صورة حرارية: ثعبان (ذو دم بارد) يلتهم فأر (ذا دم حار). ذوات الدم الحار Warm-blooded هي الحيوانات التي تحافظ على درجة حرارة جسمها ثابتة رغم تبدل درجة حرارة الوسط الذي تعيش فيه، وهي تقوم بذلك بفضل آلية تنظيـم فيزيائيـة أو كيميائية، يكون الدور الأساسي فيها للجملة العصبية. والواقع أنه منذ 200 سنة تقريباً دخل تشارلز بلاغدن CH. Blagden، وكان حينها أميناً للجمعية الملكية في لندن Royal Society of London، غرفةً درجةُ الحرارة فيها 126 ْ مئوية، واصطحب معه فيها كلباً (في سلة كي لا تشوى أطرافه) وقطعة لحم نيئة. مكث بلاغدن في هذه الغرفة مع ما صاحبه 45 دقيقة، وخرج منها مع كلبه دون أن يتأثرا، في حين شويت قطعة اللحم وأصبحت صالحة للأكل. تختلف الحيوانات ثابتة الحرارة فيما بينها من حيث حرارتها الداخلية. ذوات الدم البارد والحار. فدرجة حرارة الإنسان هي نحو 37 ْ، والكلب 38 ْ تقريباً، والقطة 38. 5 ْ، والثور 39. 5 ْ، والعصافير الصغيرة تصل حرارتها إلى 40 ْـ 41 ْ، أَمَّا طائر أبي الحناء (وهو من العصافير الصغيـرة أيضاً) فتصـل حرارتـه إلى 40. 4 ْـ 44. 6 ْ، والشحرور إلى 41 ْـ 45. 1 ْ، وهي لدى الصقر42 ْـ 44. 6 ْ. كما أن هذه الدرجة تختلف من مجموعة لأخرى.
حيوان الدم البارد Poikilotherm هوالحيوان الذي ليس لديه تحكّم ذاتي داخلي يستطيع من خلاله تكييف حرارة جسمه وفقًا لدرجة الحرارة من حوله. وكثير من هذه الحيوانات، وكذلك معظم الحيوانات المائية، تكتسب الحرارة عندما تكون البيئة المحيطة بها دافئة، وتكون باردة إذا ماكانت البيئة المحيطة بها باردة. وتندرج جميع الحيوانات ـ على وجه التقريب ـ تحت هذا الصنف من الحيوانات فيما خلا الطيور والثدييات التي تُصنف تحت حيوانات الدم الحار. ذوات الدم البارد. ومن بين حيوانات الدم البارد، نجد قلّة منها تستطيع حتى تتحكَّم في درجة حرارة جسمها ـ إلى حد ما ـ عن طريق تنويع حركاتها ونشاطها. فنجد حتى جسم العثة النشيطة، مثلا، يولِّد مقدارًا كبيرًا من الحرارة عن طريق الحركة العضلية؛ بحيث تصبح درجة حرارتها ـ نوعًا ما ـ أعلى من درجة حرارة البيئة المحيطة بها. وتُكيِّف معظم حيوانات الدم البارد التي تعيش على اليابسة درجة حرارة أجسامها بسلوكها الحركي؛ فتنتقل إلى ضوء الشمس عندما تشعُر بالبرودة الشديدة، وإلى الظل عندما تشعر بالحرارة الشديدة. يصنف الفهماء حيوانات الدم البارد إلى حيوانات: مكتسبة الحرارة أومتغيرة الحرارة. فهم وظائف الأعضاء في الطب انظر أيضا Ecothermy Ectotherm Gigantothermy Endotherm Homeotherm المصادر الموسوعة المعهدية الكاملة
زائر موضوع: رد: شرح نشيد نحن غرابا عك عك الأحد مارس 29, 2009 9:27 pm تصدق طول عمرى بسمعها غلط والله اول مره اعرف كده دايما انا فاكر ان الفيلم ده بييجى كل سنه فى المواسم الدينيه فكنت بسمعها احنا بنعمل عك عك على القناة الثانيه????
» عدد من العلماء تحدثوا عن سبب وقوع الخلاف في نسب عك بين العدنانية والأزدية، ومنهم الأشعري القرطبي في كتابه «التعريف بالأنساب»؛ حيث قال بوجود قبيلتين اسمهما عك الأولى تنسب إلى عك بن عدنان بن أدد والذين من بطونهم الشاهد وعبد الله ونبت وصحار وغافق وساعد وغيرهم، والثانية تنسب إلى عك بن عدثان بن عبد الله بن زهران. والحج شعيرة دينية موجودة من قبل الإسلام، فرضها الله على أمم سابقة مثل أتباع ملة النبي إبراهيم الذين كانوا على الحنفية، حيث جاء في في القرآن: «وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ»، «وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق».. نحن غرابة عك | معنى تلك الكلمات التى استخدمها المشركون فى الطواف حول الكعبة. كان الناس يؤدونها أيام النبي إبراهيم عليه السلام ومن بعده، لكنهم خالفوا بعض مناسك الحج وابتدعوا فيها، وذلك حين ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام في الجزيرة العربية. فريضة الحج من أفضل العبادات وأجل القربات، شرعها سبحانه إتمامًا لدينه، وشرع معها العمرة، التي ورد ذكرها في القرآن الكريم إلى جانب فريضة الحج. وفرض الحج على المسلمين في السنة التاسعة للهجرة، وتعود المناسك الحالية إلى الحجة الوحيدة التي قام بها النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وهي ما تعرف بحجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة، وفيها قام النبي بعمل مناسك الحج الصحيحة، وقال "خذوا عني مناسككم"، كما ألقى النبي خطبته الشهيرة التي أتم فيها قواعد وأساسات الدين الإسلامي.
اصنام قريش اصنام الاثار السعودية المعروضة ببكين الاثار السعودية الاثار بالسعودية القطع الاثرية بالمملكة العربية السعودية تماثيل السعودية
[40] وفي رواية أخرى: عك - واسمه الحارث - بن الديث بن عدنان. [41] القول الثاني: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد. [42] [43] [44] ونجد بعض النسابة مثل ابن الكلبي ينسب عك تارة لقحطان وتارة أخرى لعدنان، وفي ذلك الخلاف يقول الحموي: « وقد اختلف في نسب عك، فقال ابن الكلبي: هو عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان، وهو قول من نسبه في اليمن. وقال آخرون:هو عك بن عدنان بن أدد أخو معد بن عدنان ». [45] بطون عك ذكر أبو محمد الهمداني في الأكليل البطون والعشائر الرئيسية لقبيلة عك بأنهم: « بنو أكرم من عك. بنو وداع بن ساعدة من عك. وبنو ودعة بن الزبرة من عك، وبنو مرهبة من عك. وبنو غافق بن شاهد بن عك... نحن غرابا عك عك كلمات. ومن قدماء عك: ذؤال بن شبوة بن ثوبان بن عك، وباسمه سمي وادي ذؤال بتهامة ». [46] بينما ذكر البلاذري عن ابن الكلبي بطون عك كالآتي: « الشاهد بن عك وبنوه ساعدة وغافق. وصحار بن عك وبنوه السمناة وعبس وبولان ». [47] من أعلام قبيلة عك اشتهر من قبيلة عكٍّ أعلام كثيرون، ذكرتهم كتب التاريخ، ومنهم: الأقرع بن شفي العكي: الصحابي الجليل، الذي عاده النبي في مرضه عندما كان مريضا.