هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر، فزكاة الفطر هي الزكاة التي يُخرجها المسلمون مع نهاية شهر رمضان المبارك، وتُصرَف للمساكين والفقراء ومن جعل العلماء مصارف الزكاة إليهم، وفي هذا المقال سيكون هنالك وقفة لبيان حكم إخراج زكاة الفطر في بلد غير التي يقيم فيها المسلم، إضافة للوقوف على بعض الأحكام الأخرى المتعلقة بزكاة الفطر. هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد اخر يجوز إخراج زكاة الفطر في بلد آخر إن دعت الحاجة إلى نقلها، فهذا جائز لمصلحة شرعية؛ فإن نقلها إلى بلد فيه أقارب المزكّي، أو بلد أهله أشد حاجة أو نحو ذلك فهذا لا بأس به، ويبقى الأصل أن تصرف الزكاة في فقراء البلد التي بها المال، ولا تعطى إلا لمن تحقق إسلامه ظاهراً، وكلما كان المُعطى من الفقراء والمساكين أتقى وأكثر طاعة فهو أولى من غيره.
لأن الزكاة يجب أن تكون مقصودة وليست كسداد دين ". من أخرج الزكاة عن الحي بغير إذنه لا يكتفي حتى لو سمح بذلك. وهذا لا يجوز ؛ لعدم وجود شرط النية ، فيكون باطل ، والله أعلم. [2] أنظر أيضا: هل يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بأسبوع؟ حكم الوصية في زكاة الفطر لا حرج على من تجب عليه زكاة الفطر أن يوكل من يحل محله في توزيعها على مستحقيها ، والأفضل له أن يوزعها بنفسه ليقتنع به. فقال ابن عصيمين رحمه الله: هو وكيل عن صاحبه ، ولكن إذا كلف الجار بالفقير فقال: اقبلوا زكاة الفطر من جاركم لي. البقاء مع المندوب حتى بعد صلاة العيد ، لأن القبض على مندوب عن الفقراء يشبه أخذ فقير ". والله تعالى أعلم. [3] أنظر أيضا: هل يجوز إخراج زكاة الفطر خارج بلد الإقامة؟ شروط زكاة الفطر بعد الإجابة على السؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر في بلد آخر نقرأ الشروط العامة لزكاة الفطر وهي:[4] دين الاسلام: زكاة الفطر عبادة وطاعة يقترب بها المسلم من الله تعالى ، وهي تطهير للصائم. إمكانية إخراج زكاة الفطر: ينبغي للمسلم أن يكون قادراً على إخراج زكاة الفطر ، ولا يشترط ذلك إذا عجز ، واختلف المحامون إلى الحد وبقوا ، واشتراط النصاب ، كما في زكاة المال ، والمالكي ، والشافعي ، وذهب الخنبلي ليس للمطالبة بالثروة وترك زكاة الفطر ، كما لا يشترط حيازة النصاب ، لكن زكاة الفطر واجبة لمن زاد على قوتهم ، ومعيشة من توجب النفقة عليه.
[3] هل يجوز نقل زكاة الفطر من بلد إلى بلد ابن عثيمين سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن حكم نقل زكاة الفطر لبلدٍ آخر، فهل يجوز نقل الزكاة إلى بلاد أخرى بسبب أو بدون سبب، فأجاب بقوله: [4] " الأفضل أن تؤدى زكاة المال في البلد الذي فيه المال؛ لأنه محل أطماع الفقراء؛ ولأنه ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: «أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم». ولكن إذا كان نقلها إلى بلد آخر فيه مصلحة مثل أن يكون في البلد الآخر أقارب لمن عليه الزكاة وهم محتاجون، أو يكون أهل البلد الآخر أشد حاجة، أو يكون أهل البلد الآخر أنفع للمسلمين، فإنه في هذه الحال يكون النقل لهذه الأغراض جائزاً ولا حرج فيه".
والله أعلم.
ودليل ذلك الأثر الوارد عن طاووس، قَالَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لأهْلِ اليَمَنِ: (ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ خَمِيصٍ -أَوْ لَبِيسٍ- في الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ) رواه البخاري معلَّقاً. ووجه الشاهد أن فيه نقل الزكاة من اليمن إلى المدينة المنورة. وقد اعتمد هذا القول متأخرو الشافعية وكثير من المتقدمين، فقال قليوبي في "الحاشية على شرح المنهاج": "القول الثاني: يجوز النقل وتجزئ، واختاره جماعة من أصحاب الشافعي، كابن الصلاح، وابن الفركاح، وغيرهم، قال شيخنا تبعا لشيخنا الرملي: ويجوز للشخص العمل به في حق نفسه، وكذا يجوز العمل في جميع الأحكام بقول من يثق به من الأئمة، كالأذرعي والسبكي والإسنوي على المعتمد" انتهى. وأما الدليل الذي يستدل به من منع نقل الزكاة، وهو حديث: (تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ)، فقد أجاب ابن دقيق العيد عن هذا الاستدلال بقوله: إنه "ضعيف؛ لأن الأقرب أن المراد: يؤخذ من أغنيائهم من حيث إنهم مسلمون، لا من حيث إنهم من أهل اليمن، وكذلك الرد على فقرائهم، وإن لم يكن هذا هو الأظهر فهو محتمل احتمالاً قوياً، ويقويه أن أعيان الأشخاص المخاطبين في قواعد الشرع الكلية لا تعتبر، وقد وردت صيغة الأمر بخطابهم في الصلاة ولا يختص بهم قطعاً -أعني الحكم- وإن اختص بهم خطاب المواجهة" انتهى من "إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام".
