"شرارة" بديلا أمام زاناكو شارك المحترف الأردني في فريق الأهلي طرابلس الليبي محمد ابو زريق "شرارة"، في الدقائق الأربع الأخيرة من مباراة فريقه أول من أمس، أمام فريق زاناكو الزامبي، في اللقاء الذي اقيم في زامبيا، في اطار منافسات بطولة الكونفدرالية الأفريقية. المباراة المثيرة، شهدت فوز فريق الأهي بنتيجة 3-2، حيث سجل الفريق الليبي هدف الفوز في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع. بهذا الفوز، يحتل الأهلي طرابلس المركز الثاني في المجموعة، برصيد 9 نقاط. نادي الأنصار للدراجات يحقق المركز الثاني في البطولة الثانية لدوري الدرجة الأولى | سواح هوست. كواليس النجوم • نجوم المنتخب الوطني للتايكواندو للرجال والسيدات، تناولوا المناسف في منزل القائم بأعمال السفير الأردني في إيران، على هامش مشاركة المنتخب في بطولات الأندية الآسيوية والفجر وكأس الرئيس.. اللاعبون وجدوا الفرصة مناسبة لتناول المنسف، بعد انتهاء منافسات البطولة التي شهدت تألقا أردنيا بقيادة المدير الفني فارس العساف. • اتحاد كرة القدم، خاطب جميع الأندية التابعة له، لطلب تزويده بالبريد الإلكتروني لكل ناد، لغايات المخاطبات الرسمية التي سيتم اعتمادها.. الاتحاد سيعتمد فقط الإيميل الجديد المرسل الذي يحمل توقيع رئيس النادي وأمين السر. • الحكم صدام عمارة، بات مرشحا لقيادة نهائي بطولة درع الاتحاد التي تقام يوم غد، على ستاد الأمير محمد بالزرقاء، وتجمع فريقي الفيصلي والرمثا.
اختتمت أمس في المدينة المنورة بطولة نادي الأنصار الثالثة للشطرنج للمحترفين بمشاركة 16 لاعبا من أربع دول ( السعودية ، اليمن ، سوريا ، مصر) بحضور الرئيس التنفيذي لنادي الأنصار عبدالعزيز بن مهنا الجهني والمشرف العام على لعبة الشطرنج بالنادي سعود الرحيلي وذلك بمقر نادي الأنصار بالمدينة المنورة. نادي الأنصار اللبناني يعلن ضم الحارس هادي مرتضى - التيار الاخضر. وتُوج الكابتن أحمد بن محمد الحارثي من السعودية بالمركز الأول وكأس البطولة التي شهدت الكثير من الإثارة والندية بين المشاركين ، وفي المركز الثاني الكابتن فهد التركي فيما حل الكابتن عبدالله إبراهيم من مصر في المركز الثالث. وأوضح الرئيس التنفيذي للنادي أن تنظيم بطولة الشطرنج في نادي الأنصار بالمدينة المنورة للبطولة يأتي حرصاً من مجلس الإدارة على دعم كافة الألعاب بالنادي من ضمنها لعبة الشطرنج ، مقدما شكره للاتحاد السعودي للشطرنج ولجميع المشاركين في البطولة ومتمنياً التوفيق لمن لم يحالفه الحظ في قادم البطولات بإذن الله. بدوره أكد المشرف العام على اللعبة سعود الرحيلي أن البطولة التي استمرت ثلاثة أيام شهدت تفاعلاً كبيراً من محبي اللعبة وإثارة وندية بين المشاركين حتى الجولة الأخيرة من البطولة مهنئا الفائز بالمركز الأول وبكأس البطولة والفائزين بالمركز الثاني والثالث.
