمية في حل الكثير من المشاكل ومن أبرز التجارب ما يلي: قالت سيدة أنها كانت تلتزم بترديد تلك الصيغة لألف مرة يومياً، وسرعان ما لاحظت تغيير كبير في حياتها، فتحققت لها الكثير من الأماني التي طالما كانت تحلم بها.
تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية في قضاء الحاجة عن فضل ذلك الدعاء ذكر لنا أحد الشیوخ أن الأطباء أخبروه بضرورة الخضوع لإجراء عملیتین جراحیتین، ولكنھ كان یعلم فضل الصلاة على الرسول في التخلص من البلاء، وزوال الھموم، فظل یُرددھا، حتى أنھ بعد إتمام العملیة الأولى بشره الطبیب بأنھ لن یحتاج أخرى غیرھا. وكذلك لفتت سیدة انتباه الجمیع عندما عرضت قصتھا قائلة: "منذ بدایة زواجي وأنا أعاني من مشكلات عدة، حتى أنني لم أحظى بنوم ھادئ، وتحولت حیاتي إلى جحیم من شدة البلاء وكثرة الھموم، وبالصدفة استمعت إلى مقطع فیدیو یتحدث عن فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج، وتفریج الكروب. التزمت بتردیدھا حتى كان فمي یتعب من كثرة ذكرھا فكنت أنجاوز آلاف المرات، إلا أنني منذ بدایة تردیدھا بصدق ومن أعماق قلبي، وأنا أنعم بحالة من السكینة والھدوء لم أشھدھا من قبل".
وبالله التوفيق. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر لينو كلاكمك بعث فيا الروح من جديد شكراااا بركاي ما تجهلي الله يهديك الأردن zohor gazi بارك الله فيكم داود كلام جميل جزاك الله خيرا فيروز اللهم فرج كرب المكروبين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد انك حميد مجيد الجزائر اميرة الورود الصلاة على الرسول نور على نور وبفضلها ييسر امرك ويفرج همك عن تجربة باذن الله اليمن مرية جزاكم الله خيرا فلسطين نور الاسلام اللهم صل وسلم على سيدنا محمد هولندا نورة جزاك الله خير
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو القعدة 1433 هـ - 1-10-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 187603 85521 0 346 السؤال لوسمحت ياشيخ، لقد سألت شيخا عن أن زواجي قد تأخر كثيرا، فقال: صلي على النبي بهذه الطريقة ساعة في اليوم، وهي: اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ولكني أشعر بالنعاس وعدم التركيز عندما أقرؤها بهذه الطريقة، وأصبحت أقرؤها بهذه الطريقة وهي: اللهم صل وسلم عليك يا رسول الله. هل الصلاة على النبي صلى لله عليه وسلم سبب لسرعة الزواج - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهل هذه الطريقة كذلك لها أثر على الزواج أو تسريع الزواج؟ وهل لها مدة محددة؟ وهل لابد للإنسان أن يكون مركزا عندما يقرأ الأذكار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ وبماذا تنصحني؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا شك أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لتفريج الهموم، وقضاء الحوائج كلها، وقد قال صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب لما قال له: أجعل لك صلاتي كلها؟: ( إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك) وهو حديث حسن، رواه الترمذي وغيره. وقد ألف العلماء الأسفار المسفرة في فضائل الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ومزاياها، ولكننا لم نجد ما يدل على خصوصية تيسير الزواج بها دون غيره من الحوائج، ولعل الشيخ الذي أفتاك إنما أراد هذا.
وعلى هذا فإن الإكثار من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لغرض تيسير الزواج لا شك داخل في عموم الحوائج، إلا أن تحديد ذلك بعدد معين، أوقدر معين، تخصيص فيما لم يرد الشرع فيه بالتخصيص، وهو من البدع الإضافية التي ينبغي اجتنابها والبعد عنها ما أمكن. وأما عن صيغتها: فلا شك أن كل لفظ لا يتضمن مخالفا مجزئ، وخيرها ما صح من الصلاة الإبراهيمية المعروفة، إلا أن الصيغة التي ذكرت: ( اللهم صل وسلم عليك يا رسول الله) ينبغي العدول عنها لعدم سلامة تركيبها اللغوي ولفساد معناها. وأما عن التركيز: فإن حضور القلب في الذكر عموما، أعظم أجرا، وأبلغ أثرا من الذكر بمجرد اللسان، ولكن الذاكر بلسانه فقط دون استشعار المعنى له أجر إن شاء الله تعالى، وإن كان أجره أقل من أجر من ذكر بقلبه ولسانه معا. اعرف المزيد عن فضل الصلاة الابراهيمية للزواج - صحيفة البوابة الالكترونية. والله أعلم.
