آخر تحديث: ديسمبر 26, 2021 كواكب المجموعة الشمسية بالعربي كواكب المجموعة الشمسية بالعربي ، تتكون المجموعة الشمسية نتيجة تجمع نجم متوسط عند درب التبانة يسمى الشمس، ويدور حول محيطه عدد من الكواكب يبلغ عددها ثماني، ويدور حوله عدد من الأقمار. وسنقدم لكم اليوم من خلال موقعنا مقال بعنوان كواكب المجموعة الشمسية بالعربي، وجميع المعلومات حول عدد الكواكب الشمسية. وكذلك خصائص ومميزات كل كوكب من حيث سرعته وقربه من الأرض والشمس، لذلك تابعونا لنهاية المقال لتتعرفوا على كواكب المجموعة الشمسية بالعربي. تعريف المجموعة الشمسية من خلال مقالنا الذي بعنوان كواكب المجموعة الشمسية بالعربي: نوضح لكم تعريف المجموعة الشمسية (بالإنجليزية: Solar System). فهي عبارة عن نظام يتكون من تجمع لنجم متوسط بدرب التبانة وهو الشمس وتدور في محيطه الأجسام المختلفة. وهي: الكواكب الشمسية الثمانية، والأقمار التي تتبعها حيث يبلغ عدد الأقمار نحو 170 قمر. وأيضًا عدد هائل من الكويكبات وبعض الأقمار التابعة لها، والأجسام الجلدية والمذنبات. بالإضافة لوجود امتدادات واسعة من الغبار والغاز المتميز بالكثافة المنخفضة. والتي تعرف باسم الوسط بين الكويكبي (بالإنجليزية: Interplantery Medium).
الهواء المكون من الغازات المختلفة مثل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون وغيرها. التضاريس مثل الجبال والهضاب والسهول والأودية وغيرها. شاهد أيضًا: كيف تتحرك الكواكب في النظام الشمسي ختامًا نكون قد أجبنا على سؤال من الخصائص المشتركة لكواكب المجموعة الشمسية؟، كما نكون قد تعرفنا على أهم خصائص كوكب الأرض التي تميزه عن الكواكب الأخرى وكذلك أهم مكونات كوكب الأرض بشئٍ من التفصيل. المراجع ^ Solar system, PLANETS, 09/09/2021 ^, What Is Earth?, 09/09/2021
يُعدّ سطح الأرض صلباً ذا تضاريس جبلية، وأودية، وسهول، ومعظم سطحها مغطى بالماء، ولهذا الكوكب قمر واحد وغلاف جوي يُعدّ درعاً حامياً له من النيازك التي تتفتت قبل وصولها إلى سطحه. [4] كوكب المريخ كوكب المريخ الكوكب الأحمر، هو رابع الكواكب في المجموعة الشمسية، وأكثر الكواكب اكتشافاً، وهو كوكب صغير نسبة إلى كوكب الأرض. يُعدّ المريخ كوكباً صخرياً ذا تضاريس وعرة، وجبال بركانية خامدة، وطبيعة صحراوية باردة، وله غلاف جوي رقيق وقبعات جليدية وطقس. يستغرق يوم واحد على المريخ ما يزيد قليلاً على 24 ساعة من توقيت الأرض، فيومه يعادل 24. 6 ساعة أرضية، أما سنته فتعادل 687 يوماً أرضياً. للمريخ قمران، وهو مكان صعب للعيش عليه، أما السبب الذي يكسبه لونه الأحمر فهو تأكسد الحديد الموجود في تربته. [5] كوكب المشتري المشتري هو الكوكب الأضخم بين كواكب المجموعة الشمسية، حيث يبلغ حجمه 318 ضعف حجم الأرض؛ وفي الوقت ذاته يعادل حجمه ضعفين ونصف ضعف حجم الكواكب كلها مجتمعةً، إلا أنه ذو كثافة منخفضة بالنسبة للكواكب الصخرية، ويُعزى ذلك إلى أنه يتكون من الغازات بنسب مماثلة لتلك الموجودة في النجوم، وهي حوالي 82% هيدروجين، و17% هيليوم.
