اعلن الفنان خالد عبدالرحمن ع نتطبيق خالد عبدالرحمن كاد تطبيقه الخاص لاجهزة الجوال والذي تم تسميته KAD للأيفون والاندرويد يحوي على عدد من اغاني الفنان وكثير من الصور الشخصية والسيره للفنان خالد عبدالرحمن من خلال التطبيق الذي يحتوي على مكتبة اغاني ومكتبة صور وتفاصيل حول حياة الفنان الشخصبه تطبيق خالد عبد الرحمن هو مغني وموسيقي وشاعر وكاتب أغاني سعودي ، نشر الشعر لأول مرة تحت اسم مستعار "مخاوي الليل" والذي يترجم تقريبًا إلى "Night Dweller" قبل الكشف عن هويته الحقيقية. اعتبر الليل صديقه المقرب لأنه كان يسهر حتى وقت متأخر في كتابة القصائد في صمت الليل. رغم أن خالد لم يكن يريد أن يشتهر بغنائه لأنه أراد أن يكون بسبب شعره وتقاعد لمدة شهر ، إلا أن أقرانه وزميله الفنان حثوه على العودة للغناء مرة أخرى. هذا أنا - خالد عبد الرحمن - YouTube. يمكنكم الان تنزيل تطبيق KAD الخاص في الفنان خالد عبدالرحمن للايفون والاندرويد من خلال داون بلس عبر ازرار التحميل المتاحه لكم اعزائنا شاهد ايضاً تحميل برنامج Zefix للاندرويد والايفون
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are معطلة Pingbacks are متاحة Refbacks are معطلة قوانين المنتدى
مضيفاً "نركز في المنصة الجديدة على الألبومات القديمة ذات الجودة العالية والمتوسطة، أما الضعيفة، فسنجددها تباعاً، ونطرحها بشكل منظَّم، وكذلك الألبومات التي أخذتها الشركات المنتجة، حيث سيكون هناك تنازلٌ عنها لعرضها، أو غنائها في جلسات خاصة، مع تضمين التطبيق جميع الأغنيات والقصائد التي تخصُّني وقام بغنائها الزملاء مطروحةً بصوتي وألحاني، وألحانٍ مختلفة. أيضاً قمنا بتخصيص خانة للقصائد المثالية والمعدَّلة لكيلا يكون فيها كسرٌ، مع تقديم قصائد عفوية". وتابع خالد متحدثاً عن محتويات التطبيق: "سأعرض في المنصة كذلك أغنيات الزفات، أما الحفلات، فستكون مباشرة، مع تسجيل البث لإعادة عرضها، وهناك ١٢ حفلة على مدار العام لكن دون جمهور تقيُّداً باحترازات كورونا. تطبيق خالد عبدالرحمن كاد - داون بلس. أيضاً سنقدم في التطبيق حفلات قديمة، منها حفلتي في أبها". وبيَّن أن "ألبوم الذكريات، الذي سيُقدَّم في المنصة، غنيٌّ بالمواقف الطريفة، والرحلات الاستكشافية، أما رحلات الصيد فقد قمنا بحذفها التزاماً بالقوانين السعودية، وسيستمتع الجميع بالمواقف العفوية والبسيطة في تلك المقاطع، وسيكون هناك بثٌّ مباشر للرحلات، مع تسجيل بعض الأحداث عند وصولنا، وإعادة البث من جديد".
أهم أعمال الفنان السعودي خالد عبدالرحمن طرح الفنان السعودي خالد عبدالرحمن، الكثير من الأعمال الفنية التي لاقت استحسان المتابعين له ونذكر منها على النحو التالي: صارحيني (1988). بقايا جروح(1989). إفراق (ألبوم) (1990). قائد أمة(1990). انتظرته (1991). رسالة من معاق(1991). لو بكيت (1992). موادع مطلع عام (1992). سامريات (1992). آهات 1413 هـ(1992). ودي تشوف الهم (1993). آمر تدلل (1994). جوهر بلادي 1415 هجريه. صفحة جديدة (1995). عقد وسوار (1996) فرحة لقانا (1997) على النوى (1998) قلبك كبير (1999). أعاني (2000). يا هاجري (2001) أبصملك على 10 (2002) مثل العسل (2002) وجه المرايا (2003) أحاسيس خالد (2003). سامريات 2 (2003) سماعيات 1 (2004) البوم بعنوان مرثية (2004). خالد عبد الرحمن يطلق تطبيق خاص به لجمهوره | مجلة الجميلة. جلسة 1 (2004) جلسة 2 (2004) قمراي (2005). عود الليل (2007) روح روحي (2008) خالـديات (2010) رفيع الذوق (2011) ألبوم انشادي مع المنشد عبد الله السكيتي باسم الحكاية (2013). ثانـي (2013). شيلات خالد عبد الرحمن 1 (2014). لا يروح بالك (2014). الحب الكبير (2016). زمان البعد(2020). البوم سامريات 2021.