من أفضل صيغ الاستغفار نو دعاء سيد الاستغفار وهو: (سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) وأيضا: (ما ثبت في السنة النبوية كقوله عليه الصلاة والسلام: (أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه). أدعية قضاء الحاجة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له). حديث عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من كانت له حاجة إلى الله تعالى، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله عز وجل، وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين).
سبق - الرياض: يستضيف برنامج "MBC في أسبوع"، ظهر الغد، الشيخ عبدالله بن منيع، المستشار في الديوان الملكي، وعضو هيئة كبار العلماء، حيث سيعرض البرنامج تقريراً من إعداد الزميل فهد بن جليد عن حياة وسيرة العلامة طوال العقود الماضية. ويتحدث الشيخ ابن منيع عن هيئة كبار العلماء؛ كونه عضواً فيها منذ التأسيس وحتى اليوم، وعن ذكرياته، ودوره في تأصيل المصرفية الإسلامية الحديثة في معظم البنوك والمصارف السعودية. وسيُعرض اللقاء على الهواء مباشرة من منزل الشيخ في مكة المكرمة عند الثانية ظهراً.
أكدت هيئة كبار العلماء أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية، لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين، وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب.
إنّ ضَررَ فقهاء البلاط وضَعْفَ تأثيرِهم على العامة وانعدامَ تأثيرِهم على التنظيمات التكفيريّة لَظاهِرٌ لا يحجُبُه شيطَنَةُ الجماعات المسلمة الْمُسالِمة كـ "الإخوانِ المسلمين" والتبليغ والهجرة، بل لو علِمَ الحكّامُ قُصورَ فقهاء البلاطِ لَطَرَدُوهم ولأبْعدُوهم صَاغِرينَ. وإذ لسْتُ جُزْءًا مِن الأنظمة السياسية العربية ولا مِن التيارات الإسلامية ولا مُنتسبًا إلى حِزبٍ أو مذهبٍ ودَفْعًا عن الحقِّ وعن العامَّةِ والمستضعَفين بغْيَ مغتصبِي صِفَةِ العِلْمِ وإنصافا مِنِّـي مُـخالِفِيَّ الرّأْيَ فإنِّـي أدعو هيئةَ كبارِ الْـمُعَمَّمين في السعوديّة إلى حِوارٍ عِلمِيٍّ ولِأُثْبِتَ قُصورَهم عن كليَّات مِنَ الإسلامِ تضمَّنَها القرآن والْـهَدْيُ النَّبَوِيُّ ولا يَزالُ هؤلاء الْـمُعَمَّمون كسائِرِ الأُمِّيِّينَ غافِلِينَ عنها غَفَلةَ العوامِّ في كوريا والصين. شاهد أيضاً فرصة أوكرانيا لتغير مجرى الحرب! د. ياسين الحمد أكاديمي سوري لم يتبق سوى فرصة واحدة لإنقاذ ماريوبول – …
فذلكم الفرْقُ بين العلم الذي هو الإخبار عن المشاهدة بالعيْنِ وبين الإيمان الْمُعَدَّى بالباء لِتعلُّقِه بالغيب المنتظر. ثانيها: الإخبار عن الوحي ومنه الكتاب المنزل كما في قوله ﴿يَا أَبَتِ إِنِّـي قَدْ جَاءَنِـي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَـمْ يَأْتِكَ﴾[مريم 43] من قول إبراهيم. وكان يعقوب ذا علم كما في قوله ﴿وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِـمَا عَلَّمْنَاهُ﴾[يوسف 68] أي صاحبه بالوحي إليه. وكان الرسل والنبيون هم ﴿أُولُوا الْعِلْمِ﴾ أي أصحابه كما في قوله ﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَــهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ﴾[آل عمران 18] ويعني أنْ قد علِم الملائكة وهم في الملإ الأعلى والرسل والنبيون بالوحي ما جعل شهادة كل منهم أنه لا إلـه إلا الله أكبرُ من شهادتنا نحنُ عامة الناس. وتنزَّل في سورتي الحجر والذريات وصْفُ إسحاق ﴿بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾ إذ هو نبيٌّ يُوحَى إليه. واتَّفَقَ للرسُل والنبيين الوحيُ مع المشاهدة بالعين فوقع وَصْفُهم بالعلماءِ كما في قوله ﴿إِنَّـمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾[فاطر 28] وبينتُ تفصيلَه في موسوعتي للتفسير وأصوله. وكان صحابة كل نبيّ أو رسول الذين تعلّموا منه هم الذين ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ بالتجهيل كما في قوله ﴿وَمِنْهُم مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّـى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًا﴾[القتال 16] يعني أن المنافقين لم يفقهوا القرآن إذ لم يتجاوزْ آذانَهم بل سألوا عن معانيه ودلالاته الذين ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾.