تعريف العقيدة لغة واصطلاحا
واحدٌ في ألوهيّته وعِبادته، ولا نِدَّ له. واحدٌ في صفاته وأسمائِه وأفعاله. # #العقيدة, #لغة, #واصطلاحاً, مفهوم # تعريفات إسلامية
ذات صلة مفهوم العقيدة لغة واصطلاحاً ما معنى العقيدة مفهوم العقيدة لغةً أُخذت كلمة العقيدة في اللُّغة من العقد والشدِّ والربط بإحكام وقوُّة، وتُطلق كلمة العقيدة والعقد على ألسنة الناس لكلِّ ما هو ذو أهمية، فيُقال: عقد النكاح، وعقد البيع، كما تُطلق كلمة العقد على العهد؛ لأهمية ذلك. [١] مفهوم العقيدة اصطلاحًا يُطلق لفظ العقيدة في الاصطلاح على الإيمان الجازم الذي لا يتطرَّق إليه الشكّ، وهي الأشياء التي يديُن بها الإنسان ويُؤمن بها، ويَتَّخذها مذهباً وديناً، فإن كان هذا الاعتقادُ صحيحاً فتُسمّى العقيدة الصحيحة، و إن كان باطلٌ فتُسمّى عقيدة باطلة وضالَّة. [٢] مصادر تلقي العقيدة إنَّ المصادر التي يُمكن للإنسان من خلالها أن يتلقَّى العقيدة الصحيحة توقيفية، وهي كما يأتي: [٣] الوحي وهوالقُرآن الكريم، والسُّنّة النبويّة. ما هي العقيدة لغة واصطلاحا - إسألنا. التبعية وهو التقيُّد بما جاء في القرآن الكريم والسُّنّة في أُمور العقيدة؛ لاكتمال الدين وختم النبوة بموت النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، قال الله -تعالى-: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِينًا)، [٤] وقد بيّن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ذلك بقوله: (مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ).
2010-01-26, 06:11 PM #1 معنى العقيدة لغة و اصطلاحا و العقيدة الإسلامي المطلب الأول: معنى العقيدة لغة العقيدة في اللغة: من العقد؛ وهو الربط، والإبرام، والإحكام، والتوثق، والشد بقوة، والتماسك، والمراصة، والإثبات؛ ومنه اليقين والجزم. تعريف العقيدة لغة وشرعا. والعقد نقيض الحل، ويقال: عقده يعقده عقداً، ومنه عقدة اليمين والنكاح، قال الله تبارك وتعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} [المائدة: 89]. والعقيدة: الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده، والعقيدة في الدين ما يقصد به الاعتقاد دون العمل؛ كعقيدة وجود الله وبعث الرسل. والجمع: عقائد وخلاصة ما عقد الإنسان عليه قلبه جازماً به؛ فهو عقيدة، سواء كان حقاً، أم باطلاً الوجيز في عقيدة السلف الصالح لعبد الحميد الأثري - ص29 المطلب الثاني: معنى العقيدة اصطلاحا و(العقيدة) في الاصطلاح: هي الأمور التي يجب أن يصدق بها القلب، وتطمئن إليها النفس؛ حتى تكون يقيناً ثابتاً لا يمازجها ريب، ولا يخالطها شك. أي: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده، ويجب أن يكون مطابقاً للواقع، لا يقبل شكاً ولا ظنا؛ فإن لم يصل العلم إلى درجة اليقين الجازم لا يسمى عقيدة.
يذكر التاريخ لقرون طويلة مضت انتصارات العرب المسلمين التي كتبت حروفها من نور ، حيث كان المسلمين في أوج أمجادهم ، واستطاعوا بأعدادهم القليلة وعتادهم المتواضع ، وايمانهم بالله تحقيق النصر ، وقد كان المسلمين في تلك العصور يحاربون تحت قيادة موحدة ، والتحرك كجسد واحد لكسر شوكة الكفار ، ونشر الإسلام من مكة لكافة أنحاء العالم ، وهي التي كانت تتمثل في كثير من المعارك التي لابد من التمعن في أحداثها والانتفاع بها لإعادة مجد المسلمين مرة أخرى. أفضل معارك المسلمين على مر التاريخ: 1. معركة بدر: التي وقعت أحداثها في السابع عشر من شهر رمضان سنة 2 هجرية ، والتي يطلق عليها بغزوة الفرقان ، حيث أنها فرقت بين الكفر والإيمان ، والحق والباطل حيث كانت بين المسلمين وكفار قريش ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائد المسلمين ، وعمرو بن هشام المخزومي قائدا لقريش ، وقد من الله على المسلمين بالنصر رغم قلة عددهم ، إذ بلغ عدد المسلمين حينئذ 313 رجل ، و430 فارس ، أما قريش فبلغ عددهم 1000 رجل ، و100 فارس ، بالإضافة لانتصار المسلمين فكانت لغزوة بدر العديد من النتائج الإيجابية حيث قويت شوكة المسلمين في المدينة ، وتحسنت أوضاع المسلمين الاقتصادية لما غنموه في المعركة.
