منقول من موقع الشبكة الإسلامية
ويَقولُ اللهُ سُبحانَه: «وأنا مَعَه إذا ذَكَرَني»، أي: إن ذَكرَني العَبدُ بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ أو غيرِها «في نَفْسِه»، مُنفَرِدًا عن النَّاسِ، «ذَكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذَكَرَني في مَلَأٍ»، في جَماعةٍ من النَّاسِ، «ذَكَرْتُه في مَلَأٍ خَيرٍ مِنهُم»، وهُم المَلَأُ الأعلى. وأهلُ السُّنَّةِ والجَماعةِ يُثبِتون النَّفسَ لله تَعالَى، ونَفسُه هي ذاتُه عزَّ وجلَّ، وهي ثابِتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ؛ بدَليلِ قَولِـه تَعالَى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} [آل عمران: 28، 30]، وقَولِـه: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: 54]. انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ماشاء. ثم قال عزَّ وجلَّ: «وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيهِ باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتَيْتُهُ هَروَلةً»، أي: أنَّ إقبالَ اللهِ على العَبدِ إذا أقبَلَ العَبدُ عَليه سُبحانَه وتَعالى يكونُ أكثَرَ من إقبالِ العَبدِ عَليه، ومُتوسِّطُ طُولِ الذَّارعِ في المَقاييسِ الحَديثةِ 52 أو 75 سنتيمتر، ومَعنى «الباع»: طُولُ ذِراعَيِ الإنسانِ وعَضُديه. والهَرولَةُ في اللُّغةِ: الإسراعُ في المشيِ دونَ العَدوِ، وصِفةُ الهَرولةِ لله عزَّ وجلَّ كَما تَليقُ بِه، ولا تُشابِه هَرولةَ المخلوقينَ.
جزاء الذاكرين ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين ، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره ، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون:{إنني معكما أسمع وأرى}(طه 46). وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه ، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
وفي هذه الجُمَلِ الثَّلاثِ بَيانُ فَضلِ اللَّه عزَّ وجلَّ، وأنَّه يُعطي أكثَرَ ممَّا فُعِلَ من أجلِهِ، فيُعطي العامِلَ أكثَرَ مِمَّا عَمِلَ. وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في حُسنِ الظَّنِّ باللهِ تَعالَى. وفيه: إثباتُ أنَّ لِله تَعالَى نَفسًا. أنا عند ظن عبدي بي - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. وفيه: إثباتُ صِفَةِ الكَلامِ لله سُبحانَه. وفيه: فَضلُ الذِّكرِ سِرًّا وعَلانيةً. وفيه: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُجازي العَبدَ بِحَسَبِ عَمَلِه. وفيه: بَيانُ أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ.
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: { وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} { الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء} ( الفتح 6). (آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ ن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة). رواه البخاري و مسلم.
لو أصلح الإنسان عائلته وبدأ كلّ إنسان بالمحيط الذي حوله لأسهم في حماية الوطن، إذ مواطن الضعف البشري هي التي تجعل الوطن ضعيفًا في عين الأعداء، فالذي تسول له نفسه أن يبيع أرضه من أجل حفنةٍ من الدراهم للأعداء سيكون قد باع شرفه ومبادئه وإخلاصه، إنّ الإنسان والوطن هما وجهان لعملةٍ واحدة فلو صلح الأوّل لصلح الثاني ولكن لو فسد لما كان الوطن إلا فاسدًا يأنف النّاس من العيش فيه. لكن ماذا لو تطلّب الوطن أن يُضحّي الإنسان له بروحه فهل سيفعل ذلك؟ نعم إنّه لا بدّ له أن يفعل ذلك؛ لأنّه لو خنع في أوّل الأمر وسلم أرضه للآخر فإنّه سيعيش إلى آخر عمره وهو يجني الحنظل من أفعاله تلك، ولكن لو وقف من المرة الأولى صنديدًا مدافعًا عن كرامته وكرامة أهله ووطنه ولو مات لكان عظيمًا في عين نفسه ولسطّر التاريخ اسمه يتغنّى الأبناء به ويكون مثالًا للشرف يُحتذى به. الوطن هو أكبر من أرض يحميها بضع من النّاس ويضيعها آخرون، فالإنسان بدون وطنه يكون ضائعًا يطوف بين البلاد علّ إحداها تأويه وضياعه ومشاعره وتخبّطاته المأساوية، ولكنه مساء لا يجد سوى نفسه مستلقيًا على سرير لا يألفه وأرض لا يشعر بالأمان فيها. موضوع تعبير عن الوطن وواجبنا نحوه - سطور. لقراءة المزيد، انظر هنا: كلمة عن الوطن.
