نسبة الربح = (50/450) × 100% = 11. 11% المثال الثاني: إذا باع شخص مروحة بمبلغ 465 دولار، فما هو سعر الشراء لهذه المروحة إذا كانت نسبة الخسارة 7%؟ [٣] الحل: سعر الشراء = (100/ (100- نسبة الخسارة%)) × سعر البيع= (100/(100-7))×465 = 500 دولار. المثال الثالث: اشترى شخص دراجتين بسعر 2500 دولار لكل دراجة، فإذا باع إحدى الدراجات بربح 5%، فكم عليه أن يبيع الدراجة الثانية ليحصل على نسبة ربح بالدراجتين هي: 20%؟ [٣] الحل: نسبة الربح = (الربح/سعر الشراء)×100%، وعليه: ربح الدراجة الأولى = (5%×2500) /100% = 125 دولار. طريقه ايجاد النسبه الميويه ذهنيا. نسبة الربح = (الربح/سعر الشراء)×100%، وعليه: نسبة الربح الكلي = (ربح الدراجة الأولى+ربح الدراجة الثانية)/(سعر شراء الدراجة الأولى+سعر شراء الدراجة الثانية)×100%، 20% = (125+ربح الدراجة الثانية)/(2500+2500)×100% ، ومنه ربح الدراجة الثانية يجب أن يكون 875 دولار لتحقيق نسبة الربح الكلية المطلوبة. نسبة الربح = (الربح/سعر الشراء)×100%، وعليه: نسبة ربح الدراجة الثانية = 875/2500× 100% = 35%. المثال الرابع: اشترى محمد دراجة نارية مقابل 12, 000 دولار، وأنفق على إصلاحها 2, 850 دولار ثم باعها لصديقه خالد مقابل 13, 860 دولار، فكم نسبة ربحه، أو خسارته؟ [٢] الحل: سعر التكلفة الكلي = 12, 000+2, 850 = 14, 850 دولار، وسعر البيع = 13, 860 دولار.
حساب النسبة المئوية بطريقة بسيطة في البداية، يجب أن تُبقِ في ذهنك هذه المعلومة: "المعادلة هي تعبير عن كميتين متساويتين؛ أي لتقول عن عملية حسابية بأنها معادلة؛ يجب أن يتساوى الطرف الأول من المعادلة مع الطرف الثاني"، وهذا ما سنفعله في نهاية تمريننا لنتأكد من صحّة عملية حساب النسبة المئوية. حتى تفهم كيفية حساب النسبة المئوية، سأبدأ بشرح مثال بشكل مباشر، ثم أرفق المثال بصورة توضيحية عن خطوات الحلّ النسبة المئوية تعني "لكل مئة"، والرمز% هو طريقة سريعة لكتابة كسر مقامه مئة، فبدلاً من القول مثلاً أنها أمطرت أربعة عشر يوماً في مئة يوم نقول أن 14% من الوقت كان ماطراً. 1 ما هي نسبة 15% من العدد 40؟ ابدأ عملك بوضع إشارة المساواة وخطّي كسر على طرفيها. طريقة ايجاد النسبة المئوية. لنبدأ من اليسار، 15% تعني 15 من 100 أو 15 على 100. ضع في البسط 15 وفي المقام 100. في الطرف اليميني، لدينا عبارة "من العدد 40" وبالتالي سنعتبر "من" هي المجهول X ونضعه في البسط، و40 ستكون في المقام. أصبح لديك كسران، يجب الآن أن تقوم بوضع مساواة جديدة، حيث ستكون العملية كالتالي: عملية ضرب الطرفين ببعضهما (100 ضرب X) ووضع النتيجة في أحد طرفي المساواة وليكن الأيمن، والوسطين كذلك (40 ضرب 15) ووضع النتيجة في الطرف الآخر من المساواة.
يُمكنك التعرف على أسهل طريقة لحساب النسبة المئوية بدون آلة حاسبة بسرعة ودقة؛ عن طريق التحكم بمكان الفاصلة العشرية عند ضرب العدد بنسبة 100%، والخطوات التالية توضح ذلك بأمثلة عملية: مثال (1): جد النسبة المئوية من ناتج المُعادلة الآتية 60/ 600؟ الحل: جد ناتج 60/ 600= 0. 1. اضرب العدد الناتج 0. 1 بالعدد 100%، 0. 1 × 100%= 10. 0% (وذلك بتحريك الفاصلة للعدد 0. 1 منزلتين إلى اليمين). مثال (2): إذا كان محل ما يحتاج إلى مصروفات شهرية من كهرباء وماء بمقدار 200 دينار، وشراء مشتريات متنوعة بمقدار 2000 دينار، فما نسبة مصروفات المحل من مجموع الإيرادات الذي يُساوي 8000 دينار؟ الحل: جد مجموع المصروفات: (200+ 2000)= 2200 دينار. جد نسبة مصروفات المحل إلى مجموع الإيرادات: (2200/ 8000= 0. 275). اضرب العدد الناتج بالعدد 100% ليُصبح: 0. تعلم كيفية حساب النسبة المئوية بطريقة سهلة وبخطوات واضحة! • كماشة. 275 × 100%= 27. 5% (وذلك بتحريك الفاصلة للعدد 0. 275 منزلتين إلى اليمين).
