هيئة الرقابة ومكافحة الفساد أطلقت المملكة العربية السعودية هيئة الرقابة ومكافحة الفساد لكي تُمكن المواطنين من تقديم كافة الشكاوى والبلاغات ضد أي مؤسسة أو هيئة تباشر أعمالها بشكل غير قانوني، حيث تسعى المملكة للحفاظ على أموالها ورغبتها في القضاء على الفساد بشكل نهائي، لذا وفرت العديد من طرق التواصل معها تسهيلاً على المواطنين عند تقديم الشكاوى الخاصة بهم. قامت المملكة العربية السعودية بإنشاء هيئة الرقابة لكي تقضي على جميع أعمال الفساد التي تحدث بها وتسعى لحماية المال العام، ومقرها في الرياض ولها الكثير من الفروع في جميع أنحاء المملكة، فهي تستقبل كافة الشكاوى المُقدمة من قبل المواطنين على الهيئات والشركات. رقم هيئة الرقابة ومكافحة الفساد أطلقت هيئة الرقابة ومكافحة الفساد رقم خاص بها لكي تستقبل من خلاله جميع الشكاوى والبلاغات المُقدمة من قبل المواطنين في كافة أنحاء المملكة العربية السعودية وهو 19991، فالهدف من هذا الرقم هو الحد من عمليات الفساد التي تحدث من قبل الهيئات والشركات، والجدير بالذكر أنه تم تأسيس الهيئة لتطهير المملكة من جميع أعمال الفساد والحفاظ على أموالها وحماية كافة الممتلكات الخاصة بها.
حددت الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد الرقم (19991) للاستفسار عن كيفية التبليغ عن قضايا وممارسات الفساد فقط ، وطريقة إيصال البلاغ وشروطه، و ليس لتقديم البلاغ عن طريق الهاتف. و أوضح معالي رئيس الهيئة الأستاذ محمد بن عبدالله الشريف أن الهيئة تتلقى البلاغات المكتوبة فقط عن طريق إرسالها على عنوان الهيئة التالي ( الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد7667 العليا ـ حي الغدير ـ الرياض 13311 ـ 2525 المملكة العربية السعودية) ، أو إرسالها على فاكس الهيئة رقم:( 2645555/ 01)، أو عن طريق البرقية الهاتفية، وقريبا عبر موقع الهيئة الإلكتروني. هيئة مكافحة الفساد رقم الهاتف. وأشار معاليه إلى أنه يمكن لصاحب البلاغ تقديمه عن طريق الحضور شخصياً إلى مقر الهيئة، في حالات البلاغات التي يتعذر على المبلغ تقديمها مكتوبة، مثل قضايا الرشوة. وبشأن الشروط الواجب توافرها في البلاغ ، أفاد معاليه أن هناك شروطا يجب أن يشتملها البلاغ وهي أن يكون بخطاب موجهٍ لرئيس الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ، مع كتابة اسم المبلغ كاملاً مع التوقيع ، ورقم الاتصال والعنوان ، ورقم الهوية الوطنية, وأن يكون البلاغ جدياً, و واضحاً في صياغته ، ومحدداً في موضوعه ، وألا يتضمن شكاوى كيدية قد يتعرض مقدمها للمساءلة, وألا يكون قد تقدم بنفس البلاغ للهيئة ، مع إرفاق الأدلة والقرائن إن وجدت مع التزام الهيئة بالحفاظ على سرية هويته ؛ إذا رغب في ذلك.
3- إذا تغيب عن اجتماعات المجلس ثلاث جلسات متتالية أو ست جلسات متفرقة خلال السنة الواحدة دون عذر يقبله المجلس. ب-اذا شغر موقع الرئيس او أي عضو من اعضاء المجلس لاي سبب من الاسباب يتم تعيين بدلاً منه بالطريقة المنصوص عليها في الفقرة (أ) من المادة (8) من هذا القانون لاكمال المدة المتبقية من مدة المجلس. المادة (11): يتولى المجلس المهام والصلاحيات التالية: أ- رسم السياسة العامة لمكافحة الفساد بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة ووضع الخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها. ب- توعية المواطنين بآثار الفساد الخطيرة على التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. ج- نشر تقارير دورية تبين مخاطر الفساد و الواسطة و المحسوبية على مؤسسات الدولة و إداراتها العامة. د- التعاون و التنسيق مع الجهات المحلية والإقليمية و الدولية لتعزيز التدابير الخاصة بمكافحة الفساد و تطويرها، واقتراح البرامج والمشاريع الرامية لتحقيق ذلك. هـ-الموافقة على الاتفاقيات والعقود التي تبرمها الهيئة وتفويض من يقوم بالتوقيع نيابة عنه. و-اتخاذ القرارات اللازمة للتعاقد مع الخبراء والمختصين فيما يتعلق بأعمال الهيئة. ز- إقرار الهيكل التنظيمي للهيئة وجدول تشكيلات الوظائف فيها وإصدار التعليمات التنظيمية اللازمة لذلك.
