بنص القرآن العزيز والسنة الصحيحة.
الحمد لله. مباشرة الرجل وملاعبته لامرأته وهي في فترة الحيض أو النفاس على ثلاثة أقسام: أَحَدهَا: أَنْ يُبَاشِرهَا بِالْجِمَاعِ فِي الْفَرْج, فَهَذَا حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. وبِنَصِّ الْقُرْآن الْعَزِيز قال الله تعالى: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222. الْقِسْم الثَّانِي: الْمُبَاشَرَة فِيمَا فَوْق السُّرَّة وَتَحْت الرُّكْبَة بِالْقُبْلَةِ أَوْ الْمُعَانَقَة أَوْ اللَّمْس أَوْ غَيْر ذَلِكَ, وَهُوَ حَلال بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاء. انظر: "شرح مسلم" للنووي ، و "المغني" (1/414). الْقِسْم الثَّالِث: الْمُبَاشَرَة فِيمَا بَيْن السُّرَّة وَالرُّكْبَة فِي غَيْر الْقُبُل وَالدُّبُر, فهذا قد اختلف العلماء في جوازه. فذهب إلى تحريمه الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي. وذهب إلى جوازه الإمام أحمد ، واختاره بعض الحنفية والمالكية والشافعية. قال النووي: هو الأقٌوى دليلاً وَهُوَ الْمُخْتَار اهـ. الاستمتاع بفرج الزوجة الحائض - فقه. واحتج القائلون بالجواز بأدلة من القرآن والسنة: أما القرآن ، فاحتجوا بالآية السابقة: ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222.
السؤال: عند فترة الحيض هل يَجوز لزَوْجي أن يضَعَ عضْوه على فرْجي بدونِ إيلاج، ويكون القذْف في الخارج؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فيحْرم على الزَّوج الإيلاج داخلَ الفرْج زمنَ الحيض بالنَّصِّ والإجْماع، وأمَّا ما دون ذلك من المُداعبة بين الأَلْيَتَيْنِ، أو الاستِمْتاع بالفرْج دون إيلاجٍ، فهو جائزٌ؛ على الرَّاجِح من أقْوال أهْل العِلم، ولكنَّ هذا مقيَّد بما إذا حصل الأمنُ من أن يجرَّ ذلك إلى الحرام، وهو الإيلاج في الدُّبر، أو الإيلاج في القُبُل.
كل حروف النصب، تعتبر حروف النصب والجزم بأنها أدوات يتم إدخالها على الأفعال المضارعة والمرفوعة حيث أنها تقوم بتغيير حالته إما إلى منصوب أو إلى جزم وتختلف حروف النصب والجزم في معانيها وكيفية استخدامها، ويوجد هناك الكثير من أدوات النصب والجزم التي لا بد من معرفتها ومنها لن وإذن وكي وحتى وفاء السببية، ولام الجحود واللام المعللة وأن. حروف الجزم للصف السادس تعتبر أحرف الجزم بانها الأحرف التي تدخل على الفعل المضارع حيث أنها تقوم بجزمه وتجعل منه مبني على السكون، أو مجزوم من خلال حذف حرف العلة وهم أ، و، ي، بالإضافة إلى جزمه بحذف النون من الأفعال الخمسة ومن أدوات الجزم حرف لم ولام الامر وأيضًا لا الناهية ولما وإنما وإن ومهما ومتى. أدوات الجزم والشرط قام العلماء بتقسيم أدوات الجزم أو حروف الجزم إلى قسمين وهما الأحرف التي تقوم بجزم فعل واحد ومنها لم ولما ولا الناهية ولام الأمر، وما يقوم بجزم فعلين وهي تسمى أدوات الشرط الجازمة حيث أن لم ولما حروف نفي وقلب وجزم ولا الناهية تعتبر من أحرف النهي الموجودة في اللغة العربية.
ما وضع للدلالة على الزمان: (متى، أيّان)، أو المكان: (أين، أنّى، حيثما) ثم ضُمِّنَ معنى الشرط، نحو: (متى تأتِ تجدها في انتظارك) ما وضع للدلالة على الحال ثم ضُمِّنَ معنى الشرط: (كيفما) شرط أن يكون الفعلان فيها من لفظ واحد، نحو: (كيفما تعامل الناس يعاملوك). ما هو صالح لمعاني الأسماء كلها: (أي) وتتميز بأنها معربة غير مبنية، وهي ملازمة للإضافة، وصالحة لمعنى أسماء الشرط جميعها. علامات الجزم يجزم الفعل المضارع بإحدى العلامات الآتية: [٣] السكون الظاهر: إذا كان الفعل صحيح الآخر فإنه يجزم بالسكون، مثل: لم تكتبْ الدرس. حذف حرف العلة من آخر الفعل: إذا كان الفعل منتهيًا بأحد أحرف العلة يبنى على حذفه، مثل: لا ترَ الشمس. حذف النون: إذا كان الفعل من الأفعال الخمسة المتمثلة في (يفعلون، تفعلون، يفعلان، تفعلان، تفعلين) فإنه يبنى على حذف النون من آخره، مثل: لم تأكلوا، لم يأكلوا، لم يأكلا، لم تأكلا، لم تأكلي. حروف الجزم - YouTube. في محل جزم: يكون الفعل المضارع في محل جزم إذا جاء مضارعًا مبنيًا أو ماضيًا. المراجع ^ أ ب ت عبدالله معروف، "النحو العربي نشأته ومدارسه وقضاياه" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 28-6-2019. بتصرّف. ↑ ابن السراج (1996م)، الأصول في النحو (الطبعة الثالثة)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 35، الجزء الأول.