قال فمن ربكما يا موسى سورة طه الآية٤٨#shorts - YouTube
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَىٰ (49) قوله تعالى قال فمن ربكما يا موسى ذكر فرعون موسى دون هارون لرءوس الآي. وقيل: خصصه بالذكر لأنه صاحب الرسالة والكلام والآية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 49. وقيل إنهما جميعا بلغا الرسالة وإن كان ساكتا ؛ لأنه في وقت الكلام إنما يتكلم واحد ، فإذا انقطع وازره الآخر وأيده. فصار لنا في هذا البناء فائدة علم ؛ أن الاثنين إذا قلدا أمرا فقام به أحدهما ، والآخر شخصه هناك موجود مستغنى عنه في وقت دون وقت أنهما أديا الأمر الذي قلدا وقاما به واستوجبا الثواب ؛ لأن الله تعالى قال: اذهبا إلى فرعون وقال: اذهب أنت وأخوك وقال: فقولا له فأمرهما جميعا بالذهاب وبالقول ، ثم أعلمنا في وقت الخطاب بقوله: فمن ربكما أنه كان حاضرا مع موسى.
ولعلّ موسى هو الذي تولى الكلام وهارون يصدقه بالقول أو بالإشارة. وإضافته الرب إلى ضميرهما لأنّهما قالا له { إنّا رسولا ربّك} [ طه: 47]. وأعرض عن أن يقول: فمن ربي؟ إلى قوله { فمن ربُّكما} إعراضاً عن الاعتراف بالمربوبية ولو بحكاية قولهما ، لئلا يقع ذلك في سمع أتباعه وقومه فيحسبوا أنه متردد في معرفة ربّه ، أو أنه اعترف بأنّ له ربّاً. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 49. وتولى موسى الجواب لأنّه خصّ بالسؤال بسبب النّداء له دون غيره. وأجاب موسى بإثبات الربوبية لله لجميع الموجودات جرياً على قاعدة الاستدلال بالكلية على الجزئية بحيث ينتظم من مجموعهما قياس ، فإن فرعون من جملة الأشياء ، فهو داخل في عموم { كل شيء}. إعراب القرآن: «قالَ» الجملة استئنافية «فَمَنْ» الفاء العاطفة ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة «رَبُّكُما» خبر والكاف مضاف إليه والميم والألف للتثنية والجملة في محل نصب مقول القول «يا» أداة نداء «مُوسى » منادى والجملة في محل نصب مقول القول English - Sahih International: [Pharaoh] said "So who is the Lord of you two O Moses" English - Tafheem -Maududi: (20:49) Pharaoh *20 ' said, "Well, who is the Lord of you both, O Moses? "
الآيات القرآنية > 0020 - سورة طه >
ومضمون ذلك، أنهم قدموا إلى ما قدموا، ولاقوا أعمالهم، وسيجازون عليها، فلا معنى لسؤالك واستفهامك يا فرعون عنهم، فتلك أمة قد خلت، لها ما كسبت،ولكم ما كسبتم، فإن كان الدليل الذي أوردناه عليك، والآيات التي أريناكها، قد تحققت صدقها ويقينها، وهو الواقع، فانقد إلى الحق، ودع عنك الكفر والظلم، وكثرة الجدال بالباطل، وإن كنت قد شككت فيها أو رأيتها غير مستقيمة، فالطريق مفتوح وباب البحث غير مغلق، فرد الدليل بالدليل، والبرهان بالبرهان، ولن تجد لذلك سبيلا. كيف وقد أخبر الله عنه، أنه جحدها مع استيقانها، كما قال تعالى: { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا} وقال موسى: { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ بَصَائِرَ} فعلم أنه ظالم في جداله، قصده العلو في الأرض. قال فمن ربكما يا موسى سورة طه الآية٤٨#shorts - YouTube. ثم استطرد في هذا الدليل القاطع، بذكر كثير من نعمه وإحسانه الضروري، فقال: { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ مَهْدًا}} أي: فراشا بحالة تتمكنون من السكون فيها، والقرار، والبناء، والغراس، وإثارتها للازدراع وغيره، وذللها لذلك، ولم يجعلها ممتنعة عن مصلحة من مصالحكم. { وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا} أي: نفذ لكم الطرق الموصلة، من أرض إلى أرض، ومن قطر إلى قطر، حتى كان الآدميون يتمكنون من الوصول إلى جميع الأرض بأسهل ما يكون، وينتفعون بأسفارهم، أكثر مما ينتفعون بإقامتهم.