كواكب المجموعة الشمسية السيارة أدرك الإنسان قديماً أنّ هناك العديد من الأجرام والكواكب الّتي تطوف وتسبح بالسماء اللامعة، وكان الإغريق هم أول من اهتدى على هذه الأجرام السماويّة وأطلق عليها لقب الكواكب السيّارة، ومع التقدم والتطور العلمي، تبين وجود تسعة كواكب تدور حول المركز وهي الشمس بمدار بيضاوي. نشأة الكواكب هناك العديد من النظريات والفرضيّات العلميّة الّتي تتحدث عن نشأة كواكب المجموعة الشمسيّة، منها نظريّات قديمة ونظريات حديثة، تتلخص في مجملها أنّ هذه الكواكب قد شكلت قبل أربعة أو خمسة بلايين سنة، من انفجار سديم الشمس واندماجه مع الغاز والغبار الكوني، ونتيجةً لهذا الاندماج تشكلت الكواكب وتمركزت بمواقع مختلفة، حيث يختلف حجم كل كوكب عن الآخر بالإضافة إلى اختلاف خصائصها. نتيجةً لهذا الاندماج، تقسم كواكب المجموعة الشمسية إلى قسمين - عدا كوكب بلوتو، الّذي يعتبر شاذاً عن بقيّة الكواكب - هما: الكواكب الأرضيّة: الّتي تشبه كوكب الأرض في تركيبها وحجمها، وتمتاز بالكثافة العالية. الكواكب المشابهة لكوكب المشتري: تضم هذه المجموعة الكواكب كبيرة الحجم ذات الكثافة القليلة، وتشبه كوكب المشتري شكلاً. أسماء الكواكب كوكب عطارد يمتاز كوكب عطارد بصغر حجمه بالمقارنة مع الكواكب الأخرى، ويعتبر أكثر وأول كواكب المجموعة الشمسيّة السيّارة قرباً إلى الشمس، أطلق عليه القدماء لقب كوكب الصباح والمساء؛ لأنه من الممكن رؤيته في ساعات النهار وساعات المساء، ويحدث ذلك فقط خلال فترة زمنية محددة.
خصائص الكواكب هناك العديد من الخصائص المميزة للكواكب من بينها أنها اجسام معتمة صخرية تدور حول نجم ، و هناك العديد من أنواع الكواكب و لكل منها ما يميزه ، و من بينها كوكب عطارد الذي يمتاز بخلوه من الزئبق ، و كوكب الزهرة الذي يمتاز بجوه السام ، و الأرض التي تمتلئ بالاكسجين و النيتروجين و غيرها.
[14]. وجوب الأمر بالجمعة على من تجب عليه ونهيه عما يمنعه منها: وهذا الذي ذكرناه من وجوب أمر من تجب عليه الجمعة بها، ونهيه عما يمنعه من الجمعة متفق عليه بين الأئمة. [15]. من شهد العيد سقطت عنه الجمعة: والقول الثالث: وهو الصحيح أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد. وهذا هو المأثور عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه: كعمر وعثمان وابن مسعود وابن عباس وابن الزبير وغيرهم ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف. [16]. ما حكم من فاتته صلاة عيد الفطر جماعة وصلاها منفردًا؟.. الأوقاف توضح | الأخبار | جريدة الطريق. الفرق بين الجمعة والظهر: (أحدهما) أن الجمعة مخصوصة بأحكام تفارق بها ظهر كل يوم باتفاق المسلمين وإن سميت ظهرا مقصورة. [17]. النهي عن وصل الجمعة بصلاة تطوع: وقد كان الصحابة ينكرون على من يصل الجمعة وغيرها بصلاة تطوع فكيف يسوغون أن يصل الركعتين في السفر إن كان لا يجوز إلا ركعتان بصلاة تطوع؟ وأيضا فلماذا وجب على المقيم خلف المسافر أن يصلي أربعا كما ثبت ذلك عن الصحابة وقد وافق عليه أبو حنيفة؟!. [18]. جواز الصلاة عقب الزوال يوم الجمعة: وعلى هذا فمن رخص في الصلاة يوم الجمعة قال: إنها لا تسجر يوم الجمعة كما قد روي، وقالوا: إنه لا يستحب الإبراد يوم الجمعة، بل يجوز عقب الزوال بالسنة الصحيحة واتفاق الناس.
اهـ. وعليه؛ فمَن تعمَّد عدم حضور خطبتي الجمُعة فهو آثمٌ، ولكن صلاتَه مجزئة - إن شاء الله - إنْ أدْرَك مع الإمام ركعة؛ لعموم حديث أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « مَن أدرك من الصلاة ركعة، فقد أدرك الصلاة »؛ متفق عليه. من فاتته صلاة الجمعة أربعة شروط. قال الترمذي في "سننه": "والعمل على هذا عن أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم. قالوا: مَن أدْرك ركعة من الجمعة صلَّى إليها أخرى، ومَن أدْركهم جُلُوسًا صلَّى أربعًا، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق". وروى النسائي وابن ماجه، عن سالم، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « مَن أدْرَك ركعة من الجمعة أو غيرها، فقد تَمَّتْ صلاتُه »، قال الإمام النووي في "المجموع": "قد ذكرنا أن مذهبنا أنه إن أدرك ركوع الركعة الثانية، أدركها، وإلا فلا، وبه قال أكثر العلماء ؛ حكاه ابن المنذر عن ابن مسعود، وابن عمر، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب والأسود، وعلقمة والحسن البصري، وعروة بن الزبير والنخعي، والزهري ومالك، والأوزاعي والثوري، وأبي يوسف وأحمد واسحق وأبي ثور، قال: وبه أقول. وقال عطاء وطاوس ومجاهد ومكحول: من لم يدرك الخطبة صلى أربعًا، وحكى أصحابنا مثله عن عمر بن الخطاب.
السؤال: ما حُكم صلاة مَن لَم يحضرْ خطبة صلاة الجمعة ؟ وهل يصليها اثنتين أو أربع؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فحضورُ خطبة الجمعة والإنصات لها واجبان، ويحرم الانشغالُ عنها ببيعٍ أو شراء أو نحو ذلك؛ لقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9] الآية. قال الإمام القرطبي مفَسِّرًا قوله تعالى: { إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9]؛ "أي: الصلاة، وقيل: الخطبة والمواعظ، قاله سعيد بن جبير. قال ابن العربي: والصحيح أنه واجبٌ في الجميع، وأوله الخطبة، وبه قال علماؤنا، إلا عبدالملك بن الماجشون؛ فإنه رآها سُنَّة، والدليل على وُجُوبها أنها تحرّم البيع، ولولا وجوبها ما حرمته؛ لأنَّ المستحب لا يُحَرِّم المباح. وإذا قلنا: إن المراد بالذكر الصلاة فالخطبة من الصلاة، والعبد يكون ذاكرًا لله بفعله، كما يكون مسبحًا لله بفعله. كيف يصلي من فاتته صلاة الجمعة؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قال الزمخشري: فإن قلت: كيف يفسر ذكر الله بالخطبة وفيها غير ذلك؟! قلت: ما كان من ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثناء عليه، وعلى خلفائه الراشدين، وأتقياء المؤمنين، والموعظة والتذكير - فهو في حكم ذكر الله".
السؤال: إذا كان الإنسان في سفر في يوم الجمعة وفاتته صلاة الجمعة، وهو في الطريق في سفره، هل يصليها قصرًا ركعتين أم أربع ظهرًا؟ الجواب: يصليها ظهرًا ركعتين في السفر، إذا غادر البلد ضحى قبل الزوال يصليها ركعتين ظهرًا، إذا كان مسافر، لكن إن زالت الشمس وهو موجود يصلي مع الناس الجمعة، يصلي مع الناس الجمعة لا يخرج، لأنه وجبت عليه، إلا إذا خاف فوت الرفقة فله أجر، المقصود: أنه إذا حضرت الصلاة وزالت الشمس يصلي جمعة مع الناس ثم يسافر، أما لو خرج ضحى قبل الزوال، فلا حرج عليه ويصلي في الطريق ظهرًا ركعتين. نعم. فتاوى ذات صلة