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة " لغوا ولا كذابا " قال: باطلاً وإثماً. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله " لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا " قال: وهي كذلك ليس فيها لغو ولا كذاب. قوله تعالى:" لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا" اللغو: الباطل وهو ما يلغي من الكلام ويطرح، ومنه الحديث: "(( إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت))" وذلك ان أهل الجنة إذا شربوا لم تتغير عقولهم، ولم يتكلموا بلغو، بخلاف اهل الدنيا. (( ولا كذاباً)): تقدم، أي لا يكذب بعضهم بعضاً، ولا يسمعون كذباً. وقرأ الكسائي ((كذاباً)) بالتخفيف من كذبت كذاباً أي لا يتكاذبون في الجنة. لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما. وقيل: هما مصدارن للتكذيب، وإنما خففها ها هنا لأنها ليست مقيدة بفعل يصير مصدراً له، وشدد قوله:" وكذبوا بآياتنا كذابا" لأن كذبوا يقيد المصدر بالكذاب. يقول تعالى مخبراً عن السعداء وما أعد لهم تعالى من الكرامة والنعيم المقيم فقال تعالى: "إن للمتقين مفازاً" قال ابن عباس والضحاك: متنزهاً. وقال مجاهد وقتادة: فازوا فنجوا من النار. والأظهر ههنا قول ابن عباس لأنه قال بعده "حدائق" والحدائق البساتين من النخيل وغيرها " وأعنابا * وكواعب أترابا " أي وحوراً كواعب, قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد "كواعب" أي نواهد, يعنون أن ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار عرب أتراب أي في سن واحد كما تقدم بيانه في سورة الواقعة.
(33) كواعب: جمع كاعب، اسم فاعل من الثلاثيّ كعبت الجارية باب نصر، بدا ثديها للنهود، وزنه فاعل، والجمع فواعل. (34) دهاقا: صفة مشبّهة من دهق الكأس ملأها، باب فتح،- أو أفرغها- من الأضداد، والكأس الدهاق الممتلئة، وزنه فعال بكسر الفاء.. إعراب الآية رقم (38): {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً (38)}. الإعراب: (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يملكون) المنفيّ (صفّا) مفعول مطلق لفعل محذوف (لا) نافية (إلّا) للاستثناء (من) موصول في محلّ رفع بدل من فاعل يتكلّمون، (له) متعلّق ب (أذن)، (صوابا) مفعول به منصوب، وهو نعت عن منعوت محذوف أي قال كلاما صوابا. جملة: (يقوم الروح) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (لا يتكلّمون) في محلّ نصب حال من الروح والملائكة. لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما. وجملة: (أذن له الرحمن) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (قال) لا محلّ لها معطوفة على جملة أذن له الرحمن. الصرف: (صواب) اسم مصدر من الرباعيّ أصاب، وزنه فعال بفتح الفاء.. إعراب الآية رقم (39): {ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً (39)}. الإعراب: (اليوم) بدل من الإشارة مرفوع- أو عطف بيان عليه- الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (شاء) ماض في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل يعود على من (اتّخذ) مثل شاء جواب الشرط (إلى ربّه) متعلّق بحال من (مآبا) وهو المفعول الثاني منصوب.. والمفعول الأول محذوف أي اتّخذ الإيمان... جملة: (ذلك اليوم الحقّ) لا محلّ لها استئنافيّة.
(السابقات)، جمع السابقة مؤنّث السابق، اسم فاعل من الثلاثيّ سبق، وزنه فاعل، والسابقات الملائكة. (المدبّرات)، جمع المدبّرة مؤنّث المدبّر، اسم فاعل من الرباعي دبّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين. (غرقا)، مصدر سماعيّ لفعل غرق باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون.. أو هو اسم مصدر من (أغرق). لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما - YouTube. (نشطا)، مصدر سماعيّ لفعل نشط باب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون.. (سبقا)، مصدر سماعيّ لفعل سبق باب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون... إعراب الآيات (6- 11): {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ (8) أَبْصارُها خاشِعَةٌ (9) يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ (10) أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً (11)}. الإعراب: (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بالفعل المقدّر لتبعثنّ (قلوب) مبتدأ مرفوع خبره جملة أبصارها خاشعة (يومئذ) ظرف منصوب- أو مبنيّ على الفتح لأنه أضيف إلى المبنيّ إذ- متعلّق ب (واجفة)، (واجفة) نعت لقلوب مرفوع (أبصارها) مبتدأ ثان مرفوع بحذف مضاف أي أبصار أصحابها.. خبره (خاشعة).. جملة: (ترجف الراجفة) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تتبعها الرادفة) في محلّ نصب حال من الراجفة.