خالد الخطاطبة عمان – نتواصل مع القراء في زاوية "أخبار النجوم" لنقدم لهم هذه الطائفة الخفيفة والمنوعة من آخر أخبار نجومهم المفضلين، إضافة إلى ما يحدث خلف الكواليس. فييرا يتحدث لـ"الغد" عن تجربة الوحدات أكد المدير الفني المقال لفريق الوحدات لكرة القدم البرازيلي جورفان فييرا، أن فترة إشرافه على تدريب الفريق رغم قصرها، إلا أنها اعطته فرصة للاطلاع على واقع الكرة الأردنية، وخوض تجربة جديدة، مؤكدا أن حياة المدربين معرضه لمثل هذه الأحداث والتفاصيل. خيارات تدريبية للوحدات بعد فييرا وقال فييرا في تصريحات لـ"الغد": ليس لدي ما أتحدث به عن تفاصيل تجربتي في الوحدات، وبإمكان الإعلام التواصل مع النادي ومسؤوليه للحصول على المعلومات. تويتر نادي الانصار الاهلية. وأضاف: الإقالة جزء من حياة المدربين، وهذه هي كرة القدم التي فيها الكثير من الأحداث الجيدة والسيئة. وقال: رغم قصر فترة العمل مع الوحدات، إلا أنها تجربة منحتني فرصة التعرف على واقع الكرة الأردنية، كما أنني وخلال فترة العمل كنت سعيدا ومجدا في عملي بحثا عن تحقيق الانجاز، ولكن هذا هو حال كرة القدم. أبو زمع مدرب الأسبوع في لبنان اختار نقاد لبنانيون، المدرب الأردني عبدالله ابو زمع الذي يشرف على تدريب فريق الأنصار اللبناني، كأفضل مدرب في الأسبوع الماضي بالدوري، بعد أن قاد فريقه لتحقيق فوز كبير على فريق شباب الساحل، إلى جانب ظهور الأنصار بأداء متميز.
والتعليل مثل: أَطعتك حتى أَسرَّك = لأَسرك. والمضارع مع أَن المستترة يؤَول بمصدر في محل جرّ بحتى: أَنتظرك إلى رجوعك، أَطعتك لسرورك. وتأْتي قليلاً بمعنى إِلا: سأَعطيه الكتاب حتى تُثبت أَنه لك = إِلا أَن تثبت. وشرط إضمار (أَن) بعد حتى أَن تكون للاستقبال المحض: أَجتهد حتى أَنجح. فالنجاح بعد الاجتهاد وبعد زمن التكلم. أما إن كان الاستقبال بالنسبة لما قبلها فقط فيجوز إضمار (أن) ونصب الفعل وجاز عدم إضمارها ويرتفع الفعل حينئذ، ويكثر هذا في حكاية الأَحداث الماضية مثل: {مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ} فاستقبال فعل يقول بالنسبة إلى الزلزال فقط لا بالنسبة إلى زمن التكلم، لأَن كلاً من القول والزلزال مضى. ولذلك قرئت (يقول) بالنصب على إضمار (أَنْ) وبالرفع على عدم الإضمار. وإذا كان المضارع للحال ارتفع بعد حتى وجوباً: سافر الهندي حتى لا يرجعُ = فلا يرجع. نصب الفعل المضارع - قواعد اللغة العربية - الكفاف. فالجملة مستأْنفة و(حتى) هنا ابتدائية. جـ- إضمار أن سماعاً: لا يقاس إضمار (أَنْ) وبقاء عملها جوازاً ووجوباً إلا في المواضع السابقة التي بيناها، وقد وردت عن العرب جمل رويت أَفعالها منصوبة في غير ما تقدم، فتحفظ هذه الجمل كما رويت ولا يقاس عليها، فمما ورد: ((تسمع بالمعيديّ خير من أَن تراه))، ((خذ اللص قبل يأْخذَك))، ((مرْهُ يحفرَها)).
