تاريخ النشر: 2018-01-08 03:02:56 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخي يعاني من شحنات كهربائية زائدة في المخ، علماً بأنه يفقد الوعي وبعدها تأتيه التشنجات، وهو يتناول دواء فاليس، فهل هو مناسب له؟ وهل الشحنات الكهربائية الزائدة لها أضرار خطيرة؟ وهل يؤثر على الدماغ؟ لأنه صار عصبيا جدا. أرجو الإفادة، وجزاكم الله خيرا. الشحنات الكهربائية الزائدة عند الأطفال هل تؤثر عليهم في المستقبل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ دانة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: دائما ما نؤكد على الإخوة والأخوات عند طرح الأسئلة بضرورة ذكر السن والوزن والطول؛ لأن أمراض الأطفال خصوصا في حالة الشحنات الكهربائية تختلف عن الكبار في التشخيص والعلاج، وعموما هناك احتمال أن يكون المريض طفلا صغيرا.
حاول تقليل الجلوس أمام الكمبيوتر من وقت لآخر ، أو حرك وحرك ذراعيك أمام الكمبيوتر ، أو قم بأداء تمارين خفيفة لمدة ربع ساعة في المرة ، ثم العودة إلى الكمبيوتر ، ويفضل الجلوس عليه الكمبيوتر. كرسي خشبي. ساعد الحمام كثيرًا في تهدئة أعصابه. مما يقلل من الشحنة الزائدة في الجسم. عند القيام بالرياضيات ، مثل تمارين اليوجا والرياضيات ، يكون جسمك قريبًا جدًا من الأرض. عند النوم ، يرجى وضع هاتفك المحمول بعيدًا عنك لتجنب انتشار الإشعاع الضار بجسمك ؛ حيث يتسبب ذلك في زيادة الشحن في الجسم. يمكنك أيضًا أن ترى: الفاصل الزمني بين الأعراض قبل النوبة والنوبة وفي هذا الصدد نسألك سؤالا: هل الشحنة الكهربية خطرة؟ نأمل أن نجيب على هذا السؤال بطريقة شاملة وبسيطة ، فبالإضافة إلى فهم طرق علاج الشحن الزائد في الدماغ (يسمى نوبة الصرع) وزيادة الشحنات في الجسم ، نأمل أيضًا أن ينال هذا الموضوع إعجابكم.
انقباض العضلات و تقلصها ؛ هذا الأنقباظ لا يحدث فقط في العضلات اللااردية بل يحدث لكلاهما الارادية و اللااردية ، و يحدث فقط عند حدوث النوبة. القلق ؛ هناك بعض من الأشخاص الماصبين بأضطراب كهرباء الجسم يكون قلقين جدا قبل ان تحدث النوية ، و يفكرون كثيرا لدرجة انهم يعتقدون انهم سوف يموتون بسبب هذا الأظطراب. التحديق المستمر ؛ التحديق المستمر قد يكون احد اعراض نوبة الغياب ، يشعر المريض خلالها انه يحلم أو أنه خارج نطاق التفكير لكن الأمر هذا لا يدوم طويلا. فقدان الوعي ؛ يوجد بعض انواع من النوبات يحدث فيها فقدان للوعي ، و يمكن ان يحدث بعض الحركات المتكررة و لكن تكون بدون وعي و غير مقصود ، قد يستمر فقدان الوعي من عدة ثوان الى ساعات. انواع النوبات التي يسببها اضطراب كهرباء الجسم اولا النوبة التي يرافقها غيبوبة ؛ هذه النوبة تحدث أكثر عند الأطفال الذين تكون اعمارهم بين الخمس الى تسع سنوات ، و هي تعتبر اضطراب قصير جدا لا يتجاوز الخمسة عشر ثانية. ثانيا النوبة البؤرية ؛ يطلق على هذه النوبة اسم اخر هو الصرع الجزئية ، سميت بهذا لأسم لأنها تكون في جزء واحد من اجزاء الدماغ دائما ، هذه النوبة يمكن ان تسبب بعض التشنجات العضلية ، و بعض المرضى تجعلهم ان يشاهدو اشياء ليست موجودة في الواقع ، و لكن على الرغم من ذلك يبقى المريض مدرك و واعي عن ما يحدث حوله في اغلب المرات.
