هَنّأ العديد من نجوم الفن والمشاهير بمناسبة يوم الأم الذي تَحُلّ ذِكراه من كل عام في الـ21 من مارس (آذار)، حيث عبروا عن تمنياتهم لأمهاتهم بالصحة والسعادة، وآخرون أرسلوا تهانيهم وتمنياتهم القلبية لكل أمهات العالم، تقديراً لتضحياتهن في سبيل سعادة أبنائهن، كما ترحموا على من ماتت منهن، وتمنوا لكل الأمهات أن يكونوا بصحة وسعادة وخير وزيادة.. والتقت «كاميرا سيدتي» بالعديد من نجوم الفن، الذين هَنّأونا بيوم الأم وبعثوا برسائل رقيقة لأمهاتهم احتفاء بهذه المناسبة في التقرير التالي. محمد نور- الصورة من حسابه على إنستغرام محمد نور: كل سنة وكل أم بخير وسعادة قال المطرب والفنان محمد نور احتفاء بيوم الأم: «أتوجه لكل أم في مصر والعالم بالتهنئة القلبية احتفاء بما بذلنه من تضحيات في سبيل أن يكون الأبناء في أفضل صحة وسعادة. وبهذه المناسبة أتوجه لأمي بالتهاني القلبية في يومها، وأتمنى لها الصحة والخير، وأن تكون دائماً في أفضل حال، وأن يحفظها من كل شر، ويعطيها الصحة وطول العمر. وأقول لأني لولا سهرك وتعبك معي ما كنت ما أنا عليه اليوم.. شكراً لكل يوم سهرت وتعبتِ معي وأتمنى لك جنات النعيم وفي الدنيا الصحة». ملك قورة - الصورة من حسابها على انستغرام ملك قورة: أنا الهدية يا ماما فيما دَاعَبت النّجمة الشّابة مَلك قُورة «كاميرا سيدتي» بهدية يوم الأم عندما سألناها عن هديتها لوالدتها حيث فاجأتنا لتقول: «أنا هديتك يا ماما» (تضحك) وتكمل تهنئتها لوالدتها: «كل سنة وأنت طيبة يا أمي في يوم الأم، الذي أعتبره من أجمل أيام حياتي، لأننا نحتفي بكل أم وبتضحياتها في سبيل سعادة أبنائها.. وأدعو لها بالصحة وطول العمر وأن تظل معنا دائماً».
الرئيسية المقالات بسم الله الأحد، 17 أبريل 2022 - 09:01 م محمد حسن البنا كل عام ومصر بخير، كل عام وأقباط مصر بكل الخير. تحتفل مصر هذه الأيام بأعياد عزيزة على قلب كل مصرى، أحد السعف، عيد القيامة المجيد، وشم النسيم. لقد ترأس قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية أمس قداس أحد السعف بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية. ويسمى أحد الشعانين الذى يوافق 17 أبريل الجارى وهو بداية أسبوع الآلام. حيث يعتبر الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح أو القيامة، وهو يوم ذكرى دخول نبى الله عيسى ابن مريم عليه السّلام إلى القدس. واقتداء بسنة نبينا محمد صلوات الله عليه، وبما يقوم به شيخنا فضيلة الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، فإننا نهنئ إخوتنا الأقباط بأعيادهم. وقد أجرى الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف مكالمة هاتفية بقداسة البابا تواضروس الثانى للتهنئة بمناسبة «عيد القيامة المجيد»، متمنيًا للإخوة المسيحيين فى مصر والعالم أن تعود عليهم هذه المناسبات بالخير والسلام. وليس خافيا على أحد أن الأزهر الشريف يعتز بالعَلاقة التى تربط المصريين مسلمين ومسيحيين. وهى علاقة تنبع من الفهم الصحيح للدِّين.
هنأ الفنان الكبير عادل إمام، جمهوره بحلول شهر رمضان المبارك، من خلال حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي لتبادل الصور والفيديوهات "انستجرام". وعلق الزعيم علي الصورة قائلًا: "كل عام وأنتم بخير بحلول شهر رمضان كريم". واستطلعَت دارُ الإفتاءِ المصريةُ هلالَ شهرِ رمضان، واعلنت أنه قد تحقَّقَ شرعًا من نتائج هذه الرؤية البصرية الشرعية الصحيحة ثبوتُ رؤية هلالِ شهر رمضان لعامِ ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا.
أما من ناحية العمل إن المسلم يفترق عن الكافر أن له منهجه الواضح، الذي يستند إلى أحكام الشريعة الإسلامية. والمؤمن هو شخص من ضبط بقواعد الشرع وحدود الله أما الكافر فلا. ما الفرق بين الكافر والمشرك في هذه الفقرة سنوضح جوانب التفرقة بين المسلم والكافر. كما ذكرناه من الكفر في الفقرة والتغطية ويسمى الكافر. هذا لأنه يستر نعم الله، فلا يشكره عليها. أما المشرك فهو من يتخذ شريك من الله عز وجل. وقد سمي بأسم المشرك لأنه يعبد أله مع الله و يعتقد فيه. هل يكفر من يصادق ويحب الكافر؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. جزاء المسلمين في هذه الفقرة سنعرفكم على جزاء المسلمين حسب ما جاء في كتاب الله عز وجل. تعتبر الجنة هي جزاء المسلمين والجنة هي المكان الذي قام الله بإعداده لعباده الصالحين، بعد الموت والبعث. وهو المكافاة لهم وهي من الأمور الغيبية. وإن الإيمان بها يعتبر ركن من أركان الإيمان السته في الإسلام. ويؤمن المسلمون بأن الجنة هي دار النعيم الذي لا يوجد به نقص أو يعكر صفوه أمر. ولا يمكن أن يتصور العقل البشري مقدار هذا النعيم، فقد قال الله عز وجل في حديثه القدسي قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أعْدَدْتُ لِعِبادِي الصَّالِحِينَ، ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ.
