وجه النائب حمود محمد الحمدان سؤالاً برلمانياً إلى نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ محمد الخالد بشأن الماسونية في الكويت. جاء نص السؤال كالتالي: نشرت إحدى الصحف المحلية يوم الثلاثاء الموافق 21/7/2015م مقابلة صحافية ورد فيها الخبر التالي: كشف رئيس محفل نور الحكمة اللبناني سليم عبيد عن أن 1500 كويتي يترددون على المحافل الماسونية في لبنان وغيرها من البلدان التي يوجد بها محافل. عبيد الحائز مرتبة «الأستاذ الأعظم» أعلن في حديث صحافي عن «وصول عدد من الكويتيين إلى المرتبة 33 وهي أعلى درجة في عالم الماسونية الغامض»، مشيراً إلى أن «ضم الماسونيين الكويتيين يكون عبر التواصل مع شخص ماسوني أو من خلال التواصل مباشرة مع أحد المحافل الماسونية». اعضاء الماسونية في الخليج العربي. وتضمنت المقابلة كلمات جميلة لوصف الماسونية، إلا أنها مخالفة للواقع وما تم رصده والكتابة عنه من قبل المختصين حول هذه المحافل الخطيرة، فظاهرها الأخوة والحرية وباطنها الإرهاب والإلحاد ومحاربة الدين. وحيث أن الماسونية لغة معناها البناءون الأحرار، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة، إرهابية غامضة، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد "والإباحية والفساد، وتتستر تحت شعارات خداعه "حرية ـ إخاء ـ مساواة ـ إنسانية" جلُّ أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام، تمهيداً لتأسيس جمهورية ديمقراطية عالمية كما يدعون، وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية.
عبد الرحمن مظهر الهلوش القدس العربي Apr 28, 2018 يجيب جورج لاذقاني وهو أحد الماسونيين السوريين على سؤال للمؤلف، إذا كان الماسونيون شرفاء حقا، فلماذا كل هذا التهجم عليهم؟ ولماذا لا يدافعون عن أنفسهم؟ ضحك لاذقاني رحمه الله وقال: «عليك أن تقرأ أكثر يا بني لكي تعرف الحقيقة». يُؤرخ الباحث «سامي مروان مبيض» في كتابه «شرق الجامع الأموي/الماسونية الدمشقية 1868- 1965» ــ دار الريّس، بيروت- 2017، 270 صفحة ــ لتاريخ الماسونية في إحدى أقدم العواصم العربية. يحمل الكتاب الكثير من الفاجآت الخاصة بالأسماء الواردة به، من حيث تبوئها مناصب هامة في المنطقة العربية، ومدى ارتباطها بالمحافل الماسونية العالمية. نهاية الحقبة الماسونية في اليمن | أنصار الله. البدايات وصلت الماسونية العالمية إلى مدينة دمشق في أبريل/نيسان 1868 عبر ماسوني أمريكي يدعى «روبرت موريس»، جاء إلى سوريا العثمانية لإنشاء أول محفل في عاصمة الأمويين، حيث عُقد اجتماع الماسون في فندق ديمتري (شيده اليوناني ديمتري كاراه سنة 1850)، المطل على نهر بردى في ساحة المرجة، الذي كان المكان المفضل يومها لدى نخبة دمشق، كان الماسون الدمشقيون من خلفيات متنوعة علميا وعائليا، عملوا معا على وضع رسالة موجهة إلى المحفل الأعظم الإنكليزي، طالبين صك براءة لتشغيل محفلهم المحلي الأول، بدون ذكر اسم له.
فليس من الحكمة ولا من الفطنة أن نعيش في زمان بثلث السكان يتصف بالأمية وبثلث آخر يتصف بالتقليدية حيث أنه لا يستطيع أن يستخدم وسائل العلم والتكنولوجيا الحالية من حواسيب وهواتف نقالة وأنترنيت …. وغيرها من وسائل التكنولوجيا التي حلت العديد من المشاكل. والواقع أن تأثير الأمية والتخلف قد يفوق تأثير باقي المشاكل الأخرى التي يعيشها العالم العربي ، فالقضاء على هذين المشكلين يكون هو السبيل للقضاء على باقي المشاكل العويصة الأخرى والتي جعلت العالم العربي في مراتب متأخرة في الترتيب العالمي على كافة الأصعدة. ولذلك فإيجاد خط عام مشترك بين كل البلدان العربية لبحث الخبرات والتجارب والاستماع إلى كل المبادرات في هذا الشأن قد يقود إلى خلق سياسة تعليمية جديدة قادرة على مسايرة التطور العالمي والكوني. وبغير هذا سيبقى على العامل العربي أن يندب حظه وحاله كلما انتهت شهور وأفلت أعوام دون تحقيق أي شيء من هذا. 11.3 % نمو صادرات وإعادة تصدير أعضاء «غرفة دبي» في الربع الأول | صحيفة الخليج. إن البحث عن مبادرات تعليمية وتربوية منشورة هنا وهناك وبأقلام مفكرين وباحثين تربويين عرب وغير عرب ومحاولة غربلتها وإيجاد أرضية صلبة لها لهو الكفيل بإخراج الأمة العربية من براثن الجهل والأمية والتخلف ، أما الاكتفاء بالتقليد الأعمى تقليدا مترسخا ومخططا له فهذا هو البداية نحو الضياع والنكوص والرجوع إلى أزمنة القرون الوسطى أزمنة التخلف الغربي.
– شارك الإخوان في حروب عفاش ضد الشعب كالحرب ضد الجنوب 1994م والحروب الست ضد أنصار الله في صعدة (2004الى 2010م) تحت مبررات سياسية تارة ومذهبية طائفية تارة أخرى مما أستطاع عبر تلك القيادات الإخوانية التي تعرف مركزه الماسوني في التنظيم تطويع جماهيرهم للقتال تحت إدارته للبلاد في تلك اللحظة.
إنشاء حساب مجاني الاسم الكامل البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني كلمة المرور تأكيد كلمة المرور اللغة بلد الإقامة الآلة الموسيقية الخصوصية والسياسة
اشترك وابدأ الدراسة والتدريس اليوم! الدخول عن طريق البريد الالكتروني
بيت لحم – "القدس" دوت كوم - نجيب فراج – كان الطفل أثال أحمد العزة 14 سنة متوجهًا إلى منزل جدته لوالده الكائن في مخيم العزة للاجئين إلى الشمال من مدينة بيت لحم، مساء الخامس عشر من نيسان/ أبريل الجاري، من أجل أن يصطحبها إلى منزل والده في بلدة الدوحة لتناول طعام الإفطار بمعيتها، وقبل أن يصل كانت قوة عسكرية إسرائيلية تتمركز عند أحد مداخل المخيم، وما أن شاهده الجنود إلا وانقضوا عليه ضربًا ومن ثم نقلوه عبر دورية عسكرية إلى مركز غوش عصيون الاستيطاني للتحقيق معه. ويقول محمد العزة خال الطفل أثال في حديث لمراسل "القدس" دوت كوم ، أنه وخلال فترة التحقيق تنقل إلى أكثر من موقع وآخره مركز للتحقيق في عطروت، ولم يسمح لمحاميه أن يشاهده وعرضوه أمام قاضي عسكري في محكمة عوفر أربع مرات لتمديد توقيفه كان آخرها اليوم، حيث وافق القاضي العسكري بالإفراج عنه بكفالة مالية، إلا أن النيابة العسكرية قدمت استئنافًا ضد الطلب الذي سينظر فيه لاحقًا. ونظمت عائلة وأصدقاء الطفل وقفة إسناد له أمام سجن عوفر غرب رام الله بالتزامن مع عقد محاكمته ظهر اليوم، ورفعوا لافتات تطالب بالإفراج عنه، فيما عزفت مجموعة فنية من الأطفال، الموسيقى التي كان يعشقها أثال.