أجر الصابر على فقد الولد وإذا كان من أعظم المصائب التي يصاب بها المرء أن يفقد ولده فقد ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعين على الصبر على هذه المصيبة العظيمة، فقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد الرجل يقول الله تعالى لملائكته: أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم. فيقول -وهو أعلم-: أقبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ قالوا: حمدك واسترجع. فيقول الله جلَّ وعلا: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة ، وسمُّوه بيت الحمد". والبيت لابد له من ساكن فيا لها من بشارة ما أعظمها!. وروى الإمام أحمد رحمه الله من حديث معاوية بن قرة أن رجلاً كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أتحبه؟" فقال: يا رسول الله! أحبك الله كما أُحبُّه. فتفقده النبي! فقال: "ما فعل ابن فلان؟" فقالوا: يا رسول الله! مات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه: "أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك؟" فقال رجل: يا رسول الله! الصبر عند المصائب. أله خاصة أم لكلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "بل لكلِكم". وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها، فقالت: يا رسول الله!
* الأنبياء والابتلاء: بالابتلاء يُرفع شأن الأخيار، ويعظم أجر الأبرار، يقول سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه: قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاءً ؟ قال: « الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة، زيد في بلائه، وإن كان في دينه رقة خفف عنه، وما يزال البلاء في المؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة » (رواه البخاري). وطريق الابتلاء مَعْبر شاق، تعب فيه آدم، ورمي فيه في النار الخليل، وأُضجع للذبح إسماعيل، وأُلقي في بطن الحوت يونس، وقاسى الضر أيوب، وبيع بثمن بخس يوسف، وألقي في الجب إفكاً وفي السجن ظلماً، وعالج أنواع الأذى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت على سنة الابتلاء سائر، والمؤمن يبتلى ليهذب لا ليعذب، والمصيبة حقاً إنما هي المصيبة في الدين، وما سواها من المصائب فهي عافية، فيها رفع الدرجات وحط السيئات، فلا تأس على ما فاتك من الدنيا، فنوازلها أحداث، وأحاديثها غموم، وطوارقها هموم، فالأنبياء لما ابتلوا صبروا، فاصبر أيها المبتلى كما صبر صفوة البشر عليهم الصلاة والسلام لعل الله أن يحشرك معهم في الآخر.
- مصيبة الدين أو الجسد: - عزيزي السائل، اشكر الله تعالى أن جعل مصابك في دنياك لا في دينك ، في الجسد لا في الروح،وخير ما أُخبرك به ، أن مصائب الروح يصعب منها الشفاء ،وليس معناه أن مصائب الجسد يسهُل شفائها! - لا ،لكن مصائب الجسد تبقى عالقة في الدنيا ، مهما كانت صعبة ،متى ما فارقت الروح الجسد وانتقل المرء إلى جوار ربه ، لا يبقى منها شيء ، إما مصيبة الدين فكما يصعب الشفاء منها ربما يموت المرء على إصابته ولا يجد نفسه إلا وهو معروض للحساب امام الله تعالى ،ولو الخير المرء منا آنفاً بين أن يصيبه هذا أو ذاك لسارع الى أن يختار مصيبة الجسد لأنها سرعان ما تزول رغم صعوبتها ولو طالت ،تذكر هذا الأمر حقاً سيعينك على الصبر في مصابك. - أمر المؤمن كله له خير: - تذكر أن الله سبحانه وتعالى ما ابتلانا إلا ليرفع مكانتنا إن كنا على خير ، ونحسبُ أننا كذلك ،أما ما يصيب الكفار أو الفاسقين ، فهو ابتلاء ليمدَّهم في طغيانهم ويزيدَ قبحَ قلة صبرهم إلى قبح ما يقدمونه من أعمال. ص90 - كتاب اصبر واحتسب - نعمة الصبر - المكتبة الشاملة. - يقول الرسول ﷺ في الحديث الصحيح:" عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير إن أصابته سراء شكر وإن أصابته ضراء صبر.. " - في الحديث يخبر الرسولﷺ كلاً منا ،يا مؤمن إن امورك تسير على ما يرام مادمت في احدى الحالتين ، تصبر على ضرٍ يصيبك ،وتشكر على فرح يسرُّك، وليس للمؤمن حق الإيمان أن يكون في حالٍ ثالث ، لذا اصبر ولا تجزع وتوكل على الله الذي يدبر امورك جميعاً.
قالت: فاقرءوا عليَّ آيات أتعزَّى بها عن ابني، فقرأ: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}(البقرة:155-157) قالت: آللهِ إنها لفي كتاب الله؟ قلت: والله إنها لفي كتاب الله. قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون، صبراً جميلاً، وعند الله أحتسب عقيلاً. اللهم إني فعلت ما أمرتني به؛ فأنجز لي ما وعدتني، ولو بقي أحد لأحد لبقي محمد صلى الله عليه وسلم لأمته. الفرج قريب يا صاحب الهم إن الهم منفرج أبشر بخير فإن الفارج الله اليأس يقطـع أحيانـا بصاحـبـه لا تيأسن فإن الكافي الله الله يُحدث بعـد الـعـسر ميسرة لا تجزعن فإن الكاشف الله إذا بليت فـثـق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله والله مالـك غـيـر الله مـن أحد فحسبك الله في كل لك الله نسأل الله أن يعافي المسلمين من كل مكروه وسوء، وأن يرزقنا وإياهم الصبر والرضا، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
هسبريس مجتمع صورة: أ. ف. ب الثلاثاء 15 فبراير 2022 - 11:00 جدل وطني واسع النطاق تعرفه المملكة بسبب الزيادة في أسعار النقل بنسبة عشرين في المائة من لدن الجمعية المغربية للنقل واللوجستيك، التي عزت هذه الخطوة إلى الارتفاع المتواصل في أسعار المحروقات على الصعيد الدولي؛ ما خلّف ردود فعل منددة بتلك الزيادة في ظل الأوضاع الاجتماعية الصعبة. وأعلنت الجمعية المغربية للنقل واللوجستيك، المنضوية تحت لواء الفيدرالية الوطنية للنقل متعدد الوسائط وفيدرالية النقل واللوجستيك، عن رفع أسعار النقل إلى عشرين في المائة لتغطية تكاليف الفارق الناجم عن الزيادات التي شملت أسعار المحروقات بالمغرب في الأيام الماضية. وفي هذا الصدد، قال بوعزة الخراطي، رئيس الجامعة المغربية لحماية المستهلك، إن "البلاغ دليل على الجهل بالقوانين الجاري بها على الصعيد الدولي؛ لأن قطاع النقل مقنن، وتحكمه اعتبارات وطنية معينة"، مبرزا أن "الاتفاق المبدئي حول الزيادة يتنافى مع قانون حرية الأسعار والمنافسة". وأضاف الخراطي، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن "الجامعة المغربية لحقوق المستهلك تدين هذا القرار الصادر من هيئة محترمة، وتطالب السلطات المعنية بالتدخل العاجل للرد على مضامين البلاغ قصد احترام القوانين الجاري بها في المغرب".
عندها قلت لها ألك حاجة؟ قالت: نعم. إن أنت قدمت بلدتنا هذه أن تنزل عليّ, فغبت عنها كذا وكذا سنة, ثم أتيتها فلم أر ببابها أنيساً, فاستأذنت عليها فإذا هي ضاحكة مسرورة, قلت لها ما شأنك؟ قالت: إنك لما غبت عنا لم نرسل في البحر شيئاً إلا غرق, ولا في البر شيئاً إلا عطب, وذهب الرقيق ومات البنون, فقلت لها: يرحمك الله رأيتك محزونة في ذلك اليوم ومسرورة في هذا اليوم؟ فقالت: نعم إني لما كنت فيه من سيئة الدنيا خشيت أن يكون الله قد عجل حسناتي في الدنيا, فلما ذهب مالي وولدي ورقيقي رجوت أن يكون الله قد أدخر لي عنده خيراً ففرحت (١). اعلم أخي الكريم أن الرضا بالمصائب أشق على النفوس من الصبر, وقد تنازع العلماء والمشايخ في الرضا بالقضاء هل هو واجب أو مستحب, على قولين فعلى الأول يكون من أعمال المقتصدين, وعلى الثاني يكون من أعمال المقربين ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية, فالعبد قد يصبر على المصيبة ولا يرضى بها, فالرضا أعلى من مقام الصبر, لكن الصبر اتفقوا على وجوبه والرضا اختلفوا في وجوبه, والشكر أعلى من مقام الرضا, فإنه يشهد المصيبة نعمة, فيشكر المبلى عليها قال عبدالواحد بن زيد: الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا وسراج العابدين (٢).