فتكون [حتّى] حرف ابتداء، والجملة بعدها استئنافية. 8- أو: شريطة أن تكون بمعنى (إلى أن) نحو: [ أظلّ أطالبُ أو أنال َ حقّي]، أو (إلاّ أن) نحو: [ أُعرِضُ عن المكابر أو يقرَّ بالحقّ]. 9- فاء السببية: وإنما ينتصب المضارع بعدها بشرطين اثنين: أن يسبقها نفي: [لم تدرسْ فتنجحَ]، أو طلب كالأمر مثلاً [ادرسْ فتنجحَ] (3) وأن يكون ما قبلها سبباً لما بعدها. فإن لم يتحقق الشرطان، امتنع النصب، وارتفع المضارع (4). 10- واو المَعِيَّة: وضابطها أن تكون بمعنى (مع)، نحو: [ لا تشربْ وتضحكَ]، ففيه نهي عن أن تفعلهما معاً. وشرط انتصاب المضارع بعد واو المعية، أن يسبقها نفي أو طلب - وهو شرط مشترك بينها وبين فاء السببية كما تلاحظ. * * * نماذج فصيحة من نصب الفعل المضارع · قالت ميسون بنت بحدل، زوجة معاوية بن أبي سفيان: و لُبْسُ عَباءةٍ و تَقَرَّ عيني أَحَبُّ إليَّ من لُبْس الشفوفِ [لُبس]: اسم جامد (مصدر)، والواو قبل الفعل المضارع: [تقرَّ] هي حرف عطف. والأصل أن الفعل يُعطف على فعل مثله. نصب الفعل المضارع. لكن لما لم يكن المعطوف عليه فعلاً، بل كان اسماً وهو [لُبس]، عمدت الشاعرة إلى نصب الفعل [تقرَّ]. وتلك من طرائق التعبير في العربية: أن ينصب العربي الفعل المضارع إذا عطفه على الاسم.
الحالة الثانية: نصب الفعل المضارع: وهو فتح آخره لفظًا أو تقديرًا بسبب دخول ناصب عليه، أو عطفه على منصوب، فإذا قلت: لن أضيع وقتي في غير المفيد، كان الفعل أضيع، منصوبًا لفظًا لدخول ناصب عليه وهو لن. وإذا قلت: لن أسعى في الشر، كان الفعل أسعى، منصوبًا تقديرًا لدخول لن عليه، وهو منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. وإذا قلت: أحب أن تجتهد وتتفوق، كان الفعل تتفوق، منصوبًا لعطفه على منصوب وهو تجتهد.
والأَصل وضع ((أَن)) فتقول: أَن تسمع، قبل أن يأْخذك. مره أَن يحفرها. وقرئ بنصب ((أَعبدَ)) من الآية: {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّها الْجاهِلُونَ} والقياس أَن يرتفع المضارع بعد سقوط ((أَن)) لكن الكوفيين أَرادوا قياس النصب، والأكثرون على أَنه سماعي. لن حرف نفي ونصب واستقبال مثل: لن أَخونَ. كي حرف مصدرية ونصب واستقبال، ومعنى التعليل الذي يصحبها هو من لام التعليل التي تقترن بها لفظاً أَو تقديراً تقول: سأَلتك لكي تخبرني = كي تخبرني. والفعل مع كي مؤول بمصدر في محل جر باللام وهما يتعلقان بـ(سأَلتك). نصب الفعل المضارع المعتل. وإذا حذفت اللام بقي معناها ونصب المصدر المؤول بنزع الخافض. ومثل الفعل الموجب في ذلك الفعل المنفي، تقول: عجّلت مسرتك لكيلا تتشاءَم = لعدم تشاؤُمك. إِذنْ حرف جواب وجزاءٍ ونصب واستقبال، يقول قائل: (سأَبذل لك جهدي) فتجيبه: إِذن أُكافئَك. وتدخل على الأَسماء كما تدخل على الأَفعال تقول: (إِذنْ أَنا مكافئك) ومن هنا انفردت عن أخواتها المختصة بالأَفعال. وبذلك علل بعضهم عدم النصب بها عند بعض العرب. إلا أن أكثر العرب على النصب بها إذا استوفت شروطاً ثلاثة: التصدر والاتصال والاستقبال. وإليك البيان: 1- التصدر مثل: (إِذنْ أُكافئَك).