يذكر أنه تمّ تشييع جثمان محمد سرور زين العابدين، السبت الماضي 12 نوفمبر 2016، في العاصمة القطرية الدوحة، بحضور لفيف من كبار الشخصيات الإسلامية، وقد نعاه الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ببيان وصفه فيه بـ"الشيخ الداعية المربي". مؤلفاته ولمحمد سرور مؤلفات عديدة بينها: 1 - دراسات في السيرة النبوية. 2- منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله. 3 - حقيقة انتصار حزب الله. 4 - العلماء وأمانة الكلمة. 5 - وجاء دور المجوس. 6 - أزمة أخلاق. 7 - مأساة المخيمات الفلسطينية في لبنان. 8 - الشيعة في لبنان.. حركة أمل أنموذجاً. 9 - سلسلة الحكم بغير ما أنزل الله. للمزيد عن السلفية السرورية اضغط هنا
نقلا عن الموقع الشبكي باسم الشيخ محمد سرور زين العابدين رحمه الله ــــــــــ ولد الشيخ عام ١٩٣٨ في قرية تسيل الواقعة في منطقة حوران جنوبي سوريا، والتي تتميز بتاريخ مشرق يزخر بأمجاد المسلمين مما كان له بالغ الأثر في نفسه منذ نعومة أظفاره. فبالقرب من القرية يقع نهر "العلان" وهو من روافد نهر "اليرموك" حيث الموقعة التاريخية التي كان النصر فيها حليفاً للمسلمين، وبالقرب منها "تل الجابية" التي اتخذها الغساسنة عاصمة لهم، وبها التقى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع جيش المسلمين عقب انتصارهم في معركة اليرموك. وبالقرب منها كذلك "تل الجموع" الذي جمع فيه صلاح الدين الأيوبي قواته وأعاد تنظيمهم لشن حملته الشهيرة لتحرير بيت المقدس من الصليبيين، وتجاورها بلدة "نوى" بلدة الإمام النووي رحمه الله، وما إلى ذلك من الأماكن والمواطن المحيطة التي تعبق بتاريخها المجيد. ويعود نسب الشيخ محمد سرور بن نايف زين العابدين إلى علي برهان الدين أبي النصر الحريري (ت 620هـ) من نسل الإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وينتشر آل الحريري في مناطق مختلفة من حوران ودمشق وحلب وحماة وإدلب ولبنان وغيرها من مدن الشام، وتشتهر بالكرم وحسن الضيافة، حيث شكلت "المضافة" جزءاً أساسياً من بيوتهم يستقبلون فيها من يعرفون ومن لا يعرفون، فلا يردون أحداً ولا يسألونه عن أصله أو سبب زيارته.
بعد سنوات من العمل والصراع مع المرض، كان الحنين إلى الديار الأولى، فنزل إلى الأردن ليكون قريبا من مسقط رأسه، لتلوح له في الأفق فكرة السفر إلى قطر، وهناك كان الترحاب والتبجيل وحسن الضيافة، إلى أن سكن ترابها. أجد نفسي في نهاية المقال لم أقدم إلا لمحات من ذلك الكتاب، الذي جمع بين البعد الإنساني ورقة المشاعر التي تجيش بصدر ابن فقد والده القدوة والمثال، والسرد المرتب الواضح لمسيرة الشيخ محمد سرور ودعوته، لكنه جهد المقل، رحم الله رجالات الأمة ومصلحيها، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. كاتبة أردنية
من أجواء الشيوعية والقومية والبعثية في سوريا، إلى حيث التدين السلفي، ومن الاهتمام بالثقافة الإسلامية العامة والواقع السياسي إلى التأصيل الشرعي والإبحار في كتب التراث، ذلك باختصار ما يعبر عن البيئة الجديدة التي انتقل إليها الشاب محمد سرور، الذي انبهر بتلك الأجواء الصافية، لكنه أخذ عليها خلوّها من شمولية المنهج الإسلامي، ومن هنا كانت الانطلاقة. تيار يجمع بين الأصالة والمعاصرة، شمولي منفتح، يستوعب الآخرين ويتلاقى معهم بغير مزاحمة، ينبذ المسميات والتعصب للرايات الجزئية، وسطية بغير جنوح إلى الغلو أو التفريط، يدعو إلى توحيد الراية، يفضح مخططات الأعداء والطابور الخامس في الأمة، يكشف عوار الأنظمة الديكتاتورية، تلك بعض المعالم المنهجية لذلك التيار الناشئ بعد الانفصال الرسمي لمحمد سرور عن الإخوان، التي أشار إليها مؤلف الكتاب. لاقت دعوته رواجا بين الشباب السعودي، وتأثرت بها شرائح واسعة، لكنه بذلك تجاوز الحد المسموح به والمتفق عليه سلفا بين الدولة وضيوفها من جماعة الإخوان، من الابتعاد عن استقطاب السعوديين، وعدم نشر تلك الدعوة بينهم، ليغادر بعد ثماني سنوات إلى الكويت حاملًا معه أروع الذكريات. انتقل الشاب الثلاثيني إلى الكويت عام 1973، ليجد بيئة أكثر انفتاحا، تضم تيارات إسلامية مختلفة، أبرزها الإخوان والسلفيون، وأشهر قلمه في تناول قضايا الأمة ونشر الوعي من خلال مجلة "المجتمع"، وأسس دار الأرقم لنشر العصارات الفكرية لكبار الكتاب، واهتم بمتابعة الاجتياح السوري الطائفي للبنان، بحجة حماية الفلسطينيين بالتنسيق مع الكيان الصهيوني، ومجازره في تل الزعتر وغيرها.