الفتوحات الإسلامية هي الحروب التي خاضها المسلمون بعد وفاة رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) ، والتي تمت ضد البيزنطة والفرس والقوط مابين السنوات (632 – 732) ، وذلك في العهدين الراشدي والأموي ، بما لها من نتائج الغزوات في سقوط مملكة الفرس وفقدان البيزنطيين لإقاليمهم في كلا من الشام وشمال أفريقيا ومصر ، مما ساهم في نشر الإسلام ونشر اللغة العربية معه ومن ثم الحضارة العربية الإسلامية. الإسلام خلال حياة رسول الله نبي الله محمد (صلى الله عليه وسلم) بدأ نبي الله نبي الله محمد (صلى الله عليه وسلم) فى عام ٦١٣م فى الاعلان عن تلقيه لرسائل الإله بأنه نبى مرسل مثل موسى وعيسى. ونظراً لفضول العرب بالوثنيون في البدايه ، فقد أهتموا في التعرف على الديانة التي يدعو لها هذا النبى الجديد ، مع وجود اهتمام أصيل لديهم بالعقائد المسيحية التوحيديه لليهود والمسيحيين. المعارك التي حدثت في بلاد الشام بالترتيب - شبكة الصحراء. على الرغم من بدأ نبي الله نبي الله محمد (صلى الله عليه وسلم) فى إهانة الألهه الوثنية السائده فقد حذر الوثنيين العرب من نار جهنم لعبادتهم لهذه الآلهه الكاذبة ، لذلك فقد بدأو ينظروا لمحمد وأتباعه بالازدراء ، وحينذاك وضع العرب الوثنيون حظرا تجاريا على المسلمين ، وتعرضأتباع نبي الله نبي الله محمد (صلى الله عليه وسلم) للضرب والتعذيب من قبل أسيادهم الوثنيين, وذلك للهرب من هذا الاضطهاد ، فقد قرر نبي الله محمد (صلى الله عليه وسلم) واتباعة الهجره الى المدينه فى عام ٦٢٢ م حيث رحبت بهم القبائل الوثنية واليهودية الموجوده بالمدينة.
خسرت دولة الفرس اكثر من معركة ضد المسلمين ، مما ادى الى هزيمتها و تدهور حالتها الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية ، كما تدهورت الأحوال الداخلية و الخارجية لدولة الفرس. استنفذت دوله الفرس جميع مواردها المادية و البشرية و أسلحتها بعد حربها مع الإمبراطورية البيزنطية تدهور الوضح الداخلي في الإمبراطورية الساسانية و خصوصا بعد إعدام الملك خسرو الثاني عام 628 م ، و تولي اكثر من ملك في وقت قصير، خلال اربع سنوات متتالية حدث فيهم انتكاسة كبيرة للإمبراطورية الساسانية. كما أدت كل هذه الحروب و الخسائر التي لحقت بالدولة الى ظهور العديد من الانقسامات الداخلية ، و بدأت الحروب الاهلية في الإمبراطورية الساسانية ما بين عامي 628 الي 632 ، مما ادى الى تدهور حال الإمبراطورية الساسانية او امبراطورية الفرس وتفككها و انهيارها من الداخل و الخارج. اصحبت الإمبراطورية الساسانية لقمة سهلى في فم الغزاة و الطامعين والاعداء ، و أصبحت مطمع لجميع الامبراطوريات. لم تعد الإمبراطورية الساسانية كما كانت من حيث قوتها في الماضي ، بل أصبحت من اضعف الامبراطوريات ، و لم تعد مركز للدول الداخلية فيها ، و اهتز مكانتها و قوتها و سيطرتها بين جميع الامبراطوريات.
5. معركة القادسية: وقعت أحداثها في العام 15 هجري ، وكانت المعركة بين المسلمين بقيادة سعد بن أبي وقاص ، والفرس بقيادة رستم فرخزاد في القادسية ، والتي انتهت بانتصار المسلمين البالغ عددهم 30 ألف فارس ، على 120 ألف فارس من الفرس ، ويذكر أن المعركو استمرت لثلاث أيام أرماث ، أغواث ، وعمواس وفيه استطاع المسلمون تحقيق النصر والقضاء على الفيلة التي جلبها الفرس بين صفوفهم. 6. معركة وادي لكة: هي المعروفة بمعركة سهل البرباط التي وقعت في العام 92 هجري بين قوات المسلمين الأمويين بقيادة طارق بن زياد على جيش قوامه 12000 مقاتل ، وجيش الكفار القوطيين بقيادة الملك رودريك على جيش مكون من 100000 مقاتل ، والتي كتب فيها للأمويين انتصارا ساحقا ، وسيطرة المسلمين على معظم أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية. 7. معركة بلاط الشهداء: هي معركة تور ، أو معركة بواتييه التي وقعت عام 114 هجري ، حيث التقى جيش الأمويين المسلم بقيادة عبد الرحمن الغافقي ، مع قوات الفرنجة بقيادة شارل مارتل ، وقد انتهت المعركة بانسحاب جيش المسلمين وانتصار الفرنجة ، وذلك بعد أن تمكن المسلمين من فتح العديد من المدن في جنوب فرنسا ، ثم حاول المسلمين السيطرة على الشمال بعد استمرار الحرب لتسعة أيام ، ولكنهم لم يتمكنوا من ذلك نظرا لتفوق أعداد جيش الفرنجة مما اضطرهم للانسحاب.