[3] وعكسه هو المؤمن. [4] ويُستخدم مُصطلح «الكافر» أحيانًا بالتبادل مع مُصطلح « المشرك »، وهم فئة أخرى يرد ذكرها كثيرًا في القرآن والأعمال الإسلامية الأخرى. [5] وقد يُطلقُ على الكافر تسمية المُشرك أو المنافق أو الفاسق، ويُقال بأنَّ كُلّ كافرٍ فاسق ولكن ليس كُل فاسقٍ كافر. من هو الكافر في القرآن. [6] التأصيل اللغوي [ عدل] كلمة "كفر" كما وردت في العديد من المعاجم العربية، ومنها لسان العرب لابن منظور، تعني "السَّتْرُ وَالتَّغْطِيَةُ"، [7] وجاء في المعجم الإشتقاقي المؤصل تحت مادة (كفر) أنَّ المعنى المحوري للجذر (كفر) هو «تغطيةٌ تامة كثيفة لا يظهر معها شيءٌ من المغطَّى»، [8] فتقول كفَرَ الشيءَ أي غطّاه، كفرَ الليلُ بظلامه أي غطى نورَ النهار وحجبه ومن ثم يقال ليل كافر، وكفر الفلاحُ الحبَ، ومنه قيل للزرّاع الكفار، وبهذا المعنى جاء في الآية القرآنية: "كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ " (الحديد 57: 20). كما أن "الكفر" يستخدم بمعنى جحود النعمة وعدم شكرها كما جاء في القرآن الكريم "وبنعمة الله هم يكفرون" (النحل 16: 72). [9] والكافر في اللغة العربية هو المنكر والجاحد، وهو أيضا المنكر للنعمة المتناسي لها وهو ضد الشاكر.
فالمسلم وإن كان عنده شيء من المعاصي، فهو أفضل بكثير من الكافر؛ لأن عنده الإيمان بالله، ورسوله، عنده توحيد الله، فهو خير من الكافر من وجوه كثيرة، وإن كان عنده بعض المعاصي، التي خالف فيها دينه، فالإسلام ينهاه عن المعاصي، وينهاه عن الخيانة، وينهاه عن الكذب، لكن ليس الكفار أحسن منه! من هو الكافر ؟ - النيلين. بل هو أحسن، وأهدى سبيلاً من الكفار، وإن كان عنده ما عنده من المعاصي، لكن الواجب عليه أن يتقي الله، وأن يحذر المعاصي، والكذب، والخيانة. وإذا كان الكافر قد يجتهد في الصدق، أو في تحسين البضاعة، أو في جودة الصنعة، لحظه العاجل، ولدنياه العاجلة، فلا يجوز لك أيها المسلم أن تتساهل في هذا حتى لا تكون سبة على المسلمين، بل يجب عليك أن تجتهد أيضًا أنت في إتقان الصنعة بالأمانة، وعدم الخيانة، بالصدق، وعدم الكذب، حتى لا تفتح بابًا للشر على المسلمين، بل يجب عليك أن تحذر غاية الحذر من كل ما حرم الله -عز وجل- لكن لا يجوز لأحدٍ من المسلمين لهذا أن يقول: إن الكفار أحسن من المسلمين، أو أهدى من المسلمين، أو أصدق من المسلمين، هذا كله باطل، كله منكرٌ عظيم، ومن قال هذا بإطلاق؛ فقد كفر، نسأل الله العافية. هذا بلاء عظيم، نعوذ بالله! ثم لا يجوز توريد الكفار لهذه الجزيرة، ولا يجوز استخدامهم للخدمة، نساء، أو رجالًا، ولا للعمل، هذه الجزيرة يجب أن تتطهر من الكفرة، يجب أن يبعد عنها الكفار، ولا يستورد لها، ولا يستخدم لها إلا المسلمون، مع التحري -أيضًا- في المسلمين مع التحري، والحذر، حتى لا يستخدم إلا مسلمٌ طيب، أو مسلمة طيبة عند الحاجة إلى ذلك.
والمعصية قد تكون نوعاً من النفاق ـ كما في الحديث السابق ـ وقد تكون فسقاً أو كفراً ـ كما في الحديث الذي قبله. وفي الجملة: فإن هذه المصطلحات قد تتداخل، والحديث فيها يحتاج إلى علم وبرهان من كتاب أو سنة، وقد زل بسبب الجهل بها أقوام ـ كما هو معروف في كلام الفرق المخالفة لأهل السنة: كالخوارج والمرجئة والمعتزلة ـ وانظر الفتويين رقم: 32021 ، ورقم: 131860 ، وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم.