واللون الوردي هو السمة المميزة لأشكال الشعار في كل من الـ BR والرقم ٣١ الذي يمثل ٣١ نكهة معروفة تميّز مفهوم باسكن روبنز. الألوان التقليدية لباسكن روبنز هي الوردي والبني. الوردي كان يرمز للتشيري والبني والشوكولاتة، في حين أن النقاط كانت ترمز للإحساس ببالونات السيرك جاءت فكرة نكهة Plum Nuts عندما قال أحد الأشخاص لبيرت باسكن: "من يفكر في كل هذه النكهات يجب أن يكون مجنوناً! " تم ابتكار استرونوت ولونار تشيز كيك تكريماً لرحلات الفضاء التي أطلقتها وكالة ناسا في الستينات. وجاء ذلك بعد عودة رواد الفضاء سالمين إلى أرض الوطن في ١٨ مايو ٢٠٠٠ دخل باسكن- روبنز* في موسوعة غينيس للأرقام القياسية لابتكاره "أكبر مغرفة آيس كريم هرمية الشكل، حيث تكونت من ٣١٠٠ مغرفة آيس كريم!. حصل المغني الأمريكي شين "ديدي" كومز على أول انطلاقة له عندما شارك في إعلان باسكن روبنز وهو في سن الثانية من عمره. من أشهر محبي مغارف باسكن روبنز الرئيس الأمريكي باراك أوباما، والممثلة جوليا روبرتس، وتاريان مانينغ، وتشاندرا ويلسون، ومن الممثلين إريك داين وراندي كويد، ومقدم البرامج التلفزيونية روزي أودونيل، والشيف بوبي فلاي، وفيل هيوز لاعب فريق يانكيز نيويورك.
أنواع الايسكريم في باسكن روبنز تلبي بـاسكن روبـنز رغبات كافة الأفراد على مختلف الدول التي توزع إليها، فتعدّ لهم جميع الأطعم التي يرغب بتناول مذاقها الناس، كما تزودهم بالألوان الزاهية والجذابة والتي يرغب بشرائها وتناولها الأطفال، لم تستثن بـاسكن أي أحد عند صنعها هذه النكهـات، فجعلت من هذه البوظة كل الأطعـم والألـوان والأحجـام التي تزيد من رغبة حاجة ورغبة المشتري في تناولها، قدمت له الكثير من الطعوم ما عليه فقط أن يختار ما يناسبه ويناسب ذوقه ومزاجه، ومن الأطعـم التي عرضتها أمام مستهلكيها ما يلي: العبوات المنزلية. كيك الايس كريم.
نكهة الفانيليا. نكهة كوتون كاندي. نكهة شوكولاتة. نكهة جاموكا ألموند فدج. نكهة كوكيز أن كريم. نكهة شوكولاتة موس رويال. نكهة فيري بيري ستروبيري. نكهة ورلد كلاس شوكولاتة. نكهة مانجو ميكس. نكهة ستروبيرى تشيز كيك. نكهة منت شوكليت شيب. نكهة راينبو شيربيت. نكهة براونى مادنيس. نكهة كراميل تيرتيل الخالية من السكر. نكهة تشوكليلت شيب. نكهة جولد ميدال ريبون. نكهة باسبول نت. نكهة لوف بوشن 31. نكهة سيتروس توسيت لاتين ليمون. نكهة بيستاشيو الموند. نكهة بينات باتر اند شوكليت. نكهة تشوكليت شيب كوكى.
وكان عقبة مع عمرو بن العاص لما افتتح الفسطاط ، ثم وجه عمرو بن العاص عقبة بن عامر إلى سائر قرى أسفل الأرض، فغلب على أرضها وصالح أهل قراها على مثل صلح الفسطاط. الدرر السنية. [10] وفاة عقبة ووصيته لأبنائه [ عدل] ولما مرض عقبة مرض الموت جمع بنيه فأوصاهم فقال: يا بنى أنهاكم عن ثلاث فاحتفظوا بهن: لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة ، ولا تستدينوا ولو لبستم العباء (كساء مفتوح من الأمام) ولا تكتبوا شعرا فتشغلوا له قلوبكم عن القرآن. وتوفي عقبة بن عامر سنة 58 هـ ، ودُفن بجبانة المقطم بالقاهرة ، قرب ضريح عمرو بن العاص ، وقبره معروف ومشهور ، وكان أوصى قبل موته بسبعين فرس بجعابها ونبالها في سبيل الله. روى عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة وخمسين حديثاً، أكثرها رواها عنه المصريون. المراجع [ عدل]
(۱۳) وروى عكرمة، عن ابن عباس: قال: لعن رسول اللّه المحلل والمحلل له. أقول: ورد النصّ في القرآن الكريم على أنّ من طلّق زوجته ثلاثاً لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره، قال سبحانه: (فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْـرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللّهِ) (البقرة/۲۳۰). وعلى ضوء ذلك فمن تزوج مطلقة ثلاثاً لم يرتكب أمراً محرّماً ولا مكروهاً، غاية الاَمر لو طلّقها يجوز للزوج المطلِّق نكاحها من بعد طلاق المحلِّل وإلاّ فتبقى الزوجة في حبالته. وإذاً فما هو المبرّر للعن المحلّل؟! اذكر ثلاثاً من أبرز صفات عقبة بن عامر رضي الله عنه – المحيط التعليمي. وأوضح منه لعن المحلَّل له، فانّاللعن رهن ارتكاب أمر محرم أو مبغوض من قبل الشارع. نعم لو شرطت الزوجة طلاقها في العقد الثاني بعد المسّ فالنكاح باطل إذا قلنا بأنّ الشرط الفاسد مفسد، أو الشرط باطل والنكاح صحيح، فلا يحلّللزوج الثاني إلاّ إذا ذاق الزوج الثاني عُسيلتها، وذاقت الزوجة عُسيلته فلو طلق عن رضا واختيار فتحل للزوج الاَوّل فما هو وجه اللّعن؟ وتعليل اللعن بارتكاب فعل مكروه ممنوع موضوعاً وحكماً. ۲. النبي يلبس الحرير أخرج مسلم في صحيحه، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، انّه قال: أهدي لرسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) فرّوج (۱۴) حرير فلبسه، ثمّصلى فيه، ثمّ انصرف فنزعه نزعاً شديداً كالكاره له، ثمّ قال: لا ينبغي هذا للمتقين.
عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو الجهني، يكنى أبا حماد، روى عنه أبو عشّانة، انّه قال: قدم رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا في غنم لي أرعاها فتركتها ثمّذهبت إليه، فقلت: تبايعني يا رسول اللّه، قال: فمن أنت، فأخبرته، فقال: أيّما أحبّ إليك، تبايعني بيعة أعرابية، أو بيعة هجرة؟ قلت: بيعة هجرة، فبايعني. وكان من أصحاب معاوية بن أبي سفيان، وولي مصر وسكنها، وتوفي بها سنة ۵۸ هـ، وروى عنه من الصحابة: ابن عباس، وأبو أيّوب، وأبو امامة وغيرهم. ومن التابعين: أبو الخير، وعلي بن رباح، وأبو قبيل، وسعيد بن المسيب وغيرهم، وشهد صفين مع معاوية، وشهد فتوح الشام، وكان هو البريد إلى عمر بفتح دمشق، وكان من أحسن الناس صوتاً بالقرآن. عقبه بن عامر الجهني. قال الذهبي: له في مسند بَقيّ خمسة وخمسون حديثاً (۱) ولكن جمعت أحاديثه في المسند الجامع فبلغت ۱۱۲ حديثاً (۲) نذكر من روائع رواياته التي يدل سمو معانيها على صحّة مضمونها شيئاً ثم نعرج إلى أحاديثه السقيمة. روائع أحاديثه ۱. أخرج أحمد في مسنده، عن أبي عُشّانة، انّه سمع عقبة بن عامر، يقول: لا أقول اليوم على رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) مالم يقل. سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من كذب قال ما لم أقل فليتبوّأ بيتاً من جهنَّم.
وعنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((مَنْ توضأ فجمع عليه ثيابه ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتباه بكل خطوة عشر حسنات، ولم يزل في صلاة ما دام ينتظر الصلاة، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه)). وعَدَّدَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- لعقبة فضل المعوذتين، وحثَّه على قراءتهما، وهو من ضمن الأحاديث التي عددها له ابن عبد الحكم. قال: قال عقبة: ((كنت آخذًا بزمام بغلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض غاب المدينة، فقال لي: يا عقبة ألا تركب؟ فأشفقت أن تكون معصية، فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وركبت هنيهة، ثم ركب فقال: ألا أعلمك سورتين؟ فقلت: بلى يارسول الله، قال: فأقرأني: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، ثم أقيمت الصلاة، فتقدم وصلى بهما، وقال: اقرأهما كلما نمت وقمت)). يا عقبة بن عامر انك لن تقرأ سورة. وذكر له أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" بعض الأحاديث، منها: قول عقبة: ((خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن في الصفة، وكنت من أصحاب الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما؟ قلنا: كلنا يا رسول الله يحب ذلك.
[9] السنن الكبرى للنسائي 9/ 37 رقم 9828. ورقم 9831. المستدرك على الصحيحين للحاكم 1/ 752 رقم 2072 وقال: (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه). وصححه الألباني في صحيح الجامع 2/ 1062 رقم 6170. [10] من 10-12 مستفاد من شرح صحيح مسلم للنووي 3/ 121. [11] من 13-14 مستفاد من كشف المشكل من حديث الصحيحين؛ لابن الجوزي 1/ 150-151. [12] من 15-16 مستفاد من التَّحبير لإيضاح مَعاني التَّيسير؛ للصنعاني 7/ 160. [13] من 17-21 مستفاد من الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم؛ للهرري 5/ 215-216. [14] المرجع السابق 5/ 218. [15] من 23-32 مستفاد من فتح الـمُنعِم شرح صحيح مسلم، د. موسى لاشين 2/ 127-128. ص550 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. [16] ذخيرة العقبى في شرح المجتبى؛ لمحمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي 3/ 428. [17] المرجع السابق.