كما تحقق الشرط الثاني أيضاً وهو أن يسبق فاءَ السببية أحد شيئين: نفي أو طلب. والذي هنا هو الطلب: [لا تطغَوا]. وإذ قد تحقق الشرطان فقد وجب النصب فقيل: [فيحلَّ]. · قال الشاعر: لا تَنْهَ عن خُلُقٍ و تأتِيَ مثلَهُ عارٌ عليكَ إذا فَعَلْتَ عظيمُ [وتأتيَ]: الفعل مضارع منصوب. والواو قبله واو المعية. والمضارع إنما ينتصب بعدها إذا كانت بمعنى [مع] وسبقها نفي أو طلب. نصب الفعل المضارع - ملف انجاز اللغة العربية. فهاهنا إذاً شرطان: الأول أن تكون بمعنى [مع] فتفيد المصاحبةَ وحصولَ ما قبلها مع ما بعدَها. وقد تحقق ذلك في البيت إذ أمر الشاعرُ مخاطَبَه بعدم إتيانه عملاً (مع) نهيه عنه. كما تحقق الشرط الثاني أيضاً وهو أن يسبقها نفي أو طلب. والذي هنا هو الطلب: [لا تنهَ]. وإذ قد تحقق الشرطان فقد وجب النصب فقيل: [وتأتيَ]. * * * عودة | فهرس 1- لم نَعتدّ [إذاً] حرفاً ناصباً، مستظهرين في ذلك بما نص عليه سيبويه - ناقلاً عن شيوخه - مِن أن مِن العرب مَن يهملها، فلا ينصب بها [كتاب سيبويه- هارون 3/ 16]. 2- قد يأتي العربيّ بـ [ أنْ]، فيجعلها بين لام التعليل والواو والفاء وثم وأو، وبين الفعل المضارع، فيقول مثلاً: [لأن أنجحَ] - [ وأن تشاهدَ وأن تصانَ] - [ فأن تحترمَ] - [ ثمّ أن تفوزَ] - [ أو أن تعتذرَ]، وكلا الوجهين في الكلام جائز.
( ندافع ُ - ندافعَ - ندافعْ) نشاط 5:- أعرب ما تحته خط:- 1. " لن أكلم اليوم إنسياً " 2. حضر الطبيب كي يعاين حالة المريض 3. تذهب هند للمكتبة كي تقرأَ القصص.
ورد مذهبه بأن الإبدال لا يغير حكم المهمل فيجعله عاملًا، وأن المعهود في اللغة إبدال النون ألفًا وليس العكس. 3. حكم تقديم معمول المنصوب بها عليها: أجازه سيبويه والجمهور واستدل به سيبويه على أنها ليست مركبة من لا وأن، كما ذهب إليه الخليل، فيجوز على هذا المذهب أن يقال: عندك لن أحضر، وفي الدار لن أجلس، وعليًا لن أضرب، ومن شواهد ذلك قول الراجز: مَه عاذِلِيّ فهائمًا لن أبرحَا * بمثلِ أو أحسن من شمس الضحى والشاهد فيه تقدم هائمًا، وهو خبر أبرح المنصوب بلن عليها، وقد منع ذلك الأخفش الصغير محتجًا بأن النفي له الصدارة، ورد الجمهور مذهبه بأن الصدارة خاصة بما، وبأن السماع دل على الجواز. نصب الفعل المضارع ppt. 4. استعمال " لن " في الدعاء: الراجح أن لن تستعمل في الدعاء كما تستعمل لا، فقد ذهب إلى ذلك جماعة منهم ابن السراج وابن عصفور وابن هشام في (مغني اللبيب). ومن المسموع في ذلك قول الأعشى ميمون: لن تزالوا كذلكم ثم لا زلـ * ـت لكم خالدًا خلود الجبال ووجه الاستدلال بالبيت: أن الفعل المعطوف بثم للدعاء، فلزم أن يكون المعطوف عليه وهو قوله: لن تزالوا، للدعاء أيضًا، ولو كان: لن تزالوا، إخبارًا ما عطف عليه لا زلت، إذ لا يعطف الإنشاء على الخبر على الصحيح، ويحتمل أن يكون من ذلك قوله تعالى: {قَالَ رَبّ بِمَآ أَنْعَمْتَ عَلَيّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لّلْمُجْرِمِينَ} [القصص: 17] إذ يحتمل أن يكون معناها: اجعلني لا أكون ظهيرًا للمجرمين.