آلاء محتار في امري ماليزيا وإالا التشيك اخي سمارت انا مبتعثة على دولة تشيك لدراسة الطب البشري واختي اسنان بإذن الله فهل الدراسة بالانجليزي ولا تشيكي ارجو الرد في اسرع وقت يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
اخوي والله موضعك حساس شويا لكن حلو تكمل دراستك في الخارج بس جيب معدل كويس للالتحاق في الابتعاث لانه حسبي الله عليهم عمرك ماراح يقبولك للبتعاث بس قبل كل شي استخير والله يكتبلك الي فيه الخير 16-08-2012, 04:44 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: معلقة بالغيب الصورة الرمزية whg المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: محتار في امري!! ياربي وضعك حساس مررره انا مافهم بجد بالبعثات لكن بعد دراستك الأربع شهور اتوقع لازم تجيب معدل عالي عشان تلتحق بالبعثه.. طيب واذا ماجبت المعدل كيف تتصرف!!
وجزاكم الله خيرًا الجواب: ابني الكريم، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. كلمات اغنية رسالة حب عبد المجيد عبد الله - موسوعة عين. يُسعدنا أن نرحبَ بك في شبكة الألوكة، سائلين المولى القدير أن يُسَدِّدنا في تقديم ما ينفعك وينفع جميع المستشيرين. وأودُّ أن أحيي رغبتك في طاعة والديك، وتحقيق أمانيهم فيك، كما أحيي ما لمستُه فيك من تفوُّق دراسيٍّ، وسعْيٍ في تقييم مُيولك الشخصية ومراعاتها في تحديد تخصُّصك العلمي والمهني، وهي مزايا إيجابية تتَّسِم بها، وأتمنى منك الحِرْص على تنميتها وتطويرها في نفسك بشكلٍ عقلانيٍّ وواقعيٍّ. ولذلك أنصحك بأن تراعي في اختيار التخصص الجامعي - الذي سيكون الممر لتخصصك المهني - النظرةَ العملية، إلى جانب مراعاتك لميولك الشخصية؛ فالقرارُ المتعلق باختيار التخصص لا يجب أن يقفَ على تحديد الميول الشخصية فقط؛ إذ إن تلك الميول يُمكن تحقيقها وإشباعها (كهوايات) يمكن للإنسان ممارستها، بل حتى تنميتها والتفوق في المشاركة بأنشطتها، وهو ما أجد أنَّ ما ذكرته مِن تخصصات يقع ضِمن ذلك؛ ولذا ترى يا بُني أنَّ العديد من الأطباء أو المهندسين أو غيرهم قد اشتهروا وتميَّزوا بنشاط معينٍ بعيدٍ عن مِهنتهم العملية وتخصصهم العلمي. فاختيارُ الطالب لتخصُّصه العلمي لا بد أن يأخذَ في الحسبان قدراته الشخصية في دراسة هذا العلم ومقرراته المتعلقة به، أكثر مِن قدرته على دراسة غيرها، كما عليه أن يراعي حاجة سوق العمل لذلك التخصص، بالإضافة إلى مُيوله النفسية والشخصية على العمل في هذا المجال، ليحققَ النجاح والتفوق المهني، وليس الأكاديمي فقط، فمن خلال قيام الطالب بهذه الموازنات والتقييمات يصل إلى تحديد بعض قليل من التخصصات، التي يسهل عليه فيما بعدُ الاختيار من بينها.
ماذا تفعل اذا كنت محتار ؟ أكتوبر 5, 2008 بواسطة wed ghabban هل جربت الحيرة يوماً ؟؟ هل زارتك الحيرة يوماً ؟؟ هل كنت يوماً بين عدة طرق ولا تدري ايها تسلك ؟؟ هل تركك من حولك لوحدك يوماً بحيرتك ؟؟ بدعوى انه مستقبلك الشخصي.. اسئلة كثيره.. ربما اصيب بها معظمنا.. وانا اولهم.. ولكن اليوم زادت لدي الحيرة في امري.. هل اصبت يوماً بحيرة مع حزن مع فرح ؟؟ الناس يباركون لك على قرار اتخذته يوماً.. وجائت نتائج هذا القرار مثلما اردت ولكن عندما جاء وقت الجد.. علمت ان هذا القرار سيقطع عليك كل احلامك وامالك بالطرق الاخرى.. ربما لن تفهموا كلامي.. لان انا نفسي لم افهم!! ولكن عندما يتعلق الامر بمستقبلك. لماذا دائما تكون لوحدك ؟؟ فهم يعطوك الخيارات وانت تقرر!! وقرارك هذا يرسم حياتك كل مستقبلك.. كلنا اكيد تعرضنا لهذا الموقف.. ولكن السؤال كيف عالجت هذا الموقف ؟؟ بالنسبه لي الآن انا عشت هذا القرار قديماً وكان اسهل الطرق الاستخاره والاستشاره " فما خاب من استخار ولا ندم من استشار " وهذا ماسأعمله حالياً بحيرتي.. ولكن لايوجد من استشيره.. الكل يقول " هذا مستقبلك " وانا لا اعلم ماذا افعل ؟؟ اعتذر عن الكتابة الركيكه لهذا الموضوع.. ولكن هذا شعوري واردت ان اشارك به احد.. شكراً لكم.. لانكم تحملتوني 😦 أرسلت فى خربشات قلم | 43 تعليق