وأخيرا إن من لا يملك انتماءً للأرض التي ربى عليها آباؤه وأجداده وهو نفسه، لا يملك الحق لأن يحمل جنسيتها ويأكل من خيراتها ويعيش على أرضها وبين أهلها وينال من رزقها. الوطن اغانى العيد الوطن هو المكان الذي ولدت فيه، وعشت في كنفه، وكبرت وترعرعت على أرضه وتحت سمائه، وأكلت من خيراته وشربت من مياهه، وتنفّست هواءه، واحتميت في أحضانه، فالوطن هو الأم التي ترعانا ونرعاها، وهو الأسرة التي ننعم بدفئها، فلا معنى للأسرة دون الوطن، فهو الأمن والسكينة والحرية، وهو الانتماء، والوفاء، والتضحية، والفداء. اغانى العيد الوطن هو أقرب الأماكن إلى قلبي، ففيه أهلي، وأصدقائي.
مدارات الرمز "Z" على أحد الإعلانات / روسيا 22 آذار 2022 عجزت القيادة الروسية وحملتها الدعائية المكثفة عن تقديم تفسير متماسك للمواطنين الروس لتبرير غزو أوكرانيا. وفق "مشروع أثينا الاجتماعي"، يظن 32% من المشاركين في الاستطلاع أن التفسير الذي يفهمه الروس بدرجة متفاوتة يتعلق بحماية إقليمَي دونيتسك ولوهانسك. لكن يكشف هذا الاستطلاع نفسه أن 27% من المشاركين يعجزون عن تحديد أهداف هذه "العملية الخاصة". في غضون ذلك، تتصاعد الدعوات كي يتجمّع الناس تحت الرمز الغامض "Z"، مع أن أحداً لا يفهم معناه. يشعر بعض الخبراء الاستراتيجيين في الكرملين بالامتعاض من هذا الرمز، ويذهب البعض الآخر إلى حد انتقاده في أوساطه الخاصة. ما هي الجهات التي تأثرت بالحرف "Z" ولماذا؟ بعد غزو أوكرانيا، رصدت أهم الخدمات الاجتماعية في روسيا زيادة في نسبة تأييد الرئيس بوتين ومؤسسات أخرى في الدولة. كذلك، نشر "راديو الحرية" نتائج دراسة مفادها أن 71% من الروس يفتخرون بهذه الحرب على ما يبدو. ما هو المعرف الوطني - مجتمع الحلول. لكن يصعب تصديق هذه الأرقام لأن روسيا أقرّت حديثاً مادة جنائية تعاقب كل من يشوّه سمعة القوات المسلحة الروسية. واستناداً إلى أولى القضايا التي تدخل في هذه الخانة، يسهل أن يُعاقَب الناس لمجرّد أن يدعوا إلى السلام.
لكن لم يأخذ الرئيس الروسي موقفهما بالاعتبار أيضاً، ويتراجع اهتمامه طبعاً بآراء المواطنين العاديين. لا تستطيع الحملات الدعائية أن تُحوّل طموحات بوتين إلى منتج إيديولوجي لأن هذه الخطوة لا تحمل أي جانب منطقي. هو يواجه مأزقاً إيديولوجياً حقيقياً. لهذا السبب، يسمع الناس تفسيرات غير منطقية مثل استعمال الرمز "Z". لكن يحمل الاستعمال الروسي لهذه العلامة الفارغة ناحية إيجابية. خلال الأشهر القليلة المقبلة، من المتوقع أن يتراجع مستوى معيشة المواطنين بدرجة كبيرة (سبق وانخفض منذ الآن أصلاً). يظن عدد كبير من الروس أن الحكومة ستتكيّف مع هذه الأزمة، وأن العقوبات ليست مريعة لهذه الدرجة، وأن الصين تبقى مستعدة لمساعدتهم. لكن سيتّضح حجم المشاكل الحقيقية لاحقاً. ما معنى الوطن (ارض الوطن فؤادى). غالباً ما يؤدي تدهور الوضع الاجتماعي والاقتصادي إلى تراجع نسبة تأييد السلطات (يكفي أن نتذكر إصلاح معاشات التقاعد في العام 2018). في مرحلة معينة، لا مفر من أن يسأل الروس رئيس البلد والحكومة: "ما سبب معاناتنا هذه"؟ لن يبقى تبرير المعاناة بشعار "Z" كافياً حينها. روسيا