الاغتسال يوم الجمعة: من السنن المؤكدة في يوم الجمعة أن يغتسل المسلم قبل توجهه للصلاة، ويؤكد ذلك ما ورد عن عمر بن الخطاب أنه قال: (أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ بينما هُو يخْطُبُ يومَ الجُمُعةِ إذْ جاءَ رجلٌ فقال عُمرُ: لِم تَحْتبِسُونَ عنِ الصلاةِ فقال الرَّجُلُ: ما هُو إلَّا أنْ سمِعتُ النِّداءَ فتوَضَّأْتُ فقال: أيضًا أوَلَم تَسْمَعُوا أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا راح أحدُكُم إلى الجُمُعةِ فلْيَغتَسِلْ) [المصدر: مسند أحمد| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]، ويُجزأ عن الغسل ما يقصد به غُسل الجنابة في يوم الجمعة، والأفضل أن ينويهما المسلم معًا. مشروعية صلاة الجمعة للنساء تعد صلاة الجمعة، والجماعات عمومًا من الواجبات المفروضة على الرجال، لذا فإن النساء غير مطالباتٍ بها، وذلك بنص الحديث الذي ذكرناه سابقًا، كما أن الأولى بالمرأة أن تصلّي في بيتها، سواء كانت الجمعة أو غيرها من الصلوات، ولكن فيما لو أرادت المرأة أن تصلي الجمعة في المسجد، فلا حرج في ذلك، لكن يجب عليها الاحتشام في اللباس، والخروج دون تطيّب، إضافةً إلى عدم التجمّل، وإظهار الزينة، ويجرى في ذلك صلاتها في سائر الصلوات المفروضة، رغم أن صلاتها في بيتها أفضل، وأكمل.
بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1278-1280، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1117-1121، جزء 3. بتصرّف. ↑ حسام فهيد بن سعيد (2015)، أحكام صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي ، نابلس - فلسطين: جامعة النجاح الوطنية، صفحة 38-43. بتصرّف. من فاتته صلاة الجمعة على. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أسامة بن عمير الهذلي، الصفحة أو الرقم: 1059، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن رجل من بني وائل، الصفحة أو الرقم: 2915، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 171، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن طارق بن شهاب، الصفحة أو الرقم: 4/636، صحيح.
[19]. رفع الصوت بالصلاة قدام الخطيب: وأما رفع الصوت بالصلاة، أو الرضى الذي يفعله بعض المؤذنين قدام بعض الخطباء في الجمع فهذا مكروه، أو محرم باتفاق الأمة، لكن منهم من يقول يصلى عليه سرا، ومنهم من يقول: يسكت. واللّه أعلم. [20]. الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء وحكم رفع الصوت عند ذكره: وهذا الذي ذكرناه في الصلاة عليه والدعاء مما اتفق عليه العلماء فكلهم يأمرون العبد إذا دعا أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يدعو لا يرفع صوته بالصلاة عليه أكثر من الدعاء سواء كان في صلاة كالصلاة التامة وصلاة الجنازة أو كان خارج الصلاة حتى عقيب التلبية فإنه يرفع صوته بالتلبية ثم عقيب ذلك يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويدعو سرا وكذلك بين تكبيرات العيد إذا ذكر الله وصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه وإن جهر بالتكبير لا يجهر بذلك. [21]. كذلك لو اقتصر على الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - خارج الصلاة مثل أن يذكر فيصلي عليه فإنه لم يستحب أحد من أهل العلم رفع الصوت بذلك فقائل ذلك مخطئ مخالف لما عليه علماء المسلمين. [22]. [1] مجموع الفتاوى: 11/615 [2] مجموع الفتاوى: 21/339 [3] منهاج السنة: /5/217/218 [4] منهاج السنة: 6/292 [5] مجموع الفتاوى: 24/193،194 [6] مجموع الفتاوى: 21/339 [7] مجموع الفتاوى: 24/218 [8] مجموع الفتاوى24/218 [9] مجموع الفتاوى: 22/393 [10] مجموع الفتاوى: 23/291 [11] مجموع الفتاوى: 23/256 [12] مجموع الفتاوى: 23/332 [13] مجموع الفتاوى: 25/288 [14] مجموع الفتاوى 22/189 [15] مجموع الفتاوى: 21/340 [16] مجموع الفتاوى: 24/211 [17] مجموع الفتاوى: 24/190 [18] مجموع الفتاوى: 24/103 [19] مجموع الفتاوى: 23/208 [20] مجموع الفتاوى: 22/469،470 [21] مجموع الفتاوى: 22/469،470 [22] مجموع الفتاوى: 22/469،470